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[单选,B1型题] 《素问·调经论》:“人有精、气、津、液……三百六十五节”中“节”使用的是()

A . 本义
B . 引申义
C . 具体义
D . 抽象义
E . 特殊义

“夫伤寒、温暑,其类虽殊,其所受之原则不殊也”(王履《张仲景伤寒立方考》)句中“原则”二字与今语的关系属于() 词语同形。 同义复用。 类义复用。 反义复用。 复词偏义。 由词的本义向不同方向直接引申,这种引申方式称作() 转移。 假借。 缩小。 辐射式。 链条式。 由词的本义向一个方向辗转引申,这种引申方式称作() 转移。 假借。 缩小。 辐射式。 链条式。 “古有针砭,九法搜玄,道超凡矣”(《类经·序》)中“道”使用的是() 本义。 引申义。 具体义。 抽象义。 特殊义。 对于象形、指事、会意三种造字方法,现代文字学者多主张将它们统归为() 原生字。 表意字。 俗字。 后起形声字。 形声字。 《素问·调经论》:“人有精、气、津、液……三百六十五节”中“节”使用的是()
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