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一、填空题

1． 我劝天公重抖擞，_______。

【答案】不拘一格降人才

【解析】题干诗句出自龚自珍的《己亥杂诗》。意思是我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。这是一首出色的政治诗，诗中选用“九州”“风雷”“万马”“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。

2． 在唐代古文运动中，明确提出“文者以明道”观点的是_______。

【答案】柳宗元

【解析】柳宗元在《答韦中立论师道书》中说:“始合幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固小苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音，而以为能也。”在这段话中他第一次明确地提出了他的古文主张。

3． 所谓_______，是指以边疆地区自然风光和军民生活为题材的诗歌。

【答案】边塞诗

【解析】边塞诗是指以边疆地区自然风光和军民生活为题材的诗歌。边塞诗源远流长，但其繁荣却在唐代，以盛唐为最。边塞诗以高适、岑参为代表，包括王之涣、王昌龄、崔颢、李欣等诗人。

4． 后秦时期，_______率弟子，译出了《摩诃般若波罗蜜经》《金刚经》等佛教经典。

【答案】坞摩罗什

【解析】坞摩罗什，中国佛教四大译经家之一，博通大乘小乘。后秦弘始三年（401）入长安，至十一年（409）与弟子译成《大品般若经》《法华经》《维摩诘经》《阿弥陀经》《金刚经》等经和《中论》《百论》《十二门论》《大智度论》《成实论》等论，系统介绍龙树中观学派的学说。

5． “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”出自《诗经》“小雅”中的_______。

【答案】《诗经·小雅·采薇》

【解析】“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”是《诗经·小雅·采薇》里著名的句子，它像一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。离开故乡时是春天，杨树柳树依依飘扬，而今回想时已经是雨雪交加的冬天。在一年的时间，他经历了什么己经尽在不言中了。

6． “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”出自楚辞的《_______》。

【答案】九歌·湘夫人

【解析】“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”出自《九歌·湘夫人》。第一句写出了微微的秋风，吹拂着眼前的万物。第二句写出了洞庭湖水泛起了波浪，周围的树木纷纷坠下了落叶。

7． 清初拟话本小说最有特色的是李渔的《_______》和《十二楼》。

【答案】无声戏

【解析】《无声戏》《十二楼》是李渔自兰溪移家杭州后数年间作成并刊行的作品，其中《无声戏》分内外两集，共18篇。

8． 冯梦龙编辑的拟话本小说“三言”包括_______、《醒世恒言》和《喻世明言》。

【答案】《警世通言》

【解析】玛梦龙对宋元话本，以及明代拟话本进行编辑修订，合成明代通俗小说的代表“三言”，即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。

9． 陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中第一次将_______与风雅兴寄联系起来。

【答案】汉魏风骨

【解析】陈子昂的《与东方左史虬修竹篇序》中认为齐梁文风“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，“汉魏风骨，晋宋莫传”。因此主张诗歌要有兴寄和风骨。

10．冯梦龙所编辑的两部明代民歌专集是《_______》和《山歌》。

【答案】挂枝儿

【解析】明代冯梦龙辑评的两本民歌集为《挂枝儿》（又名《痴儿一弄》）和《山歌》（又名《痴儿二弄》），是我国历史上为文人编辑刊刻的较为系统的民歌专辑。其中，《山歌》是明末的一部苏州歌谣总集，在吴歌发展史上具有重要地位。

二、名词解释

11．汤沈之争

【答案】汤沈之争是指明代戏曲作家汤显祖与沈璟围绕“曲律”所产生的分歧与争议。汤显祖注重剧作的曲意，认为为了充分表达“意”“趣”“神”“色”，为了内容的需要，可以突破格律束缚; 沈璟则注重严守音律，认为只要作曲合乎曲律，内容倒在其次。两人的分歧，关键在于着眼点不同，汤显祖是从文学对社会的功用角度出发，提出重立意、才情，而沈憬则致力于戏曲艺术内部规律的探讨。因此他们的分歧并非政治意义的对立，也没有好与坏、进步与落后、正确与错误之分，相反，正是二者的补充、融合，推动了传奇艺术的发展。

12．五言律诗

【答案】五言律诗是指五言八句而又合乎律诗规范的诗歌。它是律诗的一种，属于近体诗范

畴。律诗格律严密，发源于南朝，从南齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗演变而来，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，最终成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一。对于唐代人来说，五言律诗是从五言古诗中脱胎出来的新诗体，它继承了五言古诗的句有定字和隔句压韵的原则，并且借鉴了骈体文的声律和对偶原则，有多方面的发展。其格式是全诗共8句，每句5个字，有仄起、平起二格。三四句、五六句均为对仗句。代表诗作有唐代诗人李白的《送友人》、杜甫的《春望》、温庭筠的《商山早行》、李商隐《蝉》等。

13．宫体诗

【答案】宫体诗是指以南朝梁简文帝为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。“宫体”是指一种讲求声律、对偶与辞采华美的轻艳靡丽之风，梁代时宫廷贵族不满足于山水的清音，而追求强烈的声色刺激。宫体诗创作特点表现为题材的娱乐性质和对写实技巧的追求。宫体诗发展了吴歌西曲的艺术形式，并继承了永明体的艺术探索而更趋格律化，对唐代律诗的形成起过积极的作用。徐陵编有《玉台新咏》，只收“艳诗”，可以说是宫体诗的合集。直到“初唐四杰”和陈子昂，宫体诗浮靡轻艳的创作风气才得到了根本的改变。

14．建安七子

【答案】建安七子是汉末建安时期作家孔融、陈琳、王粲、阮瑀、徐幹、应玚、刘桢七人的合称。七子之中除孔融外，均依附曹氏政治集团，是邺下文人集团中的杰出人物。建安七子的得名源于曹丕《典论·论文》，“七子”以写五言诗为主。五言诗是直到东汉后期才兴盛起来的新诗体，而“七子”的优秀五言之作，写得情采飞扬，变化多致，使五言诗在艺术上更臻于精美。它们在五言诗发展史上做出了重要贡献。其中以王粟的成就最高，被刘韶誉为“七子之冠冕”，他的代表作有《登楼赋》《七哀诗》。

15．四始六义

【答案】“四始”是指《风》《大雅》《小雅》《颂》的四篇列首篇的诗，分别是《关雎》《文王》《鹿鸣》《清庙》。“六义”是关于《诗经》分类的一种说法，“六义”说源自《毛诗序》，《毛诗序》因承《周礼》“六诗”说，提到“诗有六义”的说法。“六诗”，即风、雅、颂、赋、比、兴，源于《周礼》中的一段话。《毛诗序》中说:“故诗有六义焉:一曰风，二曰赋，二曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其分法与《周礼》相同，只是把“六诗”叫做“六义”。“风、雅、颂”是《诗经》按音乐性质的不同而分的类，风即音乐曲调，国风即各地区的乐调; “雅”即正，指朝廷正乐西周王歌的乐调; 颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。“赋、比、兴”是指《诗经》的三种基本表现于法，具体内容，众说纷纭，其中，朱熹之说较为人们所接受。

16．气盛言宜

【答案】气盛言宜是韩愈提出的创作主张。韩愈特别重视作家精神力量对文学创作的影响，