2017年天津大学教育学院333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研导师圈点必考题汇编
● 摘要
一、简答题
1． 简述杨贤江“全人生的指导”的目标和内容。
【答案】杨贤江是中国最早的马克思主义教育理论家和青年教育家，为马克思主义理论在中国的传播和创立中国无产阶级教育理论体系做出过重要贡献。杨贤江的教育研究大量是针对青年问题的，他对青年的理想、修养、健康、求学、择友、社交、婚恋等各方面都给予耐心指导，这种全方位的教育谓之“全人生指导”。
（1）“全人生的指导”的目标:对青年给予全面的关心、教育和引导，使之在德、智、体诸方面得到健康发展，成为对社会有用的人。
（2）“全人生的指导”的内容:
①人生观指导:以对人类做出贡献为幸福。指导青年树立正确的人生观，是杨贤江青年教育思想的核心。他要求将青年的需要、时代的趋势和中国的实际结合起来，思考人生的目的，提出通过对人类有所贡献来促进人生幸福的人生目的。
②政治观指导:投身革命，改造社会，欲做专家，先做战士。杨贤江旗帜鲜明地主张青年要干预政治，投身革命。他认为，这是中国社会的出路，也是青年的出路。
③健康生活的指导:具备常识，注重锻炼，有强健的体魄与精神。健康生活就是体育生活。杨贤江认为，有鉴于传统教育的缺陷，健康生活尤显重要，也是青年应有的态度和义务。健康生活是个人生活的资本，倘若健康生活不完全，人将不能有所生产，近乎废物。
④劳动生活指导:以劳动为荣，有工作的知识与技能。劳动生活或称职业生活，是维持生命和
，快乐地劳动，并以之与生活目的保持促进文明的要素，是幸福的源泉，人人都应持“乐动主义’
一致，轻视劳动就是轻视了自己。
⑤公民生活指导:具有现代公民意识，处理好团体纪律与个人自由的关系。公民生活就是社会生活，要懂得一个人不能离开社会和人群而存在，青年人尤其要处理好团体纪律与个人自由的关系。
⑥文化生活指导:参加科学、文艺、游历等多方面文化活动，富有人生情趣。文化生活或谓“学
，包括科学、文艺、语言、常识、游历等的研究和欣赏活动，可增添人生情趣，促进社会艺生活”
进步。
2． 教育观察研究实施的程序包括哪几个方面?
【答案】（1）界定研究问题，明确观察目的和意义。
（2）编制观察提纲，进入研究情境。
（3）实施观察，收集记录资料。
（4）分析资料，得出研究结论。
3． 列举教育研究假设的二种分类方式，并简述假设表述的基本要求。
【答案】假设是根据一定的科学知识和新的科学事实，对所研究问题的规律或原因做出的一种推测性论断和假定性解释，是在进行研究之前预先设想好的、暂定的结论。
（1）教育研究假设的分类
①按照假设的形成逻辑，可分为归纳假设和演绎假设。归纳假设是在观察基础上的概括，是人们通过对一些个别经验事实材料的观察得到的启示，进而概括、推论得出的经验定律; 演绎假设是从教育科学的某一理论出发推出新结论，是根据小可直接观察的事物现象或属性之间的某种联系的普遍性，通过理论综合和逻辑推演而提出的理论定律和原理的假设。
，可分为方向性假设和非方向性假设。研究假设陈述的是②按照假设有无方向性（或倾向性）
两个变量间所期望的相关或不同。在研究假设中，呈现出方向性假设和非方向性假设两类。方向性假设指出相关或差异的特点，而非方向性假设只简单地指出哪里存在一个相关或差异。
③按照假设的性质和复杂程度，可分为描述性假设、解释性假设和预测性假设。描述性假设，处于科学探索的最初阶段，主要是描述认识对象的结构，向人们提供关于事物的外部联系和大致的数量关系的推测，是关于对象的大致轮廓的外部表象的一种描述; 解释性假设是揭示事物的内部联系，指出现象质的方面，说明事物原因与结果的一种更复杂、更重要的假设，这是比描述性假设高一级的形式; 预测性假设是对事物未来发展趋势的科学推测，它是在对现实事物的更深入、更全面的了解基础上提出的更复杂、更困难的一种假设。
