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一、概念题

1． 时务文体

【答案】时务文体是维新派创造的新型报章文体，是指出现于报刊之上、不同于桐城派古文的一种比较通俗浅近的文体。其特点是半文半白，平易畅达，笔锋常带感情，有时还加以口语和外来语。这种文体在梁启超的《时务报》用的最好，故被人们称为“时务文体”，后来梁启超在《新民丛报》上运用的更加熟练，又被称为“新民文体”。在《时务报》上发表的、像梁启超的文章那样谈论时务、宣传维新变法的文章，被人们称为“时务文体”。

2． 新闻价值

【答案】新闻价值是指新闻评论中可能给人们的信息量的大小，它包括评论的观点、理论、思想和知识等。一篇评论给人们的信息量大，它的价值就大; 反之就小。信息量大的选题我们应该重视它，花大气力去做，把它做好; 信息量小的选题，应考虑是否去做，花多大的气力去做。

3． 立论

【答案】立论，是指作者从正面直接表达自己的观点、意见和态度的论证方法。立沦汇总常用的方法有事例论证、事理论证、比喻论证和比较论证等。作者在使用某个比喻时，一定要强调该比喻的适用范围和它的不足之处，最终还是靠论证来解决问题。

4． 同期声

【答案】同期声是指与电视画面同步出现的各种声音，包括人物的谈话和现场的各种实况音响。同期声是电视评论各种声音符号中最重要和最富感染力的组成部分，与画外音、主持人（记者）的演播室点评及各类背景音响不同的是，它更具有现场感和表现力，而且具有更为鲜明的个性特征。

5． 新闻述评

【答案】新闻述评，又称记者述评或述评新闻，简称述评，是一种以事实为基础的评论，以评论为核心的新闻。它主要由媒体记者采写，一般都是抓住当前形势和工作发展中某一重要的或转折的时刻，或针对某个具有普遍意义的巫待解决的问题，借助具有新闻价值的事实，用有述有评、评述结合的方式，从理论和实践的结合上及时分析形势，揭示事物本质，指明前进方向，给读者以启迪和引导，现实性和指导性都很强。

6． 贴近生活

【答案】贴近生活，是指深入到火热的现实生活中去，深入到社会经济、政治、文化生活和人民群众的日常生活中去，反映客观现实，把握社会主流，解决具体矛盾，更好地融人生活，服务生活，引导生活。

7． 癸丑报灾

【答案】癸丑报灾，是指1913年袁世凯对新闻界的大扫荡。1912年宋教仁被杀后，新闻界的深入报道令当局颇为不满。1913年袁世凯当局对反对派的报刊开始进行清理，北京、广州、武汉、长沙等地的国民党报刊以及反袁报刊被全部查封，对于在上海租界出版的《民力报》等，采取禁止在租界发行的办法，使其被迫停刊。此外报纸报人被警告传讯、打砸搜查、封门停业的事情时有发生，造成大量记者被杀被捕、报业萧条的灾祸。到1913年，全国报纸只剩139家，与1921年初的50多家相比锐减了300多家。时逢农历癸丑年，所以在新闻史上称之为癸丑报灾。

8． “配”评论

【答案】“配”评论，是指为配合某一特定的新闻报道而撰写的言论。无论是社论、本报评论员文章，还是短评以及编者按、编后，它们都常常依托新闻报道发表。新闻事实是否值得配评论取决于它是不是有值得评论的价值，当新闻报道触及社会生活中迫切需要解决的矛盾，包含有启示性、解惑性的思想和观点在内时，就值得配写评论。

9． 电台的不署名评论

【答案】电台的不署名评论是指类似于报纸的社论、评论员文章等的一种评论形式，代表编辑部发言，体现编辑部对于所评论的事件或问题的立场、态度和观点。这类评论历来为人们所重视，也是编辑部精心经营的评论形式。不署名评论主要有本台评论、本台评论员文章、本台短评和“编后话”。不署名评论的种类，是按论题的重要程度划分的，不同的评论名称代表不同的评论规格，以及相应的应用范围。

