当前位置：问答库＞考研试题

一、辨析题

1． 马克思恩格斯之所以实现了人类思想史上的革命，就在于他们彻底抛弃了资产阶级时代的一切旧思想。

【答案】该说法错误，这是一种全盘否定的观点。具体分析如下:

（1）从马克思恩格斯的思想发展历程可以看到，他们通过革命的实践和孜孜不倦的科学研究，批判地吸收人类思想史上已有的优秀成果，才可能在己有的人类优秀文化遗产的基础上，实现人类思想史上的伟大革命。

（2）马克思主义绝不是离开世界文明大道而凭空创造的固步自封、僵化不变的学说，而是在综合人类思想积极成果和总结当代的实践经验的基础上形成的，也是在实践运用中不断地得到验证和发展的。

（3）马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反却吸收和创造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。对于资本主义意识形态中那些正确反映了人类社会生活的一般规律的思想理论和观念，例如政治学说中关于人类政治生活客观规律的探索、经济学说中关于经济运行一般规律的揭示、哲学思想中关于思维规律的研究、法律理论中关于司法实践历史经验的描述等具有客观真理性的内容，都是我们应该加以学习、参考和借鉴的; 而其中反映了资产阶级利益和要求的、对社会生活进行了扭曲反映的、为了维护资产阶级政治统治的需要而有意编造来欺骗民众的虚假理论，则必须加以分析鉴别和批判。

2． 经济全球化本质上是资本主义生产关系的全球化。

【答案】该说法错误，具体分析如下:

（1）经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。

（2）经济全球化表现在生产的全球化、贸易的全球化、金融的全球化和企业经营的全球化，本质上是一个全球范围内的市场化过程。经济全球化是在各国经济体制的变革的基础上不断形成的，但并不改变生产关系，所以不是资本主义生产关系的全球化。

3． 在历史活动中，英雄人物是历史的“剧作者”，人民群众是历史的“剧中人”。

【答案】该说法错误，具体分析如下:

历史唯物主义认为人民群众是实践的主体，是社会历史的创造者，但是也充分看到了历史人物在推动社会历史发展过程中的重大作用。英雄人物是历史的“剧作者”，人民群众是历史的“剧中人”是英雄史观的观点，是错误的。人民群众在社会历史创造的过程中起决定作用，而英雄人物则起到了推动社会历史发展的作用。

（1）人民群众在创造历史过程中的决定作用，人民群众是创造历史的真正主人。在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用;

①人民群众是社会物质财富的创造者;

②人民群众是社会精神财富的创造者;

③人民群众是社会变革的决定力量。

（2）历史人物在历史的发展过程中起着特殊的作用

①历史人物是一定历史事件的主要倡导者、组织领导者或思想理论、科学文化的重要代表人物，对历史发展有深刻影响，甚至有时能够决定个别历史事件的结局，从而导致历史发生这样或那样的重大变化。

②历史人物在历史上发挥作用，要受到社会发展客观规律的制约，而不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。

4． 任何物质产品的生产都是商品生产。

【答案】该说法错误，具体分析如下:

作为商品，必须同时具备使用价值和价值两个因素。商品与物质产品有本质上的差别，商品都是物质产品，但是物质产品不一定都是商品。因此说任何物质产品的生产都是商品生产是不正确的。

商品的二因素:商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。

（1）使用价值是指商品能满足人们某种需要的属性，是商品的自然属性，是一切劳动产品所共有的属性。使用价值是交换价值的物质承担者。

（2）价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，是商品所特有的社会属性。任何有用物品都具有使用价值，但只有这种有用物品是劳动产品并作为商品时，它才具有价值。价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。

因此，只有以交换为目的生产才是商品生产。

5． 公平与效率是一个矛盾的统一体。

【答案】题中观点表述正确。

（1）公平是一个既有主观性又有客观性的价值评价尺度，它是衡量人与人之间、人与社会之间利益关系的规则。在社会主义市场经济条件下，公平包括两重含义，即生产领域的公平和分配领域的公平。

效率是一个经济学概念，一般是指经济活动中所消耗的劳动量与所获得的劳动成果的比率，

即经济活动中投入与产出的比率，也可以认为是劳动的绩效。

（2）公平与效率是对立统一的，是一对矛盾统一体:

①其矛盾性表现在:在市场经济条件下，各市场主体为实现自身的经济利益，必然不断地改进生产技术，改善经营管理，提高经济效率。这种经济效率的提高是在竟争中实现的，而竞争的结果必然使个人收入差距逐步扩大，最终形成收入分配上的两极分化。

②其统一性表现在:一方面，效率的提高需要一个稳定的发展环境，而公平有利于社会的稳定; 另一方面，当效率提高到一定程度，物质方面极大化，人民各取所需，社会公平得以实现。

（3）在社会主义条件下，处理好效率与公平的关系:

①没有效率就没有公平，没有公平就没有效率

a. 没有效率就没有公平。只有效率提高到一定程度，使物质财富极大化，才有可能实现社会的公平;

b. 没有公平就没有效率，公平是提高效率的前提保障。只有财富和收入分配公平合理，才能激发各阶层劳动者的积极性、主动性和创造性，才有经济的持续高效率发展。

②效率是手段，公平是目的

a. 在实现共同富裕的问题上，必须先解放、发展生产力。体现在公平与效率的间题上，即为了实现公平的目的，必须先提高效率。

b. 社会主义的目标是实现共同富裕，“富裕”反映了社会对财富的拥有，是社会生产力发展水平的集中体现，即效率的体现; “共同”则反映了社会成员对财富的占有方式，是社会生产关系性质的集中体现，也是对社会公平的体现。

③社会主义市场经济条件下效率与公平的统一

在社会主义条件下，不盲目追求效率，也不过分讲究公平，_者相辅相成，在矛盾运动中趋于统一。

④总之，效率与公平辩证统一的关系体现了中国特色社会主义的本质，二者相互依存，不可分割。效率的提高是实现公平的前提和手段，同时社会公平是提高效率的必要基础，在不同的历史时期，两者此消彼长，最终在共同富裕的理想下，二者在矛盾中趋于统一。

6． “世界统一于存在”。

【答案】该说法错误。具体分析如下:

这是一个折中主义的命题，他否认了世界统一于物质，实际上是唯心主义的观点。

（1）世界的统一性问题，是关于世界有无共同的本原问题。唯物主义认为世界统一于物质，唯心主义认为世界统一于精神。

（2）世界统一于存在的“存在”，是一个不确定的概念。它作为“思维”的对立面，是物质的存在，单独的“存在”概念，既可以是物质的存在，也可以是精神的存在。

可见，把“存在”作为世界统一的基础，混淆了唯物主义和唯心主义的对立，实际上宣扬的是精神的存在，是唯心主义的观点。