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一、单选题

1． 下列不属于改革派教育主张的是（ ）

A. 倡导“经世致用”

B. 主张人才培养的多样化

C. 引进西方教育制度

D. 提出“师夷长技以制夷”的策略

【答案】C

2． 与韩愈的“文以载道”相呼应，共同推动古文运动的开展的是（ ）

A. 欧阳修

B. 白居易

C. 柳宗元

D. 陈子昂

【答案】C

3． 下列选项中，不属于崇宁兴学措施的是（ ）

A. 新建辟雍，发展太学

B. 以学校取代科举取十

C. 添设专门学校

D. 编撰《三经新义》，作为统一教材

【答案】D

4． 《学记》中提出了“预、时、孙、摩”的施教原则，其中，“孙”指的是（ ）

A. 循序渐进

B. 及时施教

C. 启发诱导

D. 教学相长

【答案】A

5． “五指活动” 是陈鹤琴对其“活教育”课程组织形式的形象表述，它体现了儿童生活的（ ）。

A. 差别性

B. 整体性

C. 实践性

D. 创造性

【答案】B

【解析】课程结构应该具有整体性，应促进学前儿童整体的有机发展。为此，陈鹤琴以人的五个连为一体的手指作比喻，创造性地提出丁课程结构的“五指活动”理论。“活教育”的课程打破惯常按学科组织的体系，采取活动中心和活动单元的形式。

6． 随着“独尊儒术”文教政策的施行，中国经学教育制度正式建立，其标志是（ ）

A. 设置博十

B. 守师法家法

C. 建立察举制

D. 创办太学

【答案】D

【解析】这道题主要考查对中国教育制度的掌握了解程度。这道题很多人都会选A ，原因是没有彻底理解四个字，教育制度。教育制度是指一个国家各级各类教育机构与组织的体系及其管理规则。包括施教机构系统和管理系统。博士在汉代是指太学的正式教师。所以，只是设置博士是肯定不能标志一个教育制度的形成的，肯定是创办了公办学校才能标志教育制度的建立。太学，是公元前124年，汉武帝为博士置弟子，标志着太学正式设立，是三大文教政策之一，其他两项分别是，独尊儒术，重视选士。其实就是:重儒，育士，选士。而建立察举制度就是建立了一个考试制度，而不是教育制度。

7． 北京大学的前身是创立于维新运动时期的（ ）

A. 燕京大学堂

B. 北洋大学堂

C. 京师大学堂

D. 北平大学堂

【答案】B

8． 从“教”、“养”、“取”、“任”四个方面来综合考察人才的系统理论是由（ ）提出的。

A. 韩愈

B. 朱熹

C. 王安石

D. 王守仁

【答案】C

9． 按照美国教育哲学家谢弗勒对教育陈述的分类，“教育是对人心灵的陶冶”属于（ ）。

A. 教育的描述性定义

B. 教育的纲领性定义

C. 教育口号

D. 教育隐喻

【答案】A

【解析】美国分析教育哲学家谢弗勒在《教育的语言》一书中探讨了三种定义的方式，即“规定性定义”、“描述性定义”和“纲领性定义”。规定性定义即作者自己所创制的定义，其内涵在作者的某种话语情境中始终是同一的。描述性定义是指对被定义对象的适当描述或对如何使用定义对象的适当说明。纲领性定义是一种有关定义对象应该是什么的界定，它是指向实践，或隐或现地告诉人们事物应该成为的样子，是教育中常见的定义。因此，“教育是对人心灵的陶冶”属于教育的描述性定义。

10． 撰写学术论文时，把论点分为若干层次，论证时逐步展开，直到最后得出结论的方法是（ ）

A. 平列分论式

B. 平列层递式

C. 层递推论式

D. 层递平列式

【答案】C

【解析】这道题考查的是考生对学术论文本论部分结构安排的理解与把握情况。学术论文本论部分的结构安排一般有平列分论式，层递推论式和平列层递结合式等类型。平列分论式，即围绕课题的中心论点设立若干分论点，这些分论点和中心论点是垂直关系，分别论证中心论点，而各个分论点之间则呈平列关系; 层递推论式，即把论点分为若干个层次，论证时层层展开，步步深入，直到最后得出结论，文章中各层次之间呈递进关系; 平列层递结合式则是综合上述两种形式的特点来论证。

11．在法国启蒙教育思想的影响下，18世纪后期德国出现了采用“适应自然”的教学方式、注重实用性和儿童兴趣的新式学校，这类学校被称为（ ）。

A. 泛爱学校

B. 文科学校

C. 实科学校

D. 国民学校

【答案】A

，是在夸美纽斯和法国启蒙学者的教育观影响下出【解析】18世纪后期德国的“泛爱学校”