2017年湖南工业大学文学与新闻传播学院610马克思主义哲学原理考研仿真模拟题
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2017年湖南工业大学文学与新闻传播学院610马克思主义哲学原理考研仿真模拟题（一） ... 2 2017年湖南工业大学文学与新闻传播学院610马克思主义哲学原理考研仿真模拟题（二） . 11 2017年湖南工业大学文学与新闻传播学院610马克思主义哲学原理考研仿真模拟题（三） . 23 2017年湖南工业大学文学与新闻传播学院610马克思主义哲学原理考研仿真模拟题（四） . 34 2017年湖南工业大学文学与新闻传播学院610马克思主义哲学原理考研仿真模拟题（五） . 44
一、名词解释
1． 社会主义民主
【答案】社会主义民主又称“无产阶级民主”，是新型的民主。社会主义民主是人类社会最高类型的民主。与以往剥削阶级占统治地位的社会的少数人的民主在性质上根本不同，社会主义民主是绝大多数人的民主，它的本质和核心是人民当家作主。人民民主是社会主义的生命。社会主义民主是社会主义的国家制度。
2． 量变
【答案】量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。唯物辩证法认为，量变是事物运动的基本状态之一，它由事物内部矛盾着的各个方面又统一又斗争而引起，是事物每时每刻都在进行的连续不断的变化，因此，它具有客观普遍性。
3． 认识的主体与客体
【答案】实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
（1）认识的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
（2）认识的客体是指实践和认识活动所指向的对象。
（3）辩证唯物主义认识论认为，主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系，而且也是改造和被改造的关系:主体反映客体的过程，也是主体改造客体的过程。
4． 社会主义本质
【答案】1992年初，邓小平在“南方谈话”中提出“社会主义的本质，是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。邓小平对社会主义本质作出的概括，一方面强调必须集中力量解放发展生产力，另一方面指出了解放和发展生产力的手段和目的。这一概括即坚持了马克思主义的科学社会主义，同时又赋予了社会主义以新的含义和时代内容。它的基本内涵包括以下两个方面:第一，把解放和发展生产力概括为社会主义的本质。第二，强调消灭剥削，消除两极分化，突出了最终达到共同富裕的这一社会主义口标。
5． 主观辩证法
【答案】主观辩证法作为概念辩证法，头脑中的辩证法，属于意识的范畴。同“客观辩证法”相对。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和
发展的规律。
6． 感性认识和理性认识
【答案】（1）感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。感性认识是认识的初级阶段，直接性是其突出的特点。感性认识是用具体的、生动的形象直接反映外部世界，以事物的现象即外部联系为内容，还没有深入到对事物的本质的认识。
（2）理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性、间接性的特点，它以反映事物的本质为内容，因而是深刻的。
（3）感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，止者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。
7． 哲学基本问题
【答案】（1）哲学基本问题是思维和存在的关系问题。
（2）哲学基本问题包括两方面的内容:
①物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。
②思维能否认识或正确认识存在的问题。
根据对上述基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。根据对上述基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。
8． 新经济政策
【答案】苏俄在1921年3月开始实行新经济政策，新经济政策的主要内容是:
（1）农业方面:1921年3月21日颁布《关于以实物税代替余粮收集制》法令，规定农民交纳粮食税后，剩余的粮食等农产品可以到市场交换物品。粮食税的税额比余粮收集制大为减少。
（2）工业方面:在坚持发展社会主义大生产和国家掌握国民经济命脉的前提下，将部分国有企业以租借制和租让制的形式转变为国家资本主义企业。
（3）流通方面（商业方面）:废除国家配给制和国家贸易垄断制。在坚持国家计划领导的前提下，实行自由贸易制，大力发展社会主义商品经济。
二、辨析题
9． 劳动发展史是理解全部社会发展史的“钥匙”。
【答案】该说法正确，具体分析如下:
马克思主义哲学认为:一切活动起源于劳动，劳动发展史是理解全部社会发展史的“钥匙”。
（1）劳动是人类社会历史的起点。
①在劳动这个最基本的社会实践中，孕育着社会有机体未来发展的一切萌芽，而错综复杂的、丰富多彩的整个物质生活和精神生活的过程，不过是劳动过程的展开和深化。
②人类的发展史告诉我们，在原始社会的生产劳动过程，劳动者与他的劳动手段是统一的，这是劳动发展的第一阶段。随着劳动活动的发展和生产力的提高，生产者和劳动手段直接合一的原始形式就不再适合生产力发展的要求，于是劳动者与劳动手段相分离，形成了劳动手段的私人占有，从此人类社会进入私有制，即奴隶制、封建制和资本主义。这是劳动发展史的第二阶段。
③由于劳动者和劳动手段的分离必然产生对劳动者的奴役，到了资本主义阶段，这种奴役达到了极端，矛盾尖锐化的结果是劳动要求在生产力高度发达的基础达到和“返回”与生产资料‘、生产手段的重新直接结合，这就是劳动发展史的第三阶段，也是最高阶段，即社会主义与共产主义阶段。
（2）劳动是人类社会产生、发展的历史起点。
①逻辑和历史应该是统一的，因此劳动理所当然地成为人们正确认识社会历史产生、发展的逻辑起点。
②人们只有从劳动及其历史演变出发，才能理解人类社会的发展史，才能透过人类社会生活的纷繁复杂的现象，看到人类社会发展的客观的、必然的逻辑线索，看到人类解放的现实道路。才能理解为什么人类社会的发展只能经过这样的历史阶段，而不能跳过这些历史阶段; 才能理解为什么在人类历史的一定阶段上，只能形成这样的社会形态和社会制度，而不能出现别的社会形态社会制度。
③人类社会的一切现象归根到底都要受到劳动活动发展的制约。劳动的产生就是人类社会的产生，劳动的发展就是人类社会的发展，劳动的解放就是人类社会的解放。因此，科学的劳动范畴的确立不仅为唯物史观奠定了理论基础，而且为我们正确认识人类社会发展史的奥秘提供了一把“钥匙”。
10．形而上学唯物主义的缺陷是:机械性、形而上学性、直观性、不彻底性。
【答案】该说法正确，具体分析如下:
形而上学主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。近代形而上学唯物主义的缺陷表现为:
（1）机械性，把一切运动都当作机械运动，用机械运动的规律来解释一切;
（2）形而上学性，即用孤立、静止、片面的观点认识和解释世界，没有发展的眼光，不能把认识看作是一个不断发展的过程:
（3）直观性，看不到人的能动性，离开实践考察认识问题;
（4）不彻底性，表现为自然观上的唯物主义，但在社会历史观上陷入了唯心主义; 看不到人类实践的伟大作用。