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2017年苏州大学古代汉语(同等学力加试)复试仿真模拟三套题

  摘要

一、名词解释

1. 直音

【答案】直音是指用同音字给汉字注音的方法,即直音法。直音法是古代汉语中较为常用的注音方法之一,如:郯,音谈。(《经典释文·左传僖公四年注》)

2. 使动用法

【答案】使动用法是动词、名词、形容词的特殊用法,具体如下:

(1)动词的使动用法,是主语所代表的人物并不施行这个动词所表示的动作,而使宾语所代表的人或事物施行这个动作。如“庄公寤生,惊姜氏”,并不是说庄公本人吃惊,而是说庄公使姜氏吃惊。

(2)形容词用如使动,表示使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。如“君子正其衣冠”。“正”用如使动,意思是使其衣冠正。

(3)名词用如使动的情况非常少见,如“文王以白里之壤而臣诸侯”中“臣”是使动用法。意为“使……称臣”。

3. 甲骨文

【答案】甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。殷商时期人们崇尚占卜,甲骨文主要指殷墟甲骨文,又称“殷墟文字”、“殷契”,是殷商时代刻在龟甲兽骨上的卜辞文字。它上承原始刻绘符号,下启青铜铭文,是汉字发展的关键形态。现代汉字即由甲骨文演变而来。

4. 声训

【答案】声训是汉语训诂学术语,又称音训。它是指通过语音分析词义,用声音相同或相近的字来解释字义,推求字义的来源,说明其命名的原由。声训可分为四种:同音、双声、叠韵和音转相近。声训起源很早,先秦古籍中时常可以见到。汉代应用较广,刘熙的《释名》就是声训的专书。当时的声训,有时是出于主观臆测,尤其是关于事物命名的解说,不可尽信。直到清代,才有了较为精密的方法,运用“因声求义,音近义通”的原理来研究训诂,取得了较大的成就。

二、解释加点或划线词

5. 若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?

【答案】(1)" “阙“掘”,挖掘。

(2)翻译:如果掘地至黄泉,挖一条隧道相见,谁说不是这样呢(谁说这样不行呢)?

6. 观其辟丸也 .

【答案】躲避。后来写作“避”

7. 夫物之不齐,物之情也:或相倍蓰。

【答案】蓰:五倍。

8. 愛其母,施及莊公。

【答案】施:,延,扩展,等于说“扩大影响,’

9. 先王之制,大都不过叁国之一。 ..

【答案】(1)都:城池。(2)国:国都。

10.既而大叔命西鄙北鄙贰於己。

【答案】鄙:边邑。

三、简答题

11.说文解字的文字学和辞书学价值。

【答案】《说文解字》是我国第一部系统较为完备的字典,共收字九千三白五十三个,另有重文一千一百六十三个。它的价值主要体现在文字学和辞书学两个方面:

(1)文字学价值

《说文解字》尊重汉字发展的客观规律,对汉字的说解大部分是可信的。它收录了汉代能见到的古文字,是研究古汉语和古文字学极为重要的资料。由于许慎的收集和整理,使得一大批篆文形体能够有系统地保存下来,使我们能够了解到汉字形体演变和古今字义变化的基本情况,这是许慎的一大功绩。

(2)辞书学价值

许慎对篆文的形体构造加以分析和归类,从中概括出五百四十个偏旁部首,把《说文解字》所收的九千多字分别列入五百四十个部首中去,这也是他的一大创造,对后世字典、词典编排的部首检字法有极深远的影响和启发。

四、分析题

12.指出下列汉字的古文字属于“六书”中的哪一类。

例:解一一会意(从刀,判牛角)。

(1)陟一一

(2)末一一

(3)過一一

(4)题一一

(5)文一一

(6)字一一

(7)引一一

(8)徒一一

(9)超一一

(10)森一一

【答案】(1)陟一一会意(从阜从步)。

(2)末一一指事(从木,一在其上)。

(3)過一形声(从是局声)。

(4)题一一形声(从页是声)。

(5)文一一象形(甲骨文此字象纹理纵横交错形)。

(6)字一一会意兼形声(从子在宀下,子亦聲)。

(7)引一一会意(从弓从丨)。

(8)徒一一形声(从辵土声)。

(9)超一一形声(从辵召声)。

(10)森一一会意(从林从木)。

13.阅读下列这段古文,解释下加横线的虚词的用法。

初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之。谓之京城大叔。

【答案】(1)郑武公娶于申:介词“于”用来引进处所,略等于现代的“在”“到”“从”“对于”“在……方面”等意义。

(2)生庄公及共叔段:连词“及”,用来连接名词,相当于现代汉语中的“和”“与”。

(3)故名曰寤生:连词“故”,用来连接因果复句中的结果分句,相当于现代汉语中的“所以”。

(4)遂恶之:

①连词“遂”,用来连接因果复句中的结果分句,相当于现代汉语中的“因此”。

②人称代词“之”指代郑庄公。

(5)亟请于武公:副词“亟”,修饰动词“请”,表示“屡次”。

(6)公弗许:副词“弗”,修饰动词“许”,译为“不”。

(7)公曰:“制,岩邑也:语气词“也”,在句末表示判断。

(8)虢叔死焉,“焉”兼有介词“于”和代词“此”的功能,可译为“在那里”。

(9)谓之京城大叔:人称代词“之”,代指“共叔段”。