10．国际评论

【答案】国际评论是指新闻媒介评论国际事务的政论性文章，包括社论、评论员文章、短评、述评、署名评论等。中国新闻媒介的国际评论，其职能是向国内外的读者或听众，分析国际上新近发生的事件和动态以及国际局势的发展和演变，解释中国共产党和政府处理国际关系的方针和政策，宣传中国对各种国际问题的观点和原则立场。

11．评论的时效性

【答案】评论的时效性是指新闻评沦“评得恰是时机”，“评得对社会有很强的现实指导意义”，是“时间+效益”的一个综合衡量指标。换言之，新闻评论不仅要注意外化的时间标志，还需要讲究时宜性，即把握新闻评论发表时间上的度，一篇评论放在某个时间段发是否是最符合时宜的，这是一个“该不该发，该何时发”的问题，写作者和组织者都要因时因地因问题而宜。

12．新闻评论

【答案】新闻评论是指针对现实生活中新近发生的、具有普遍意义的新闻事件和迫切需要解决的问题而发议论，讲道理，直接发表意见的文体。它包括社论（本台评论）、评论员文章、短评、编者按语、专栏评论、述评、杂感随笔、广播评论、电视评论等体裁，是报刊、通讯社、广播、电视等新闻媒介的评论文章（或节目）的总称。新闻评论是一种政论性的新闻体裁，是新闻宣传的一种重要手段。

二、简答题

13．试分析由舒乙撰写的评论《黄皮肤黑头发》，看看主要采用了哪些论证方法?

黄皮肤黑头发

看街上将黑发染成黄发的人越来越多，心里有一股说不出的感觉，反正一阵阵感到不舒服。 自认不是一个古板的人，唯独对这件事很难认同，非但不能认同，还想劝那些跟随这股时尚潮流漂流的人就此打住。

我觉得，这里面有三层意思需要说明。

第一层，黑头发是东方人的标志，就像黄皮肤一样，是与生俱来的特征，本是一种自豪的本钱，该是值得骄傲的事情。黄头发是西方人的标志。弃黑就黄，对东方人来说，本质上是一种崇洋、崇西方的心理的反映。表面上看，染发是一种个人自由，是一种梳妆打扮的形式，属于不必大惊小怪的细节，而且，对绝大部分染黄发者来说，仅仅是一种赶时髦。多少带有随大流的盲目，并没有多少思考在里面。但是，考虑到时代的大背景，剖开现象的表面，追到事物的深层，一定会发现有一个“比较”在驱动，那就是黑比不上黄好，或者黄似乎比黑高一些。要命就要命在这个判断丧失了对黑发的自豪。而这种自豪一旦动摇，就会对黑发不够珍惜了，从而轻而易举地跟了大流，还以为很美，其实是误入了一个很大的陷阱，助长了一种不健康的心态。误把“现代化”当成了“西方化”，把自己的好东西轻而易举地抛弃了。

第二层，牵扯到一种美学标准，究竟什么是美。真正美的东西必是天然的，天然的必有其合理性。青春美，美在它的健康、自然、不做作、不修饰。任何一种修饰，固有高低之分，但都是人为的，都和自然美有差距。西方人皮肤白，头发颜色浅，这是一种自然搭配; 东方人皮肤黄，头发是黑的，也是绝妙的自然搭配。人为地愣搬过去，黄皮肤硬配上黄头发，个个都显得仿佛有了病态，显然违背了自然规律，进入了一种“不美”的境地。年轻时候，我在西方留学，同去的中国女同学每人有一头漂亮的黑发，有的梳两根小辫子，有的梳一根大辫子。她们一出场，每每引来一片赞美声，尤其是在西方女同学中，对又直又亮的黑发简直羡慕得不得了，达到了倾倒的地步，许多人都忍不住用手去摸摸中国姑娘的黑发，满口的称赞，以为是世界上最美的头发。相反，她们认为她们中的栗色的褐发是最丑不过的，会很轻蔑地撇嘴:褐色! 而如今，褐色在东方满街跑，真是天大的讽刺。

第三层，要考察一下黑变黄的来源。先来自日本，后来自韩国，这是不争的事实。这和那里的富家子弟盲目崇美心态绝对分不开。可惜的是，这股‘旧潮”、“韩潮”漂到中国，被不分青红