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一、名词解释

1． 《大诰》

【答案】《大诰》是指明朝具有法律效力的特别刑事法规，由明太祖朱元璋亲自写定。随后，其又颁行了《大诘续编》、《大诘三编》。三编《大诘》汇集了大量惩治官民贪赃受贿、转嫁赋役、侵吞税粮、抗租误役、流亡隐匿和使用凌迟、枭首等重刑的案例。其目的在于公布一系列酷刑案件，用以威慑及警戒臣民，使之安分守己。反映了明太祖治乱世用重典的思想。

《大诰》三编是朱元璋用严刑峻法治理臣民的记录，也是其推行专制主义的一种手段。因为过于严酷和过多体现明太祖个人特征，故《大诘》在洪武之后基本不再行用。

2． 北府兵

【答案】北府兵是指东晋在招募北方流民基础上形成的一支军队。接受驻地在京口的军府指挥，拱卫首都建康，东晋称京口为“北府”故称为北府兵。该军为当时精锐部队，士兵皆晓猛勇敢，屡战皆捷。太元八年前秦进攻东晋，东晋以北府兵为主力，在淝水之战中击败前秦军队。后成为南朝刘宋政权创立的军事基础。北府兵一方面抵御北方强敌的入侵，另一方面也改变扬州“权重而力弱”的局面。

3． 独尊儒术

【答案】独尊儒术是汉武帝为进一步加强中央集权及统一全国思想而采取的措施。汉武帝元

，光元年（公元前134年）采纳董仲舒建议，以儒家的纲常名教来维护统治，罢黜百家，独尊儒术，

主张更化善治，德刑并用，一统纪而明法度，使民知所从; 此外，汉武帝又大量提拔儒生充当中央和地方官吏，不治儒学之博士皆被罢免，因此自宰相至地方官几乎全由士人充任; 汉武帝又设五经博士，专授儒家经典，同时又设太学、办学校、察举孝廉，使儒家理论渗透到各阶层领域，成为国家政策及管治的理论根据。

4． 文字狱

【答案】文字狱是指明清时因文字犯禁或借文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。历代中央政府为加强专制统治钳制文人的思想，即从其奏章、著作等文字中摘取只言片语，罗织罪名而制造的冤狱，史称文字狱。文字狱大兴于康熙、雍正、乾隆三朝，比较著名的有明史案、南山集案和吕留良案。文字狱不仅导致无数人无辜死亡，而且成为中华民族深重灾难，可谓千古浩劫同时也抑制了思想文化的自由发展，是封建统治者用血腥屠杀的方法在思想文化领域实行专制主义集权统治的突出表现。

5． 淝水之战

【答案】淝水之战是东晋以少胜多，击败前秦的重大战役。是中国历史上著名的以少胜多的战例，发生于383年，是东晋时期北方的统一政权前秦向南方东晋发起的侵略吞并的一系列战役中的决定性战役。前秦出兵伐晋，于淝水（现今安徽省寿县的东南方）交战，最终东晋仅以八万军力大胜八十余万前秦军，拥有绝对优势的前秦败给了东晋，国家也因此衰败灭亡，北方各民族纷纷脱离了前秦的统治，分裂为后秦和后燕为主的几个政权，东晋趁此北伐，把边界线推进到了黄河，并在此后数十年间再无外族侵略。

6． 平王东迁

【答案】平王东迁是指周平王从镐京迁到洛邑的事件，发生在东周初期。宣王死后，幽王继位，昏庸暴庆，宠爱褒姒，废申后和太子宜臼，立褒姒为后，以其子伯服为太子，引起朝政混乱，诸侯叛离。因申后是申侯的女儿，申侯联合增与犬戎等部，十公元前771年，发兵进攻宗周，攻占镐京，周幽王点起烽火求援，众诸侯因曾被烽火所戏而不加理会，幽王被杀于骊山之下。诸侯拥立太子宜臼为王，是为周平王。晋文公、郑武公、秦襄公、卫武公等平定关中，因镐京曾发生过地震受损，又接近戎、狄等外患，故护送平王迁都于洛邑，东周开始，史称“平王东迁”。

