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一、名词解释

1． 社会本位论

【答案】社会本位论是主张从社会的角度考虑人和社会的关系，把满足社会的需要当作教育的目的的一种价值取向。其主要代表人物有法国的孔德、涂尔干，德国的那托普和凯兴斯泰纳等。其基本主张是:①教育目的要根据社会需要来确定，个人只是教育加工的原料，其发展必须服从社会发展的需要; ②教育目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民，使个人社会化; ③社会价值高于个人价值。受具体的社会历史条件的制约，社会本位论看到了社会的作用却忽视了个体的价值，不利于个体主动性和创造性的发挥。

2． 德育的发展原则

【答案】德育的发展原则是指进行德育应当有目的、有计划地把来自各方面对学生的教育影响加以组织、调节，使其互相配合、协调一致、前后连贯地进行，以保障学生的品德能按教育目的的要求进展的原则。学生的品德是在学校、家庭、社会等各方面的长期教育影响下发展的，这些影响纷繁复杂，不仅相互之间存在着矛盾与对立，而且往往前后并不连贯。如果不加以组织则必将削弱学校教育对学生的影响。尤其在现代社会，科学技术的进步，使学生活动和交往的范围扩大，通过书刊、影视接受的信息大大增加。在这种情况下，要有效地教育学生，必须加强学校对各力一面教育影响的控制和调节。贯彻发展性原则的要求是:组建教师集体，使校内教育影响一致; 发挥学校教育的主导作用，使学校、家庭和社会对学生的教育影响互相配合:做好衔接工作，使对学生的教育前后连贯和一致。

3． 教师职业道德

【答案】教师职业道德是指教师在教育教学的实践活动中所应当遵守的、与教育教学实践有密切关系的道德规范和准则，它是一定社会的一般道德在教师职业生活中的具体表现。教师职业道德有两个基本特征:①既受一般社会道德以至社会统治阶级的道德原则所制约，又具有鲜明的职业特征; ②既受社会经济关系的制约，又有自身的相对独立性，有较大的历史继承性和连续性。教师职业道德主要应体现在:热爱教育事业，热爱学生，教师之间团结协作和互相尊重，为人师表、以身作则，精通自己的专业知识和具有宽广的文化修养。

4． 美育

【答案】美育亦称“审美教育”是使学生掌握审美基础知识、形成一定的审美能力，培养正确的审美观点，美化其心灵、行为、语言、体态，提高道德与智慧水平的教育。美育一般通过审

美活动进行，即指导学生对自然美、社会美、艺术美的鉴赏，发展审美能力，美化主观世界和客观世界。美育具有形象性、情感性，即以具体、鲜明的形象感染、教育人，以美感人，以情动人。美育活动过程中具有愉悦性，可寓教于乐，使人赏心悦目，在潜移默化中接受教育。美育以科学的审美观为指导，继承历史上有审美价值的财富并加以创造，可以丰富人类文化艺术宝库; 能扩大视野，陶冶情操，提高社会道德水平，加强精神文明建设; 美育与德育、智育、体育结合，促进人的全面发展。

5． 双轨学制

【答案】双轨学制是指以西欧学制为代表的一种现代学制类型。在18, 19世纪的生产和经济发展及其特定的历史文化条件下教育的自发发展过程中，由古代学校演变来的带有等级特权痕迹的学术性现代学校和新产生的供劳动人民子女入学的群众性现代学校，都同时得到了比较充分的发展，于是就形成了欧洲现代教育的双轨制:一轨自上而下的结构是一一大学（后来也包括其他高等学校）、中学（包括中学预备班）; 另一轨从下而上的结构是一一小学（后来是小学和初中）及其后的职业学校（先是与小学相连的初等职业教育，后发展为和初中联结的中等职业教育）。双轨学制有两个平行的系列，这两轨既不相通，也不相接，最初甚至也不对应。英、法、联邦德国等欧洲国家的学制多属此类型。双轨制的优点是它的学术性一轨具有较高的水平，缺点是不利于教育的普及。

