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一、单选题

1． 认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，进而主张“公其非是于学校”的启蒙思想家是（ ）

A. 黄宗羲

B. 顾炎武

C. 戴震

D. 李举

【答案】B

2． 我国古代学校的萌芽是（ ）

A. 庠序之学

B. 国学

C. 乡学

D. 大学

【答案】A

3． 下列学校中，不属于清代官学所独有的是（ ）。

A. 国子学

B. 觉罗学

C. 八旗官学

D. 俄罗斯馆

【答案】D

4． （ ）被称为“近代中国海军人才摇篮”。

A. 天津水师学堂

B. 江南水师学堂

C. 浙江船政学堂

D. 福建船政学堂

【答案】D

5． 熙宁兴学时，作为中央地方官学统一教材的是（ ）

A. 六经

B. 五经正义

C. 三经新义

D. 四书五经

【答案】C

6． 下列传统蒙学教材中，重在培养儿童道德行为习惯的是（ ）

A. 《蒙求》

B. 《名物蒙求》

C. 《童蒙须知》

D. 《二字经》

【答案】C

7． 在明代众多书院中，名声最大、影响最广的是（ ）。

A. 岳麓书院

B. 学海堂

C. 漳南书院

D. 东林书院

【答案】D

8． 下列研究假设中，不符合研究假设表述规范的选项是（ ）。

A. 灌输不利于学生创造了的发展

B. 集中识字和分等识字的教学效果则是差异

C. 人均受教育年限越大，人生出生率越低

D ，教师职业道德与教师工龄和工作压力正相关

【答案】B

【解析】一般来说，一个规范表述的假设，至少应该具备以下标准:①说明两个以上变量间的期望关系; ②假设必须是可检验的，即表述的语义是明确的、可操作的、不至于造成歧义的，假设语义模糊就无法检验; ③假设必须是陈述句，而不能是疑问句。当然，可以是肯定陈述，也可以是否定陈述; 可以是全称肯定或否定，也可以是单称（部分）肯定或否定。

9． 在陶行知看来，教育与生活两者的关系是（ ）

A. 生活可以取代教育

B. 教育是生活的中心

C. 教育不能改造生活

D. 生活是教育的中心

【答案】D

【解析】这道题考查的是对陶行知的教育思想的掌握程度。陶行知的教育思想主要是:生活即教育。生活即教育有三层意思:第一，生活含有教育的意义。过什么样的生活就受什么样的教育，

，比如狼孩。第二，实际生活是教育的中心，教育和生活不能分这里教育的意思有点像是“影响”

开，教育内容和教育方法都是要根据生活的需要。第三，生活决定教育，教育改造生活。表现为，教育的目的、原则、内容、方法都是为生活所决定，是为了“生活”所必需。同时，教育又能改造生活，推动生活进步。

10．《劝学篇》中对于中西学的关系，提出了什么观点? （ ）

A. 中学为体

B. 中西学兼用

C. 西学为体

D. 中学为体，西学为用

【答案】D

11．汉代察举制中，皇帝根据需要临时指定选士标准和名目的科目叫做（ ）

A. 常科

B. 制科

C. 射科

D. 特科

【答案】D

12．颜元主持的漳南书院性质上属于（ ）

A. 理学书院

B. 实学书院

C. 制艺书院

D. 考据书院

【答案】B

【解析】这道题主要考查了对颜元教育思想的掌握和对漳南书院的掌握。颜元和黄宗羲是在程朱理学之后，对程朱理学进行批判的教育家。对他的思想有了解，就肯定可以立刻排除A}颜元主张教育要培养实用的人才，而且他的书院分为六斋，分别是文事斋，武备斋，经史斋，艺能斋，理学斋，帖括斋。其中，理学斋和帖括斋学习程朱理学和八股文，其他四斋都是属于实学的内容，而且即使学习程朱理学和八股文也是作为反面来学习的，所以，整个书院的性质就是实学书院。

13．在新文化运动时期，下列哪项措施不是教育部所采取的? （ ）

A. 废除教会学校，将教会势力驱逐出中国

B. 废除读经，恢复民国元年教育宗旨的精神

C. 开放女子教育，教育普及有一定发展

D. 白话取代文言，改革了学校的教学内容和方法

【答案】A