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2018年华南师范大学化学与环境学院333教育综合[专业硕士]之中国教育史考研核心题库

  摘要

一、单选题

1. 1927年6月,南京国民政府接受蔡元培等人的提案,试行大学院和大学区制,以实现教育行政机构的( )。

A. 科学化

B. 集权化

C. 学术化

D. 法制化

【答案】C

【解析】这道题考查了对蔡元培的教育思想和他的教育行政制度改革的掌握程度。1927年6月,南京国民政府接受蔡元培等人的提案,仿照法国教育行政模式,试行大学院和大学区制。蔡元培以大学院和大学区制取代了原来的的教育行政制度,目的是希望中国的教育更加学术化,但两年后大学院和大学区制就被废除,因为这样的行政制度的改革没有达到教育行政学术化的要求,反而使教育学术官僚化了。蔡元培首次提倡行政、学术一体化,以提高行政决策的科学性和理论水平,是值得肯定的。

2. 场依存性认知风格者偏好的学习方式是( )

A. 自主学习

B. 合作学习

C. 探究学习

D. 有意义学习

【答案】B

【解析】本题旨在考查考生对不同认知风格者所偏好的学习方式之不同的理解与掌握情况。根据人在知觉时是否受环境信息的影响可将认知方式分为场独立型和场依存型。场依存型较多地受其所看到的环境信息的影响,而场独立型则较多地受来自身体内部线索的影响,不受或很少受环境因素影响。场依存型与场独立型这两种认知风格与学习有着密切关系。一般说来,场依存型者对人文学科和社会学科更感兴趣,偏好合作学习,而场独立型者在数学与自然科学方面更擅长,偏向于自主学习。如果对场依存性认知风格理解透彻,这道题选择正确还是非常简单的。虽然认知方式在往年考题中出现过,但是以这样的方式出现还是第一次。很有新意. 故本题的正确答案为B

3. “重振儒术”是哪朝的文教政策? ( )

A. 汉朝

B. 魏晋

C. 唐代

D. 元朝

【答案】C

4. 强调知识的内在逻辑和系统性,主张分科教学的是( )

A. 经验主义课程论

B. 学科中心课程论

C. 存在主义课程论

D. 后现代主义课程论

【答案】B

【解析】此题考查的是课程理论的流派。学科中心课程理论强调的是知识的内在逻辑和系统性,主张实施分科教学。经验主义课程认为应以儿童活动为中心来组织课程,课程的组织形式应该心理学化。存在主义课程论认为课程最终要以学生的需要来决定。后现代主义课程论则强调课程的丰富性、循环性、关联性和严密性,借助于后现代主义理论分析看待现代课程问题。

5. 下列教育家中,谁提出了“知识就是力量”的说法? ( )

A. 董仲舒

B. 李斯

C. 公孙弘

D. 王充

【答案】D

6. 法国资产阶级革命时期,雷佩尔提提出的为接受所有适龄儿童入学受教儿创设的教育机构是( )。

A. 儿童之家

B. 青年之家

C. 国民教育之家

D. 劳作教育之家

【答案】D

【解析】《雷佩尔提方案》是由受到卢梭教育思想影响的雷佩尔提主张颁布的,他重视初等教育,注重革命思想的灌输、科学知识的传授以及劳动技能的获得。

7. 古罗马教育家西塞罗论述教育的主要著作是( )

A. 《雄辩术原理》

B. 《论雄辩家》

C. 《忏悔录》

D. 《论灵魂》

【答案】B

【解析】这道题主要考查了对西塞罗的教育学著作的了解,算是一道比较简单的题目,也提醒了大家,著作一定记得准确。古罗马教育家西塞罗的教育学著作是《论雄辩家》; 古罗马著名教育家昆体良写的《雄辩术原理》也叫做《论演说家的教育》; 古罗马帝国后期神学家,哲学家奥古斯丁的教育哲学著作是《忏悔录》(卢梭的自传体小说也叫做《忏悔录》),《论灵魂》是古希腊的教育家亚里士多德的著作。

8. 在道德教育问题上,捷克教育家夸美纽斯主张( )。

A. 道德教育等同于宗教教育

B. 德行培养应成为学校教育的重要任务

C. 道德教育应戒绝使用斥责或鞭挞一类惩罚手段

D. 道德教育应以《圣经》有关诫命的学习为主

【答案】B

【解析】夸美纽斯非常重视道德教育,把培养德行看作学校的主要任务之一。在他看来,德育比智育更为重要。①他的道德教育理论突破了宗教教育的模式,把世俗道德培养从宗教教育中分离出来,成为独立的部分; ②在道德教育的理论基础上,他也突破了宗教教育的束缚,不以基督教教义为理论基础,而是以功利主义和人文主义为理论基础; ③在道德教育内容上,他把勇敢、智慧、节制、公正,还有劳动教育作为内容; ④德育方法上,采用正面教育、养成道德行为习惯、榜样、教诲与规则、择友等方法。

9. 现代欧美教育史上,主张古典学科在学校课程中占中心地位的是( )

A. 永恒主义教育

B. 改造主义教育

C. 存在主义教育

D. 结构主义教育

【答案】A

【解析】此题是对20世纪前半期欧美教育思潮的考查。在现代欧美教育思潮中,永恒主义教育思潮主张教育的性质永恒不变,古典学科在学校课程中占有中心地位。改造主义强调教育以“改造社会”为目标,重视培养学生的“社会一致”精神,教学内容应集中在现实的社会问题上。存在主义教育思潮主张教育的目的在于使学生实现“自我生成”,注重品格教育和个别教育。结构主义教育思潮则注重教授各门学科的基本结构,提倡发现学习。