● 摘要
赋是汉代最典型的文学形式，乐舞艺术在汉代更是我国史上大繁荣大发展的一个高潮，乐舞赋则是汉代两大巅峰艺术的完美结合，更实现了诉诸视觉和听觉的乐舞艺术向诉诸想象的文字艺术的转化。乐舞赋自古被不完整地归纳为“音乐赋”，其篇数在汉赋作品占有较高的比例，是汉赋重要的题材分支。欲全面研究汉赋，便不能回避乐舞赋的文化成因、文化要素、文化内涵等主要问题。
立足汉赋文本，乐舞赋的文化研究主要专注于探讨它在描写乐舞艺术时的写作方式、价值取向等特点，以期对汉赋乃至整题赋文学有更为深入全面的认识。同时，通过赋文学中的乐舞文化的统计工作，我们能够了解汉代乐舞百戏等艺术形式在当时表演的真实情况。另外，汉赋语境下的歌舞表演，还表达了一定的审美心理和时代精神，是汉人丰富的精神世界的折射。因此，汉代乐舞赋的文化研究具有重要的文学、艺术学、社会学等文化价值。而在现代社会，乐舞表演仍然是我们生活中不可或缺的文化形式，继承了汉代甚至整个古代乐舞文化的艺术表现形式和价值功用。通过对汉代乐舞赋的系统研究，我们可以更深刻地认识现代歌舞艺术，让歌舞更好地为社会服务。因此，乐舞赋研究对现代歌舞艺术有一定的启迪和现实意义。
本文主要采用统计法、文献分析法、案例法等，旨在针对汉代五十六篇乐舞赋进行系统研究。完成的工作与具体内容有：
第一章主要是历时性角度作背景分析。乐舞赋的产生离不开艺术成因和文学成因，文学成因又包括音乐文学与涉及乐舞内容文章的流行。而乐舞赋的繁荣包括投贵族所好、歌颂盛世之需及赋家音乐修养等原因。
第二章是汉乐舞赋的文化要素的具体展示，分别从演出地点、要素、形式等角度还原汉赋中的音乐世界。不同于其他著作，本文提出了演出地点和演出形式的分类方法，注重乐舞文化的空间性和表演性。
第三章是汉乐舞赋的文化特征的探索。一方面从写作特点出发，探索其写作规律或文学特点；另一方面总结作品的美学特征，如飞动之美、悲情之美与理性之光。
第四章主要阐释汉乐舞赋深层的文化内涵。得出其具有教化意味的人文精神、世俗尚趣的娱乐精神以及少年式狂热的生命意识。
通过以上全面整理和论述，我们可以发现，汉赋中的乐舞文化要素繁杂丰富，其表达有其特殊的写作模式和独特的文学特点，而且从文化层面来说，乐舞赋一方面纪念并宣扬了带有教育规范意味的重大事件、活动及人物，具有明显的政治倾向和价值导向，传递一种社会主流价值观；另一方面，它也是生活中一种娱乐耳目的精神活动，是一种具有游戏性质的文化载体，迎合社会大众的文化心理和审美趣味。因此，乐舞赋与乐舞艺术的文化精神是相通的，乐舞赋是乐舞艺术的审美再创造。二者相互联系，相互影响，从侧面上体现了人类文艺活动的同一性和独立性。