冯天瑜在《中华文化史》中写道：“明朝统治者曾一度以‘心学’为‘诋毁先儒’‘传习邪说’的‘向导’，而士子们则从王学中感悟到‘震霆启寐、烈耀破迷’的思想启蒙。”其主要原因是王阳明（） A.否定孔孟权威。 B.否定“存天理，灭人欲”。 C.高扬人的主体地位。 D.强调“知行合一”。
中国妇女史研究的奠基人陈东原指出：“宋代实在是妇女生活的转变时代”，“宋代尤其是（妇女社会地位）急转直下的时代”。影响女性地位的关键原因是（） A.频繁的民族战争提高了男子的地位。 B.商品经济的发展转变了人们的观念。 C.主流思想发展演变影响了社会生活。 D.租佃关系的发展扩大了劳动力需求。
顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（） A.天下兴亡，匹夫有责。 B.限制君权。 C.天下为主，君为客。 D.民为邦本。
“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”该言论反映的是（） A.孔子的“为政以德”。 B.董仲舒的“独尊儒术”。 C.朱熹的“格物致知”。 D.黄宗羲的“工商皆本”。
学者李泽厚认为：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子„„”“朱熹的孔子”是指（） A.“知行合一”。 B.“天人感应”。 C.先气后理的思想。 D.“存天理，灭人欲”。
王阳明的门人在夜间房内捉得一贼，他对贼讲一番良知的道理，贼大笑说：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，门人让贼脱光衣服，贼犹豫说：“这，好像不好吧。”门人向贼大喝：“这就是你的良知！”在门人看来，这里的“良知”是指（）
