2017年华东师范大学传播学院333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研强化模拟题
● 摘要
目录
2017年华东师范大学传播学院333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研强化模拟题（一） . 2 2017年华东师范大学传播学院333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研强化模拟题（二） 14 2017年华东师范大学传播学院333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研强化模拟题（三） 26 2017年华东师范大学传播学院333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研强化模拟题（四） 35 2017年华东师范大学传播学院333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研强化模拟题（五） 47
一、简答题
1． 简述福禄培尔的幼儿教育理论。
【答案】（1）幼儿园工作的意义和任务
福禄培尔认为，家庭和母亲在幼儿教育中具有很重要的地位。但由于有许多母亲没有充分的时间来教育自己的子女，也没有受过相当的教育训练，因此，建立公立幼儿机构成为必要。另外，幼儿园教育和家庭教育的一致，是完善的教育的首要和不可缺少的条件。“家庭生活在儿童生长的每一个时期，甚至在人的整个一生中都是无比重要的。”
福禄培尔指出，幼儿园工作的任务是通过各种游戏和活动，培养儿童的社会态度和民族美德，使他们认识自然与人类，发展他们的智力与体力以及做事或生产的技能和技巧，尤其是运用知识与实践的能力，从而，为下一个阶段的发展做好准备。此外，幼儿园还应担负起训练幼儿园教师，推广幼儿教育经验的任务。
（2）幼儿园的教育方法
福禄培尔认为，自我活动是一切生命的最基本的特性。自我活动能表现出儿童的发展程度，激发他们对新知识的兴趣与注意，鼓励自信和自尊，引导儿童了解各种知识的关系，使学习成为一种自然而令人偷快的活动，并激发儿童去创造。他十分重视儿童的亲身观察，要求教育工作者有意识地把有关联性的事物呈现在儿童面前，使儿童能容易而正确地知觉这些事物，并形成观念。他还高度评价游戏的教育价值，把游戏看做儿童内在本质向外的自发表现，是人在这一阶段上最纯洁的精神产物。因此，他主张为儿童建立公共游戏场所。另外，福禄培尔认为，儿童只有通过与他人的交往，才能认识自己与他人的关系，进而认识人性。在后来的幼儿教育实践中，他也把“社会参与”作为重要的幼儿教育方法，要求教育儿童使之充分适应小组生活，并重视家庭和邻里生活。
（3）幼儿园课程
福禄培尔建立了以包括游戏与歌谣、恩物游戏、手工作业、运动游戏、自然研究，以及唱歌、表演和讲故事等的幼儿园课程体系。其中恩物与作业是两个十分重要的方面。恩物的教育价值在于，它是帮助儿童认识自然及其内在规律的重要工具。恩物是自然的象征，如球是整个世界的象征，圆形表示动物的形体等。儿童通过这些恩物，由简及繁、由易到难、循序渐进地认识自然，进而洞察神性。所以，恩物是福禄培尔帮助儿童认识自然及其内在的规律的工具。作业，是福禄贝尔为幼儿园确定的另一种教育活动形式及课程。他倡导作业的种类很多，如纸工，绘画、拼图、泥塑等。福禄培尔的作业和恩物关系十分密切。作业的进行主要是将恩物的知识运用于实践。
福禄培尔是近代影响最大的幼儿教育家。他首创了幼儿社会教育的重要形式一一幼儿园，并广泛组织了训练幼儿园教师的工作，极大地推动了幼儿社会教育的发展，他的理论大大地推动了
学前教育学的发展。
2． 简述17-18世纪的德国新大学运动。
【答案】（1）背景:国家对大学的影响逐渐增强，自然学科的发展与实科教育的兴起，培根、笛卡尔、莱布尼茨等人哲学新思潮的影响。
（2）主要内容:新大学运动的中心哈勒大学将近代哲学和近代科学引入课程，明确“教学自由”和“思想自由”的办学原则; 哥廷根大学提倡大学开展科学研究，设立研究性的图书馆和研究所，采用实验、观察和讨论式的教学方法。
（3）意义:拓展了近代大学的功能，为以柏林大学为代表的德国研究性大学的建立奠定了思想基础，积累了实践经验。
3． 简述文艺复兴时期人文主义教育的特征。
【答案】文艺复兴运动是公元14世纪初期到17世纪中叶欧洲新兴资产阶级在意识形态领域向封建主义和基督教神学体系发动的一场伟大的文化革命运动，人文主义是这场运动的旗帜，在教育方面具有以下特征:
（1）人本主义。人文主义教育在目标上注重个性发展，在教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育这种后天的力量，可以重塑个人、改造社会和自然，这些都表现出人本主义的内涵，人的力量、人的价值被充分肯定。
