2018年四川农业大学艺术与体育学院344风景园林基础之中国古典园林史考研基础五套测试题
● 摘要
一、名词解释
1． 步移景异
【答案】步移景异是指在中国园林中，由于园中景物均为自然式布置，园之总体布局的不对称和景物的自然天成，以及游路的奇巧设计，所以在欣赏游玩过程中景观变化不断。
2． 天人合一
【答案】“天人合一”是影响园林向着风景式方向发展的意识形态方面的因素，它深刻影响着古人的“自然观”，指既要利用大自然的各种资源使其造福于人类，又要尊重大自然、保护大自然及其生态，园林作为人所创造的“第二自然”，里面的山水树石、禽鸟鱼虫当然是要保持顺乎自然的“纯自然”状态，从而明确了园林的风景式的发展方向。
3． 张涟（南垣）
【答案】“张涟”（1587~1673），松江华亭人，字（或号）南垣，擅长叠山。是中国明末清初造园艺术家，少时学画，善绘人像，兼工山水，以山水画意造园叠山。活动于大江南北50余年，所造园林甚多，最著名的有松江李逢申横云山庄，嘉兴吴昌时竹亭湖墅、朱茂时鹤洲草堂，金坛虞大复的豫园、无锡现存的惠山东麓寄畅园等。张涟对中国造园叠山艺术的重大贡献是改变了那种矫揉造作的叠山风格，对后世造园艺术产生了深远的影响。张涟除造园叠山外，还善制盆景，其盆景作品与叠石被时人推崇为“二绝”。
4． 艮岳
【答案】“艮岳”是汉族古典园林建筑之一，属于中国宋代的著名宫苑。宋徽宗政和七年（1117）兴工，宣和四年（1122）竣工，初名万岁山，后改名艮岳、寿岳，或连称寿山灵岳，亦号华阳宫。1127年金人攻陷汁京后被拆毁。宋徽宗赵估亲自写有《御制艮岳记》，良为地处宫城东北隅之意。
5． 写意山水园
【答案】“写意山水园”指根据造园者对山水的艺术认识和生活需求，因地制宜地表现山水真情和诗情画意的园林，其特点是以山水为骨骼，以诗情画意为表现形式。
6． 行宫御苑
【答案】“行宫御苑”建置在都城近郊风景优美的地方，供皇帝偶尔游憩或短期驻足之用。古代京城以外供帝王出行时居住的宫室
7． 苑
【答案】“苑”是秦汉以来在囿的基础上发展起来的、建有宫室的一种园林。大的苑广裹百里，拥有囿的传统内容，有天然植被，有野生或畜养的飞禽走兽，供帝王射猎行乐。此外，还建有供帝王居住、游乐、宴饮用的宫室建筑群。小的苑筑在宫中，只供居住、游乐，如汉建章宫的太液池、三神山，可称为内苑。
8． 大内御苑
【答案】“大内御苑”，即皇帝的宅园，建在首都的宫城和皇城之内，紧邻皇居或离皇居很近，便于皇帝口常临幸游憩的皇家园林。
二、简答题
9． 中国古典园林的特点是什么? 试简单描述
【答案】中国古典园林作为一个成熟的园林体系，若与世界上的其他园林体系相比较，它所具有的个性是鲜明的。而它的各个类型之间，又有着许多相同的共性，这些个性和共性可以概括为四个方面:
（1）本于自然、高于自然中国园林绝非一般地利用或者简单地摹仿这些构景要素的原始状态，而是有意识地加以改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精练概括的自然、典型化的自然。这就是中国古代园林的一个最主要的特点一一本于自然而又高于自然，这个特点在人工山水园的掇山、理水、植物配置、动物驯养等方面表现得尤为突出。
（2）建筑美与自然美有机融合中国园林建筑能够与山、水、花木、鸟兽等造园要素有机地组织在一系列风景画面之中。突出彼此谐调、互相补充的积极的一面，限制彼此对立、互相排斥的消极的一面。并且把后者转化为前者，从而在园林总体上达到一种人工与自然高度和谐的境界，即“天人合一”的哲理境界。
