2016年成都理工大学文法学院613辩证唯物主义和历史唯物主义原理考研强化班模拟试题及答案
● 摘要
一、辨析题
1． 质和事物的存在是直接同一的，量和事物的存在不是直接的同一。
【答案】该观点是正确的。具体分析如下:
质是一事物成为它自身并和其它事物相区别的自身所固有的规定性。特定的质就是特定事物存在的本身，失去了质的规定性，某物就不存在; 而量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及构成事物的成分在空间上的排列次序等可以用数量来表示的规定性。在同质范围内，一个事物的数量可大可小，并不影响某物的存在。
所以，质和事物的存在是直接同一的，量和事物的存在不是直接的同一。
2． 认识的真正仟务是获得感性经验。
【答案】该观点是错误的。具体分析如下:
感性认识和理性认识是认识过程中的两个不同的阶段。感性认识是对事物的表面、片面、和外部联系的认识，不能起到为实践服务的作用。而理性认识是对事物的本质、全面和内部联系的认识，对实践具有指导的作用。认识的任务在于经过感觉而达到思维，达到对事物的本质、规律性的队识。为此，就必须由感性队识上升到理性认识。因此，认识的真正任务是获得理性认识。
3． 物质和运动是密小可分的。
【答案】该观点是正确的。具体分析如下:
运动就其最一般的意义来说，包括宇宙中发生的一切变化和过程。运动是物质的存在方式，它标志事物变动不居的动态过程。
物质与运动密切相关、不可分割。物质是运动的主体，运动是物质的根本属性，物质是运动的物质，运动是物质的运动，离开物质谈运动，离开运动谈物质都是错误。
4． 唯心主义就是主张精神和理想的崇高作用。
【答案】该观点是错误的。具体分析如下:
唯心主义之所以称为唯心主义，并不是因为它推崇精神和理想的崇高地位，而是因为在哲学基本问题第一方面的回答中，主张精神是世界的本原，精神是第一性的，物质是第二性的。推崇精神和理想的崇高作用与认为精神是世界的本原不是一回事，因此，小能把二者混为一谈。
二、简答题
5． 事物变化的多向性有哪些表现?
【答案】事物变化的多向性主要表现为三种方向的运动:
（1）单一水平的运动，即同一等级运动形式之间的变化;
（2）下降的运动，即从高级形式向低级形式、从有序向无序、从较复杂向较简单的变化，如化合物和有机体的分解，生命体的死亡以及一切机械的、光的、电磁的、化学的和生命的运动向热运动形式的转化;
（3）上升的运动，即由低级向高级、由无序向有序、由简单向复杂的运动。其中，上升性在多向运动中占主导地位。
6． 为什么说社会生活在本质上是实践的?
【答案】马克思主义哲学通过对实践深入而全面的探讨，在人类思想史上第一次科学的揭示了人类社会的本质，即全部社会生活“在本质上是实践的”。原因包括以下几个方面:
（1）实践构成了社会关系的发源地
实践首先是人以自身的活动来引起、调整和控制人与自然之间物质变换的过程。在这个过程中，人们不仅同自然界发生联系和关系，而且人与人之间也必然互换其活动并结成一定的关系。实践内在地包含着三重关系，即人与自然的关系、人与人的关系以及人与其意识的关系，而这些关系又构成了基本的社会关系，即物质的社会关系和思想的补会关系。实践构成了社会关系的发源地，并以浓缩的形式包含着基本的社会关系。
（2）实践构成了社会生活的基本领域
实践有三种基本类型，即制造物质生活资料的实践、创立和改造社会关系的实践以及创造精神文化的实践。这三种实践既相互区别又相互作用，构成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活。
（3）实践构成了社会发展的动力之源
社会发展主要是社会关系的变化以及社会结构的变迁。人们自己创造自己的历史，社会发展不过是人的实践活动在时间中的展开。生产实践构成了社会发展的根本动力，即生产力与生产关系的矛盾运动。从根本上说，生产力与生产关系的矛盾运动就是在生产实践过程中所形成的人与自然、人与人之间的矛盾及其相互作用。即使生产力也不是纯粹的外部自然力，而是人们的实践能力，并且只有在个人的交往和相互关系中才能成为社会生产力，成为社会发展的最终决定力量。改造社会关系的实践推动着社会的变迁和进步，在阶级社会中，阶级斗争构成了社会发展的直接动力。所以，人的实践活动构成了社会发展的动力之源。
7． 你如何理解人的价值?
