2018年陕西师范大学物理学与信息技术学院311教育学专业基础综合之中国教育史考研基础五套测试题
● 摘要
一、辨析题
1． 心智技能的获得，只要通过反复练习达到“熟能生巧”即可。
【答案】错误。
心智技能是借助于内部言语在头脑中进行的合乎法则的认知活动方式，包括基本技能和认知策略; 练习是指以形成某种技能为目的的学习活动，是以掌握一定的活动力一式为目标而进行的反复操作。
心智技能的学习不仅是熟练地掌握相应的一套合乎法则的认知活动方式，还涉及灵活的运用。在心智技能学习中，学生需要通过一定练习将建立起来的活动程序计划以外显的方式付诸执行，并随着练习促使活动方式定型化、简缩化和自动化。反复练习只是提供了促进这种基本技能的熟悉以致自动化的机会，并不能自动解决心智技能的灵活运用，即学会在何时何处使用该技能之认知策略的学习，因而也就不能真正实现心智技能的掌握或获得。
2． 智力是创造力的充要条件。
【答案】这种观点是错误的。具体理由如下;
（1）智力是创造力的必要条件，而不是充分条件。从智力与创造力的关系来看，高智力者，创造力可高可低; 低智力者，创造力一定低。反过来看，高创造力者，智力较高; 低创造力者，智力可高可低。
（2）智力是创造力的一个重要影响因素，但小是唯一的决定因素，创造力还受到知识、人格特征、动机等因素的影响。
3． 孔子私学以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种典籍教授弟子这就是“六艺”教育。
【答案】错误。
“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数，是西周时期主要教育内容。
（1）礼:类似政治伦理课，是西周大学中最重要的课程。礼包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和礼仪。
（2）乐:类似综合艺术课，乐的内容很广，形式多样。
（3）射:是射箭，西周贵族子弟到了入小学的年龄，就要接受正规教育，不能射箭的人，不能称男子之称。
（4）御:是驾车，驾车要沉稳、敏捷、熟练，并能随时配合射手，创造有利的射击机会，所
以驾车要经过严格的训练。
（5）书:指书写文字，西周的书写工具是刀笔、竹木，字体为大篆。
（6）数:是指计算、算法。
西周的教育内容可以总称为六艺教育，它是西周教育的特征和标志。六艺教育包含多方面的因素。既重视思想道德，也重视文化知识; 既注重传统文化，也注重实用技能; 既重视文事，也重视武备; 既要符合利益规范，也要求内心情感修养。六艺教育有符合教育规律的历史经验，可供后世借鉴。
孔子继承了西周“六艺”教育的传统，吸收选择了有用学科，又根据现实需要发展了“六艺”教育，创设了新学科，充实了教学的内容。在他四十多年的教学生涯中，他把所收集的历史文化材料，精心加以整理，编著成“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，作为教学用书，后被奉为儒家经典。六经”代表了先秦时期的一切文化知识领域，文化、历史、哲学、政治、经济、文学、教育等，作为历史材料，其价值无可比拟。而对中华民族性的影响，更为深刻。《六经》完全成书，并被立于学官，是在西汉时期，随着社会的变迁，思想的演进，诊解的不同，《六经》的地位越来越高，对封建社会的影响越来越大。
4． 皮亚杰与维果茨基的知识建构观无明显差异。
【答案】此观点错误，原因具体分析如下:
皮亚杰和维果茨基都认为知识是个体对经验的建构，但在知识的实质以及知识的建构过程方面，两人仍存在着明显的理论上的差异。对其具体分析如下:
（1）通常将皮亚杰的知识建构观称为认知的或个体的建构主义。认知建构主义者认为，知识以心理结构的形式存在于学生的头脑之中，这种知识是通过同化、顺化等过程，为个体所建构起来的。
（2）维果茨基的知识建构观则称为社会建构主义。社会建构主义者认为，知识在得以内化之
前，以各种社会文化工具的形式存在于社会之中，而知识的内化则是个体与社会环境互动的结果。
二、简答题
5． 清末所创设的各级各类新式学堂例举。
【答案】清末教育的发展主要经历了洋务教育、戊戌变法中的教育改革和清末新教育制度的确立等几个阶段，在不同的阶段都开办了不同类型级别的新式学堂。
（1）洋务运动时期的新式学堂
自19世纪60年代开始到90年代，洋务派举办了一系列“自强”、“求富”的洋务事业，史称“洋务运动”。洋务教育是洋务运动的一个重要组成部分。洋务运动中遍设洋务学堂，主要有三类。
①方言学堂即外国语学堂。以学习外国语为主，主要培养翻译人员。如北京的京师同文馆、上海的广方言馆、广州同文馆、湖北自强学堂等。京师同文馆是我国最早的官办新式学校。它逐
渐从专修外国语的学校，发展为综合性学校。
②军事学堂。培养能使用洋枪、洋炮的士兵和军官。主要有:福州船政局附设船政学堂、天津创办的北洋水师学堂、天津武备学堂、广东水陆师学堂、江南水师学堂以及天津创办的军医学堂、湖北设立的武备学堂等。
③技术学堂。培养会使用和维修洋机器的人员和一些通讯人员等。主要包括:上海江南制造局附设的机械学堂、福州船政学堂、天津设立的电报学堂、上海设的电报学堂以及湖北省矿务局附设的采矿工程学堂等。
（2）戊戌变法时期建立的新式学堂
①维新派在变法运动中创办的新式学校。资产阶级维新派办的重要学堂有万木草堂、时务学堂、通艺学堂、浏阳算学馆、时敏学堂、务本女学、经正女学等，影响最人的是万木草堂和时务学堂。
万木草堂由康有为在广州长兴里设立，是康有为宣传变法思想，形成变法理论，培养变法人才的重要阵地。时务学堂由熊希龄等人在湖南长沙创办，梁启超被聘为中文总教习。
②“百日维新”中的教育改革。百日维新中，在北京设立了京师大学堂。京师大学堂的任务，不仅在管理自身，还要成为各省学堂的表率，而且还有统辖各省学堂的大权。此外，清政府在此期间还筹办高等、中等、初等各级学堂和各种专门学堂。
（3）清末新学制建立中设立的新式学堂
“癸卯学制”是中国第一个经正式颁布并在全国范围内实际推行的学制，其中对新学堂的建立做出了一系列规定:
在直系教育中，设立蒙养院、初等小学堂、高等小学堂、中学堂、高等学堂、大学堂和通儒院。在师范教育中，分设初级师范学堂和优级师范学堂。在实业教育中，分实业学堂、补习实业学堂和实业师范学堂三类。实业学堂分初、中、高三级。每级又分为农业、商业、工业和商船四个种类。其中初级实业学堂相当于高等小学堂程度，中级实业学堂相当于普通中学堂程度，高等实业学堂都相当于高等学堂程度。此外，还有实业补习普通学堂、艺徒学堂和实业教员讲习所。
6． 简述20世纪二三十年代中国科学教育运动发展的主要表现。
【答案】20世纪二三十年代中国科学教育运动发展的主要表现包括:
（1）提倡在学校中加强科学教育，这是科学的教育化趋势。主要包括:传授科学的知识、技能，学习和运用科学的方法，养成科学的态度。在这一方面，中外许多教育家都为此做出了贡献。1922年起，中华教育改进社总干事陶行知主持开展了实际教育调查，以期改进中小学的科学教育。1923年，孟禄介绍美国科学教育家推士来华帮助发展科学教育。推士在华两年，先后调查10省24城市200多所学校，讲演200余次，并撰文提出改进中国科学教育的建议，给中国科学教育以一定的促进。
（2）提倡用科学的原理和力一法研究教育，开展教育工作，这是教育的科学化趋势。主要包括:注重儿童心理和教育心理研究; 广泛开展教育教学方法、课程和教学组织形式等研究; 重视教育