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2016年西南财经大学人文学院中国文化史复试笔试最后押题五套卷

  摘要

一、选择题

1. 从( )朝起,国子监开始成为中央教育行政机构,它本身又是最高学府。

A. 隋

B. 唐

C. 汉

D. 宋

【答案】A

【解析】隋朝一统天下,加强了对学校教育的控制。隋文帝为了振兴学校教育,以国子寺总辖国子学、太学、四门学等。隋炀帝时又改国子寺为“国子监”。这样,国子监的职能便相当于后来的教育部,到清代时成为国家唯一的最高学府。

2. 以下姓氏中,其来源与官职有关的是( )

A. 姜B. 韩C. 史D. 孟。

【答案】C

【解析】以官职为姓。如司马、司空、司徒、司寇、史、理、钱、宗、帅等。

3. 最早将圆周率精确到小数点后第7位数字的是( )。

A. 华罗庚

B. 张衡

C. 祖冲之

D. 毕升

【答案】C

【解析】南北朝时的大数学家祖冲之进一步把圆周率精确到3.1415926至3.1415927之间,这在当时的世界上是最先进的,比荷兰人安托尼兹求得此值的时间要早一千多年。

4. “女书”是世界上发现的唯一一种女性文字,它起源于中国的( ),是在当地少数民族妇女之间流行、传承的神秘文字。

A. 甘肃天水

B. 广西金田

C. 湖南江永

D. 云南丽江

【答案】C

【解析】“女书”又称“女字”,当地人称为“长脚蚊(长脚文)’,,是世界上唯一的女性文字,

是汉语方言的音节文字。它起源和主要流行的地域是中国南部的湖南省永州市江永县上江好镇,所以又称为“江永女书”。

5. 在以下办学形式中,类似今天私立大学的是( )。

A. 太学

B. 国子监

C. 书院

D. 私塾

【答案】C

【解析】书院是我国封建教育的一种特殊形式,从宋代到清末,历时一千余年,其管理制度与教学方式跟国子监与太学等有很大区别,在我国教育史上产生过重要的影响。其实,书院有点相当于今天的私立大学:是从古代的“精舍”、“精庐”、“学馆”发展来的。

6. 钱谦益是著名藏书楼( )的主人。

A. 天一阁

B. 汲古阁

C. 绛云楼

D. 百百宋楼

【答案】C

【解析】钱谦益,明末清初散文家、诗人,常熟人。“绛云楼”是江苏省常熟市一个著名藏书楼,钱谦益是藏书楼的主人。“绛云楼”中宋刻孤本,秘册精椠较多,其藏书经重加缮治,区分类聚,分为73大柜,所藏图书可与内府相比,可惜后来毁于大火。A 项,“天一阁”的主人是明朝范钦; B 项,“汲古阁”的主人是明末清初的毛晋; D 项,“皕宋楼”的主人是清末陆心源。

7. 我国最早的中医学专著是( )。

A. 《伤寒论》

B. 《本草纲目》

C. 《皇帝内经》

D. 《千金药万》

【答案】C

【解析】《黄帝内经》为古代医家托轩辕黄帝名之作,为医家、医学理论家联合创作,一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。

8. 随着基督教在中国的传播,传教士们也将中国介绍到欧洲,他们不仅翻译中国的典籍,还著书专门介绍中国,其中法国人杜赫德(Jean Baptistedu Halde)的( )是欧洲人研究中国的百科全书式的著作。

A. 《中国历史》

B. 《中华帝国志》

C. 《中华大帝史》

D. 《中国通史》

【答案】B

【解析】法国人杜赫德编撰的《中华帝国志》,也于1735年在巴黎印行,成为欧洲人研究中国的百科全书式的著作。此书的第一卷记述各省地理和历朝编年史,第二卷研究中国的政治、经济和教育,第三卷介绍宗教、道德和医药等,第四卷则专门研究满、蒙、西藏、朝鲜。后来轰动欧洲的《赵氏孤儿》就收在《中华帝国志》之中。

9. 中国地域辽阔,汉唐时期已经形成( )两个中心。

A. 长安、洛阳

B. 长安、咸阳

C 长安、建康

D. 长安、临安

【答案】A

【解析】就以中国的政治中心而论,商周时代己沿着黄河流域迁移,汉唐时期己形成西安(长安)、洛阳两个中心,而长江以南的南京(建康)也在同一时期崛起。

10.河姆渡遗址是世界闻名的新石器时代遗址,它的发掘现场位于( )。

A. 云南元谋

B. 浙江余姚

C 内蒙赤峰

D 河南安阳

【答案】B

【解析】考古证明,大约在距今七千年前的新石器时代早期,中国已经有了比较发达的原始农业。在浙江省余姚县的“河姆渡遗址”中,就发现了世界上最早栽培的稻谷,而且己开始用骨制农具耕作。

二、填空题

11.南宋理学大师_____创立的讲会制度,对促进学术交流和理学发展,起了积极的作用。

【答案】朱熹

【解析】书院在教学方面的最大特点,是朱熹创立的“讲会制度”,即学术辩论制度。宋明理