（2）古典主义。人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践，尤其是课程设置已具有古典性质，但非纯粹复古，而是古为今用，在当时是一种进步。
（3）世俗性。不论从教育目的还是从课程设置等方面看，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，关注人道而非神道，教育更关注今生而非来世，与中世纪有巨大区别。
（4）宗教性。人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但不反对宗教，更不打算消灭宗教，他们希望以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。
（5）贵族性。这是由文艺复兴运动（并非大众运动）的性质决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟; 教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育:教育的目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。
4． 简述中世纪教育的总体特征和历史地位。
【答案】（1）中世纪的教育在西方教育史上是一个很有意义的时期，可以说是教育开始从神学向世俗转化的一个过渡关键，归纳起来，这一时期的教育大致有以下几种特征:
①最为重要、最为显著的特征是它的宗教化、神学化。中世纪的学校为教会所控制，教学内容与神学直接相关、为神学服务，且思想家的思考方式也神学化。
②由于其始终处于教会的控制之中，具有浓厚的宗教色彩，因此不论是在教学内容还是在办学形式上，都带有严格的保守性，学校的发展也非常缓慢。
③教育讨论的范围与古希腊、罗马差异大，希腊、罗马始终是探讨少数人的教育、统治者的教育，中世纪无等级区别，更具开放性、普遍性。
④中世纪时期对教育的认识是未分化的，也就是说教育家对教育的认识往往是与宗教神学、哲学相联系的。
（2）中世纪的教育在历史上是一个重要的过渡时期，为后来教育的发展提供了宝贵的借鉴: ①从整体上看，中世纪的教育为西方文明的发展留下了大量遗产，为此后西方各国的文化发展奠定了一定的基础。
②从教育实践看，中世纪的教育在长期的发展中形成了一个学校系统，其中包括修道院学校、主教学校、堂区学校、中世纪大学等多种类型的教育机构，且形成较严格的教育制度。
③从教育思想看，中世纪的教育出于培养信仰考虑，极其强调道德教育的重要性，并就德育提出大量见解; 中世纪教育家们所提出的关于教学问题的见解包含了一些合理因素; 中世纪教育家所推崇的经院哲学的方法虽有种种弊端，但同时也有积极的意义，一方面它有训练思维的作用，更重要的是，经院哲学虽然力图调和信仰和理性的矛盾，但却从此为理性的发展和运用打通了道路。
5． 简述梁启超关于教育作用和宗旨的观点。
【答案】（1）梁启超关于教育作用的观点
梁启超与康有为一样，都持有“教育救国论”的观点，故非常重视教育作用，认为国家强弱以教育为转移。他阐述了“民智”与“民权”的关系。他说:“今日欲伸民权，必以广民智为第一
，义”“有一分之智，即有一分之权; 有六七分之智，即有六七分之权; 有十分之智，即有十分之权。”他的意思是说，只有首先提高了人民的文教素质，然后才能在中国实现民权政治。梁启超就是从这一角度论述教育作用的，他的这种认识是卓越而深刻的，然而在当时的中国，仅靠教育去“救亡图存”显然是行不通的。
（2）梁启超关于教育宗旨的观点
，即指出教育应培养什么样的人的问题。梁启超认为，梁启超强调了教育应有明确的“宗旨”
教育是人类一项极其复杂的活动，更不能没有宗旨，他曾说:“他事无宗旨犹可以苟且迁就，教育无宗旨，则寸毫不能有成。”他认为教育目的正确与否，至关重大，封建教育之所以腐朽，洋务教育之所以收效甚微，主要在于教育目的上的错误，他批评中国传统教育最大的缺点，是培养出来的人缺乏国家观念、公共观念和自治观念，只求个人完善，或者就想升官发财，奴性、作伪、自
，，所以私、怯懦、麻木是人们的通病。“可以为一个人的资格”“而独无可以为一国国民之资格”
，他要求培养的新式国民，应具有独立的人格，权利他提出教育要培养“特色的国民”（“新民”）
义务并重的思想，有知识、道德和才干，既能自主、自立，又有团体协作精神。
6． 简述新教育运动的形成与发展过程。
，是指19世纪末20世纪初在欧洲兴起的教【答案】（1）“新教育运动”又称“新学校运动”
育改革运动。主要内容是在教育目的、内容、方法上建立与旧式的传统学校完全小同的新学校。
相关内容
相关标签