6． 教育的个体享用功能

【答案】教育的个体享用功能是一种教育个体功能，是指教育成为个体生活的需要，受教育过程是需要满足的过程，在满足需要的过程中，个体可以获得自由和幸福，获得一种精神上的享受。从广义的教育来讲，人的成长必须接受教育。教育教人成为人，是满足人的生命需要的最基本形式。从学校教育而言，受教育过程是一个通过促进个体发展不断追求自由的过程。教育通过知识的传授，教人“求真”、“向善”、“粹美”，促进人的知情意、德智体等全面发展，从而造就一种自由人格，造就活动中的自由人。受过教育的人，是自由之人，也是幸福之人。教育通过使受教育者人格得到提升和完善，使他们体验到精神上的幸福。教育的享用功能是教育个体发展功能的必然延伸。

7． 德育原则

【答案】德育原则是教师对学生进行德育应该遵循的基本要求。它以个体品德发展规律和社会发展要求为依据，概括了德育实践的宝贵经验，反映了德育过程的规律性。现阶段我国学校的德育原则主要有:理论和生活相结合原则，疏导原则，长善救失原则，严格要求与尊重学生相结合原则，因材施教原则，在集体中进行教育原则，教育影响一致性和连贯性原则等。

8． 《普通教育学》

【答案】《普通教育学》是“现代教育之父”赫尔巴特于1806年出版的一本教育专著。这本

书是现代第一部系统的教育学专著，它的发表标志着教育学成为了一门独立的学科。赫尔巴特在书中全面系统地阐述了自己的教育理论:由儿童的管理、教学和道德教育所构成的教育过程，兴趣的多方面性，教学形式阶段，教育性教学原则，由单纯提示的教学、分析教学和综合教学所构成的教学进程等等。值得注意的是，《普通教育学》主要侧重在伦理方面的探讨，而在心理方面相对薄弱，这与赫尔巴特早期以伦理学为中心的学术活动是密切相关的。

9． 美育过程

【答案】美育是通过各种形态的美（自然美、社会美和艺术美）的审美活动进行的，美育过程是教师依据人的审美心理规律，引导学生通过审美活动，形成和发展感受美、鉴赏美、创造美的能力的过程; 是运用人类的审美经验和美的规律，影响学生的感官和心理，培养审美意识、发展审美能力的过程。

二、简答题

10．简要比较相关课程、融合课程、广域课程二者的异同。

【答案】相关课程、融合课程、广域课程是三种小同形态的综合课程，它们之间既有相同点，也有小同之处，具体分析如下:

（1）三者的共同点

相关课程、融合课程、广域课程都是以学科为中心的综合课程。以学科为中心的综合课程是以学科或文化知识或亚文化知识为课程整合的基点，课程整合的核心主要源于学科。这种综合课程试图打破或超越各分科课程自身固有的逻辑，形成一种把不同学科内容有机整合为一体的新的逻辑。

（2）三者的不同点

相关课程、融合课程、广域课程对学科之间知识的综合程度不同。

①相关课程是把两门或两门以上学科知识综合在一门课程中，但不打破原来的学科界限的课程。例如，物理、化学、数学在某些主题上的联系，历史、地理、公民在某些主题上的关联，等等。相关课程可以克服分科课程彼此封闭、各自为政的缺陷，通过寻求不同学科之间的内在联系，使学生学习的知识彼此整合起来，有助于优化学生的认知结构。当教师了解不同学科之间的关联以后，也可以彼此配合，避免对知识的不恰当重复。

②融合课程是指打破了学科界限，把有着内在联系的不同学科知识合并成一门的课程。例如，历史、地理、公民融合为综合社会科，物理、化学、生物融合为综合理科，等等。融合课程并非原先几门传统学科的拼盘或混合，而是打破或超越了被融合的各学科的固有逻辑，形成了一个新的有机体一一融合课程的逻辑。由此看来，融合课程在学科综合的程度上远远超出相关课程。

③广域课程是将各科材料依性质归到各个领域，再将同一领域的各科材料加以组织和排列，进行系统教学的课程。其目的是为了使学生能够高度整合分科课程，以便能与生活联系起来。它与相关课程、融合课程相比，其综合范围更加广泛。广域课程在其出发点上与融合课程存在某种