（2）假设表述的基本要求
①说明两个以上变量间的期望关系;
②假设必须是可检验的，即表述的语义是明确的、可操作的、不至于造成歧义的，假设语义模糊就无法检验;
③假设必须是陈述句，而不能是疑问句。可以是肯定陈述，也可以是否定陈述; 可以是全称肯定或否定，也可以是单称（部分）肯定或否定。
4． 简述中世纪教育的总体特征和历史地位。
【答案】（1）中世纪的教育在西方教育史上是一个很有意义的时期，可以说是教育开始从神学向世俗转化的一个过渡关键，归纳起来，这一时期的教育大致有以下几种特征:
①最为重要、最为显著的特征是它的宗教化、神学化。中世纪的学校为教会所控制，教学内容与神学直接相关、为神学服务，且思想家的思考方式也神学化。
②由于其始终处于教会的控制之中，具有浓厚的宗教色彩，因此不论是在教学内容还是在办学形式上，都带有严格的保守性，学校的发展也非常缓慢。
③教育讨论的范围与古希腊、罗马差异大，希腊、罗马始终是探讨少数人的教育、统治者的教育，中世纪无等级区别，更具开放性、普遍性。
④中世纪时期对教育的认识是未分化的，也就是说教育家对教育的认识往往是与宗教神学、
哲学相联系的。
（2）中世纪的教育在历史上是一个重要的过渡时期，为后来教育的发展提供了宝贵的借鉴: ①从整体上看，中世纪的教育为西方文明的发展留下了大量遗产，为此后西方各国的文化发展奠定了一定的基础。
②从教育实践看，中世纪的教育在长期的发展中形成了一个学校系统，其中包括修道院学校、主教学校、堂区学校、中世纪大学等多种类型的教育机构，且形成较严格的教育制度。
③从教育思想看，中世纪的教育出于培养信仰考虑，极其强调道德教育的重要性，并就德育提出大量见解; 中世纪教育家们所提出的关于教学问题的见解包含了一些合理因素; 中世纪教育家所推崇的经院哲学的方法虽有种种弊端，但同时也有积极的意义，一方面它有训练思维的作用，更重要的是，经院哲学虽然力图调和信仰和理性的矛盾，但却从此为理性的发展和运用打通了道路。
5． 简述教育实验内在效度与外在效度的含义，并举出两种影响实验效度的心理效应。
【答案】（1）内在效度的含义
教育实验的内在效度指自变量与因变量联系的真实程度，即研究的结果能被解释的程度。它表明的是因变量的变化在多大的程度上是来自于对自变量的操纵。
（2）外在效度的含义
外在效度涉及教育实验研究结果的概括化、一般化和应用范围问题，表明实验结果的可推广程度，研究结果是否被正确地应用到其他非实验情境、其他变量条件及其他时间、地点、总体中去的程度。外在效度可分为总体效度和生态效度。
（3）影响实验效度的心理效应
例如，霍桑效应、皮革马利翁效应等对教育实验的效度都有一定的影响作用。
6． 简要比较相关课程、融合课程、广域课程三者的异同。
【答案】相关课程、融合课程、广域课程是三种不同形态的综合课程，它们之间既有相同点，也有不同之处，具体分析如下:
（1）二者的共同点
相关课程、融合课程、广域课程都是以学科为中心的综合课程。以学科为中心的综合课程是以学科或文化知识或亚文化知识为课程整合的基点，课程整合的核心主要源于学科。这种综合课程试图打破或超越各分科课程自身固有的逻辑，形成一种把不同学科内容有机整合为一体的新的逻辑。
（2）三者的不同点
相关课程、融合课程、广域课程对学科之间知识的综合程度不同。
①相关课程是把两门或两门以上学科知识综合在一门课程中，但不打破原来的学科界限的课程。例如，物理、化学、数学在某些主题上的联系，历史、地理、公民在某些主题上的关联，等等。相关课程可以克服分科课程彼此封闭、各自为政的缺陷，通过寻求不同学科之间的内在联系，
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