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一、单选题

1． 在古希腊罗马教育中，雅典教育与斯马达教育，古罗马教育的主要区别是（ ）

A. 重视军事教育

B. 重视女子教育

C. 倡导身心和谐发展教育

D. 加强国家对教育

【答案】C

2． 随着“独尊儒术”文教政策的施行，中国经学教育制度正式建立，其标志是（ ）

A. 设置博十

B. 守师法家法

C. 建立察举制

D. 创办太学

【答案】D

【解析】这道题主要考查对中国教育制度的掌握了解程度。这道题很多人都会选A ，原因是没有彻底理解四个字，教育制度。教育制度是指一个国家各级各类教育机构与组织的体系及其管理规则。包括施教机构系统和管理系统。博士在汉代是指太学的正式教师。所以，只是设置博士是肯定不能标志一个教育制度的形成的，肯定是创办了公办学校才能标志教育制度的建立。太学，是公元前124年，汉武帝为博士置弟子，标志着太学正式设立，是三大文教政策之一，其他两项分别是，独尊儒术，重视选士。其实就是:重儒，育士，选士。而建立察举制度就是建立了一个考试制度，而不是教育制度。

3． 下列传统蒙学教材中，重在培养儿童道德行为习惯的是（ ）

A. 《蒙求》

B. 《名物蒙求》

C. 《童蒙须知》

D. 《二字经》

【答案】C

4． 根据皮亚杰的研究，初中生的思维处于具体运算阶段向形式运算阶段过渡的时期。针对这一发展特点，教师在教学中应加强对学生（ ）。

A. 运算能力的培养

B. 操作能力的培养

C. 具体思维能力的培养

D. 抽象思维能力的培养

【答案】D

【解析】这道题把教育心理学和教育原理结合起来，考查对于认知发展阶段的特征还有发展成就的理解掌握程度。具体运算和形式运算阶段分别对应具体思维能力和抽象思维能力。A 、B 选项不符合题目逻辑。

5． 把两门或两门以上的学科内容整合在一门课程中，加强学科联系，但不打破学科界限。这种课程属于（ ）。

A. 活动课程

B. 核心课程

C. 相关课程

D. 融合课程

【答案】C

【解析】这道题主要就是考查对不同课程类型特点的掌握情况。活动课程就是以生活化的活动教学代替传统的课堂传授，以儿童的亲身经验代替书本知识，以学生的主动活动代替教师主导。活动课程的关键词是:活动教学，亲身经验，主动活动。核心课程主要是指，所有学生都必须学习，而且学习也是非常有必要的课程。相关课程，就是说两门或者两门以上的课程不打破学科间的界限，把他们综合在一门课程当中的课程。融合课程，顾名思义，就是互相融合的，打破学科间界限，把有着内在联系的不同学科的课程的知识融合合并在一起的课程。

6． 氏族公社末期，（ ）成为教育的基本内容。

A. 礼乐之教

B. 军事教育

C. 劳动教育

D. 宗教教育

【答案】B

7． 集中体现我国新文化运动民主追求的教育思潮是（ ）

A. 平民教育思潮

B. 国家主义教育思潮

C. 科学教育思潮

D. 职业教育思潮

【答案】A

【解析】本题是对新文化运动中各种教育思潮的基本精神的考查。代表人物为晏阳初，陶行知，朱其慧发起的平民教育思潮致力于使普通民众获得教育机会和权利，是民主思想的具体体现。代表人物为曾琦，李磺和余家菊的国家主义教育思潮强调教育必须体现民族精神和国家意志; 科学教育思潮倡导教育的科学化（教育的方法方式）和科学的教育化（教育的内容）:职业教育思潮主张教育适应社会经济、生产并为学生出路着想。

8． 20世纪70年代英国《詹姆斯报告》的颁布与实施，促进了（ ）

A. 英国中等教育民主化水平的提高

B. 英国高等教育普及化水平的提高

C. 英国职业教育与普通教育的融合

D. 英国师范教育非定向培养体制的确立

【答案】D

【解析】《詹姆斯报告》提出了著名的师范教育模式——师资培训三段制。它将师范教育分为三个连续的阶段，即普通高等教育阶段、专业训练阶段和在职培训阶段，使师范教育中的普通教育与专业教育分离，体现了非定向型师范教育的特点和发展方向。

9． 下列说法没有体现启发诱导原则的是（ ）

A. “不愤不启，不徘不发”

B. “叩其两端而竭焉”

C. “视其所以，观其所由，察其所安”

D. “君子之教，喻也”

【答案】C

10．体谅模式与其他德育模式的区别在于（ ）

A. 把道德情感的培养放在中心地位

B. 把道德认知发展放在中心地位

C. 把道德行为学习放在中心地位

D. 把道德价值观念的获得放在中心地位

【答案】A

【解析】本题旨在考查考生对不同德育模式的基本观点的理解与掌握情况。道德认知发展模式是把道德认知发展放在中心地位; 体谅模式是把道德情感的培养放在中心地位，让学生学会关心学会体谅; 价值澄清模式是把道德价值观念的获得放在中心地位，价值澄清的日标就是使人们获得一种价值观念，这种价值观念使他们能以一种令人满意与明智的方式适应他们所处的不断变化的世界。价值观念并不是一种固定的观念或永恒不变的真理，而是建立在个体亲身经历的社会经验