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一、名词解释

1． 儒家八派

，【答案】儒家八派指战国时期儒家分化而成的八个派别，又称“八儒”《韩非子。显学》:

“孔墨之后，儒分为八。”“有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。”子张即领孙师，漆雕氏即漆雕开，为孔子弟子。子

，长期讲学于思即孔极，孔子之孙。孟氏即孟辆，曾受业于子思之门人。孙氏即荀况（又称孙卿）

稠下学宫。以上五派的代表人物是明确的，其余三派指谁，则尚难判定。颜氏，或曰当是颜渊，

，最著者为颜渊。梁启超则说:“孔门颜氏有数人（按《史记·仲尼弟子列传》载颜氏弟子共有八人）

然颜渊先孔子卒，是否有弟子传其学，无可考，此文颜氏之儒不知出谁何也”。仲良氏亦无可考，或谓即陈良。《孟子·滕文公上》载:“陈良，楚产也。悦周公、仲尼之道，北学于中国。”乐正氏一说指曾子弟子乐正子春，一说指孟子弟子乐正克，八派中影响最大者为“孟氏之儒”与“孙氏之儒”。

2． “性相近也，习相远也”

，是孔子从教育与人的发展的关【答案】“性相近也，习相远也”出自《论语》中的《阳货》

系上论证教育作用时提出的一个观点。这句话的意思是指:人的本性是很接近的，后来之所以有较大的差别是教育和学习的结果; 人的聪明才智小是先天的，主要靠后天习得; 无论何人，只要肯努力求学，就一定能获得成功。这句话表明孔子承认犷教育在人的成长过程中起着决定作用。长期以来，奴隶主贵族迷信天命，坚持先天决定论或血统论。孔子能够肯定教育在人的成长中起决定作用，是顺应并且推动了人们思想解放的历史潮流，具有极大的进步性，尤其为教育的大发展提供了强有力的思想理论依据。但是孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊，仍然承认有少数生而知之的圣人和学而不能的下民，这是不科学的。

3． 学田

【答案】学田是政府为学校置拨的田产、校产，以充办学经费。北宋熙宁兴学、庆历新政时，实行由政府向地方官学普遍地划拨一定量官田作为学田，以其租人充作办学经费的办法，在不增加百姓赋税的前提下，利用财政外收入巧妙地解决了一个极其重要和迫切的经费问题。此后，学田成为地方学校的生命线。学田制度，将封建国家和社会私人办学的积极性结合起来，有效地解决了当时地方官学的经费问题，扩大了社会教育面。它为封建人才的培养和从文化教育上加强专制主义中央集权、为形成多层次衔接的教育体制提供了一定的物质基础。

4． 《三经新义》

，王雾、吕惠卿撰《毛诗义》【答案】《三经新义》是经学教材，为宋代王安石撰《周官新义》

《尚书义》之合称，是熙宁变法的重要理论依据。王安石在《周官新义序》中说明，它训释《周

，意在“立政造事”礼》。熙宁八年即1075年颁于学校，成为法定教材，并用以取士，统一经义，以“一道德”。《四库全书总目》说:“新经《毛诗义》凡二十卷，《尚书义》凡十三卷，今并佚，《周

，今本《周官新义》礼新义》即《周官新义》本二十二卷。明万历中，重编内阁书目，尚载其名”

，共十六卷，附《考工记解》二卷。 辑自《永乐大典》

5． “化性起伪”

【答案】“化性起伪”是荀子关于教育作用的学说，意为改造人们恶的天性而兴起人为的善。荀子认为人生来就有种种情欲，如果放纵人之性，必然会导致暴乱，因此他指出教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。人的贵贱、智愚、贫富都决定于后天的教育和学习，同时荀子又把环境影响和教育的作用加以区别。他一方面承认环境对人的成长有重要影响，另一方面又指出人

不是被动地受环境影响，强调人的主观努力，经过长期的教育和经久的学习，可以改变人的本性。

6． 辟雍

，西周大学，设于王城。西周鼎盛时期，形成了“礼”【答案】辟雍亦作“璧雍”、“乐”、“射”、

“御”、“书”、“数”文武兼备的六艺教育体系。与此相应，辟雍的建筑也有变化，发展为整齐对称的四合院式课堂。按方位和教学内容的不同，各有专名，东面称为东序，又叫东胶或东学; 西面称警宗，又叫西雍或西学; 南面称成均，又叫南学; 北面称上库，又叫北学; 中间称太学，又叫中学。总名为辟雍，“春秋教以礼乐，冬夏教以诗书”。学生按季节轮流到瞥宗学礼，到上库读书，到成均、东序学习乐舞和射艺。东汉以后，历代皆设辟雍以存占制，但除北宋末年为太学之预备学校（亦称“外学”）外，仅为祭祀之所。