7． 一条鞭法

【答案】一条鞭法是指明后期改革赋役制度的措施，即总括省府州县之赋役，并为一条，量地计丁，一条审编，一条科征，一条解运，一归于田。明朝中期，大量田地迅速向地主手中集中，商品经济在迅速发展。万历年间，张居正主持改革，将一条鞭法推行全国。清初承明制，继续推行一条鞭法。雍正年间在此基础上正式改行摊丁入亩。一条鞭法将力役部分推入田赋，加强了力役由户丁转向土地的趋势，同时，折银制度和雇役制度反映了商品经济的发展和农民对封建国家的依附关系有所松弛。此外，由于赋税折银征收对货币地租的产生和部分农产品的商品化起了促进作用，从而更加繁荣了城乡经济。一条鞭法改变了历代赋和役平行的征收形式，统一了役法，简化了赋役制度，标志着赋税由实物位主向货币为主、征收种类又繁杂向简单的转变。

8． 远交近攻

【答案】远交近攻是指战国时秦相范唯提出的兼并战争的策略。也是兵法“三十六计”的一计。大意是从地理上考虑，攻打位置稍近的国家而结交位置稍远的国家。公元前266年，秦昭王任范雎为相，采纳了此策略，即远交齐、楚，近攻三晋。范雎认为，如此“得寸则王之寸，得尺亦王之尺”。这样既能破坏东方各国的合纵，又能巩固所攻占的土地。远交近攻之策对秦最终统一六国具有深远意义。

9． 宣政院

【答案】宣政院是元代掌管全国佛教事务和统辖吐蕃地区的官署名。元世祖至元元年（1264）置总制院，至元二十五年（1288年）改名宣政院。宣政院以帝师总领，长官为院使，秩从一品。下设同知、副使、金院同佥、院判、参院等官，官属得有选用，地方置僧禄司僧正等分理僧尼之

政，隶于宣政院，至大四年（1311年）废止，凡僧人诉讼悉归有司。至顺二年（1331）又在全国各地置广教总管所十六所，元统二年又废止。吐蕃有大事，则置行宣政院往当地处理，唯重大军事行动需与枢密院商议:延祐五年，又置行宣政院于杭州，总江浙僧政。宣政院所辖吐蕃之地，分置吐蕃等处宣慰司，吐蕃等路宣慰使司和乌思藏、纳里速、古鲁孙三路宣慰司，其官僧俗并用，军民兼管，主要官员由帝师和宣政院荐举，朝廷任命。

10．六艺

【答案】六艺是指西周学校教育的内容。主要由礼、乐、射、御、书、数等基础知识和基本技能组成。周代很重视贵族子弟的教育，从幼童开始，便学习这些技能。六艺教学也是根据学生

，主要接受基础文化知识年龄的大小和课程深浅循序进行。其中书、数是初级课程，称为“小艺”

教育; 礼、乐、射、御是高级课程，称为“大艺”是为培养统治人才和军事人才的教育目的服务的。

二、论述题

11．试述东晋南朝的侨郡和土断。

【答案】（1）侨郡

侨置郡县是东晋南朝为南渡的流寓百姓设立的地方行政区划，仍用北方故地郡县名称，即为“侨置郡县”。

侨置郡县产生的原因可以归结为以下几点:

①北方长年战乱破坏了社会秩序，产生了大量流民。西晋惠帝时，爆发八王之乱，历经16年; 以匈奴、鲜卑、羯、氏、羌为代表的少数民族内迁，也给北方带来了战乱。连续不断的攻战，使北方人民流离失所，不得不大量南迁。

②南渡的北方士族和大官僚是促成侨置郡县产生的重要因素。南渡的流民，多数依附于一个较有威望的大姓士族或官僚，南渡的士族不愿丢掉自己的门第郡望，庶民也不愿意承担当地的赋役。东晋不得不设置侨置郡县安顿流民，以南徙大族担任刺史、太守、县令。

③侨置郡县也是东晋政府安抚流民、稳定局势、发展经济的必要举措。侨置郡县照顾了南渡士族的情绪和利益。将流民纳入到政府的统治秩序中去，在当时是比较稳妥的举措。侨置郡县稳定了东晋南朝的政局，大量流民也带来了大量的人力和先进的生产技术，促进了南方的开发，加速了经济重心的南移。

但是，侨置郡县作为临时措施，使地方行政混乱，给户籍管理带来很大困难，也影响了赋税收入，因此，东晋南朝实行过多次土断。

（2）土断

土断就是以居住地作为断定户籍的依据，取消侨人原来的临时户籍，由居住地编制统一的户籍，将侨人户口编入当地郡县，并与当地农户一样纳税服役。其中，以东晋桓温主持的“庚戌土断”和刘裕主持的“义熙土断”成效最大。土断使南渡的北方人口逐步融入当地社会，也增加了东晋的政府收入，一定程度上缓和了土客矛盾。