【答案】人生价值是个人价值和社会价值的统一。
（1）当个人作为主体时，人生价值是社会对个人的满足，即个人价值。
人的个人价值即个人的存在和行为对于自身的意义，或者说人的个人价值，就是个人通过自己的活动来满足自己的需要。一个人越是通过自己的活动来满足自己的需要，他的个人价值就越大; 反之则越小。
（2）当人作为客体时人生价值是个人对社会的贡献与责任，即社会价值。
人是依赖社会而生活又对社会发生作用的社会存在物，因此，所谓人的价值首先是指人的社会价值。人的社会价值是人对社会的积极的、肯定性的作用和奉献，是人在社会中体现的对于社会的意义，即人对于社会的价值，或者说，人的价值主要在于个人对社会的贡献与责任。人的社会价值就是个人的创造活动对于社会需要的满足。一个人对社会的贡献越大，他的社会价值越高。
三、论述题
8． 试分析社会进步过程中的代价。
【答案】代价是与社会发展的价值取向直接相关的概念，指人类为社会进步所作出的牺牲或付出以及为实现这种进步而承担的消极后果。
（1）人类在价值追求过程中付出的代价，是基于自己的选择和实践而产生的与自身价值取向的背离。具体表现如下:
①代价是人们在众多价值目标中，由于选择了优先发展的主导性价值目标，从而导致其他价值目标被抑制、损害甚至牺牲。
②代价是人们在追求价值目标的过程中，由于内在矛盾和复杂条件的制约而产生的对人的消极作用。有时人的活动的结果甚至可能与人的要求完全相反。
③代价是由人的错误、失误所造成的背离自身价值取向的消极后果。人们总是在追求重要的价值时才肯付出必要的代价，没有人的积极能动的价值追求和价值实现活动，就无所谓代价的付出。
（2）代价的分类具体表现为:
社会发展的价值标准随着历史条件、价值主体的不同而发生相应的变化。以此为根据，可以对社会进步过程中的代价予以分类。
①从人的活动所赖以进行的前提来看，可分为投入性代价与选择性代价;
②从代价对人类进步的意义来看，可分为必要代价与非必要代价;
③从代价发生作用的时效性来看，可分为短期代价和长期代价。
（3）从人类社会总体发展来说，代价的付出是不可避免的。具体分析如下:
①人类发展的需要与这种需要的满足之间总是存在一定的距离，越是在生产力不发达的历史阶段，人类的发展越要付出较大的代价。在社会发展仅能满足人最基本的生活需要时，人们不得不放弃其他方面需要的满足。
②无论社会或人的发展都是一个历史过程，不可能一步到位，也不可能一下子全面推开。在一定的历史时期内，某一方面的突出发展必然会抑制或延缓其他方面的发展，从而使社会和人的发展片面化，由此而在某些方面作出牺牲即付出代价。
③合理的社会发展应当是合规律性与合目的性的有机统一，但在现实的发展过程中，由于活动主体认识上的局限性和价值选择上的盲目性或片面性，最后活动的结果很难达到这种统一，因而难免付出代价。这并不是说，在任何历史条件下社会的发展与进步都必须付出代价。在特定的历史条件下，只要活动主体所制定的发展目标正确，所采取的途径或手段合理，所运用的防范措施得当，发展就可以少付代价甚至不付代价。社会进步在总体上代价付出的必然性，并不等于任何具