7． 次相授业法

【答案】次相授业法是汉代私学所采用的一种转相授受的教学方法，汉代高等私学一般称“精舍”、“精庐”。汉代高等私学经师身份大致有二:一是官吏兼经师，所谓“居官教授”; 二是经学专门家，所谓“隐居教授”，经师们的教学风度颇有不同，生徒身份也有区别，有及门弟子和著录弟子之分。及门弟子，指亲自到精舍，向经师问学，直接从师受教的学生:著录弟子，是列名某一经师门下，有师弟子之名份，但不必亲自来受业，没有授受经学之实的学生。史书记载，有的经师门下，著录弟子达数千人或万余人。即使是及门弟子，人数若太多，经师也不得不采用高年级学生教低年级学生的办法，使弟子次相授业。这种弟子间转相授受的办法，非常流行，形成了以名儒讲诵为主、弟子们转相授受为辅的教学方法，由此可以说汉代的私学教学还是个别教授。

8． 乡村教育思潮

【答案】乡村教育思潮是中国20世纪20年代中期兴起的教育思潮。其基本观点为:主张把教育活动中心由城市转向农村，致力于农民教育和农村社会改造; 要求加强教育与社会生活的联系，改善农村的经济与生活，加强教育的社会化、社会的教育化，提倡教学做的统一。主要代表人物有黄炎培、陶行知、晏阳初和梁漱溟等人。它的出现是中国农村社会矛盾极端尖锐化的反映，也

是对中国共产党所领导的农民革命的一种反应。它冲击了中国传统的教育教学理论，但乡村教育运动的失败也证明教育救国的改良主义是行不通的。

二、简答题

9． 简述建构主义教学理论的基本主张。

【答案】建构主义观点是由瑞士心理学家让. 皮亚杰于1966年提出的，他创立的学派被称为

，是认知发展领域中最有影响的学派。“皮亚杰派”现代建构主义的直接先驱是皮亚杰和维果斯基

的智力发展理论。建构主义的教学理论的基本主张包括以下几个方面:

（1）建构主义的知识观建构主义的知识观认为科学知识应当明确被看作是个人和社会建构的。理论被看作是临时性的，不是绝对的。这和在其他教学方法中把科学知识绝对化为客观的、没有疑问、一成不变的观点不同。每一种理论与法则的建立都隐含着科学家们的科学探索精神和科学方法的运用（知识的建构过程）。无论科学知识发生怎样的变化，这种精神和科学方法的运用是始终如一的，它们才是科学的本质。建构主义，认为知识是人对客观现实的一种解释，假设，是不断发展的，并不是问题的最终答案。

（2）建构主义的学习观

建构主义的学习观主要有以下几点:①科学学习不是从零开始，而是基于原有知识经验背景的建构。建构主义认为，在学习科学课程之前，学生的头脑里并非是一片空白。通过日常生活的各种渠道和自身的实践，学生对客观世界中各种自然现象己经形成了自己的看法，建构了大量的朴素概念或前科学概念。这些前概念形形色色，共同构成了影响学生学习科学概念的系统。学生的前概念是极为重要的，它是影响科学学习的一个决定性的因素。前概念指导或决定着学生的感知过程，还会对学生解决问题的行为和学习过程产生影响。②科学学习不是接受现成的知识信息，而是基于原有经验的概念转变。③科学学习既是个体建构过程，也是社会建构过程。建构主义认为学习是在社会文化背景下，通过人与物，人与人的互动，主动建构意义的过程，而不是直接接受现成结论的过程。

（3）建构主义的教师观

建构主义观点中教师的作用如下:①主导作用、导向作用、组织者。教师应当发挥“导向”的重要作用，发挥教学组织者的作用，努力调动学生的积极性，帮助他们发现问题，进行“问题解决”。②发现者。要高度重视对学生错误的诊断与纠正，并抱有正确的态度。③中介者。教师是学生与教育方针及知识的桥梁。既要把最新的方法知识提供给学生，还要注意他们的全面素质提高。建构主义强调帮助学生从现有的知识经验出发，在真实情境中，通过操作，对话，协作等进行意义建构。

（4）建构主义课程观

建构主义课程观认为不是把课程看作基本上由外部环境因素决定的（例如学科结构、社会价

，而是考虑到学习者带进学习情境的先前知识——他们的目的和观点。什么样的经验值等因素）

和概念在促进特定学习结果的产生中是有效的，变成了一个需要解决的问题。把课程看成是促进