（3）浓郁的诗情画意中国园林运用各种艺术门类之间的触类旁通，融铸诗画艺术于园林艺术。使得园林从总体到局部都包含着浓郁的诗、画情趣，这就是通常所谓的“诗情画意”。
（4）深邃高雅的意境中国园林还运用园名、景题、刻石、匾额、楹联等文字方式直接通过文学艺术来表达、深化园林意境。园林意境通过状写、比附、象征、寓意、点题等手法，表现园主人的高尚情操、品德、哲理、生活、理想、愿望、憧憬等。从园林的创作角度是“寓情于景”:从园林的鉴赏角度看，能“触景生情”。
10．简述隋唐园林的主要成就。
【答案】隋唐园林在魏晋南北朝所奠定的风景式园林艺术的基础上，随着封建经济、政治和文化的进一步发展而臻于全盛的局面。现将全盛时期造园活动所取得的主要成就大致概括为以下六方面:
（1）皇家园林的“皇家气派”已完全形成。
①“皇家气派”作为皇家园林所独具的特征，主要表现为园林规模的宏大，反映在园林总体的布置和局部的设计处理上面。
②“皇家气派”是皇家园林内容、功能和艺术形象的综合，给人一种整体的审美感受。它的形成，标志着以皇权为核心的集权政治进一步巩固和封建经济、文化的空前繁荣。
③皇家园林在隋唐三大园林类型中的地位，比魏晋南北朝时期更为重要，出现了像西苑、华清宫、九成宫等这样一些具有划时代意义的作品。
④就园林的性质而言，已经形成人内御苑、行宫御苑、离宫御苑三个类别及其类别特征。
（2）私家园林的艺术性较之上代有所升华，着意于刻画园林景物的典型性格及局部的细致处理。
①开始诗、画互渗的自觉追求，把诗、画情趣赋予园林山水景物，以诗入园、因画成景已见端倪。
②以山水景物诱发游赏者的联想活动、意境的塑造己处于朦胧状态。
③“中隐”思想以及官僚阶层的壮大和官僚政治的成熟推动了士流园林的发展。
④文人参与造园活动，把士流园林推向文人化的境地，促成了文人造林的兴起。
（3）寺观园林的普及是宗教世俗化的结果，促进了宗教和宗教建筑的进一步世俗化。
①城市寺观具有城市公共交往中心的作用，寺观园林发挥了城市公共园林的职能。
②郊野寺观的园林（包括独立建置的小园、庭园绿化和外围的园林化环境）把寺观转化为兼有点缀风景的手段，促进原始型旅游的发展，在一定程度上保护了郊野的生态环境。
③宗教建设与风景建设在更高层次上相结合，促成了风景名胜区和“园林寺观”的发展。
（4）公共园林更多地见于文献记载。
①重视城市的绿化建设，丰富了城市总体的天际线，增益了城市绿化效果。
②长安的绿化不仅局限于城区，还以城区为中心，向四面辐射，形成了近郊、远郊乃至关中平原的绿色景观大环境的烘托。
③长安的绿化建设情况经传播影响及于国外。
（5）风景式园林创作技巧和手法跨入了一个新境界。
①造园用石的美学价值得到充分肯定，园林中的“置石”比较普遍，“假山”一词开始用作园林筑山的称谓。
②园林的理水，除依靠地下泉眼而得水外，更注意从外面的河渠引来活水。
③园林植物题材更为多样化。
④园林建筑从极华丽的殿堂楼阁到极朴素的茅合草堂，它们的个体形象和群体布局均丰富多样而不拘一格。
（6）山水画、山水诗文、山水园林三个艺术门类已有互相渗透的迹象。
①中国古典园林的第三个特点诗画的情趣开始形成。
②第四个特点意境的含蕴处在朦胧的状态。
③隋唐园林作为一个完整的园林体系已经成型，并在世界崭露头角，影响及于亚洲汉文化圈
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