2018年清华大学建筑学院344风景园林基础[专业硕士]之中国古典园林史考研强化五套模拟题
● 摘要
一、简答题
1． 著名园林史家周维权认为，中国古典园林的个性和共性可以概括为4个方面，请列举之。
【答案】中国古典园林作为一个园林体系，与世界其他园林体系相比较，具有鲜明的个性，各个类型之间，有许多相同的共性，这些个性和共性可以概括为四个方面:
（1）本于自然，高于自然风景式园林一般以山水地貌作为构景要素，配以树木植被作装点而成。但中国古典园林不是简单地利用和模仿这些构景要素的原始状态，而是有意识的加以概括提升和浓缩，使其变为既有“静观”又有“动观”的充满诗情画意的园林作品。中国古典园林在人工理水方面遵循“虽由人作，宛自天开”，即使水面再小亦必曲折有致，并利用山石点缀岸、矶。稍大些的水面，可堆筑岛、堤，架设桥梁，在有限的空间内尽量模仿天然水景之全貌，使园林造景上体现“一勺则江湖万里”之立意。
（2）建筑美与自然美的融揉中国古典园林在处理建筑和自然景观方面有自己独特的风格。无论建筑多寡，无论其性质、功能如何，都力求和山、水、植被有机组合在一起。突出彼此和谐、互补的积极一面，避免彼此相互对立、排斥的消极一面，使建筑美与自然美更好地融揉在一起。
（3）诗画的情趣中国的古典园林创作，往往不仅将前人的诗文、画作中的一些境界、场景情趣熔铸在园林设计创作之中，而且还借鉴文学艺术的章法、手笔让整个规划设计充盈着颇多类似文学艺术的结构，使得该园林作品从总体到局部都有着浓郁的诗话情趣。
（4）意境的含蕴中国的古典园林艺术创作，将意境作为欣赏产品的一个重要美学范畴。不仅让游人通过视觉感官感受到春天的姓紫嫣红、桃红柳绿; 夏目的绿树成阴、碧天莲叶; 秋天的枫林如火、秋菊盎然; 冬目的寒梅傲雪、银装素裹园林意景的信息。而且还让游人借助于文学创作、神话传说、历史典故的感受欣赏整个和局部景观。同时让游人通过听觉、嗅觉感受到诸如雨打芭蕉、流水叮咚、柳浪松涛、夏口荷香、丹桂飘香、莺歌燕舞等鸟语花香的境界，从而引发游人的意境遐思。
2． 简述隋唐园林的主要成就。
【答案】隋唐园林在魏晋南北朝所奠定的风景式园林艺术的基础上，随着封建经济、政治和文化的进一步发展而臻于全盛的局面。现将全盛时期造园活动所取得的主要成就大致概括为以下六方面:
（1）皇家园林的“皇家气派”已完全形成。
①“皇家气派”作为皇家园林所独具的特征，主要表现为园林规模的宏大，反映在园林总体的布置和局部的设计处理上面。
②“皇家气派”是皇家园林内容、功能和艺术形象的综合，给人一种整体的审美感受。它的形成，标志着以皇权为核心的集权政治进一步巩固和封建经济、文化的空前繁荣。
③皇家园林在隋唐三大园林类型中的地位，比魏晋南北朝时期更为重要，出现了像西苑、华清宫、九成宫等这样一些具有划时代意义的作品。
④就园林的性质而言，已经形成人内御苑、行宫御苑、离宫御苑三个类别及其类别特征。
（2）私家园林的艺术性较之上代有所升华，着意于刻画园林景物的典型性格及局部的细致处理。
①开始诗、画互渗的自觉追求，把诗、画情趣赋予园林山水景物，以诗入园、因画成景已见端倪。
②以山水景物诱发游赏者的联想活动、意境的塑造己处于朦胧状态。
③“中隐”思想以及官僚阶层的壮大和官僚政治的成熟推动了士流园林的发展。
④文人参与造园活动，把士流园林推向文人化的境地，促成了文人造林的兴起。
（3）寺观园林的普及是宗教世俗化的结果，促进了宗教和宗教建筑的进一步世俗化。
①城市寺观具有城市公共交往中心的作用，寺观园林发挥了城市公共园林的职能。
②郊野寺观的园林（包括独立建置的小园、庭园绿化和外围的园林化环境）把寺观转化为兼有点缀风景的手段，促进原始型旅游的发展，在一定程度上保护了郊野的生态环境。
③宗教建设与风景建设在更高层次上相结合，促成了风景名胜区和“园林寺观”的发展。
（4）公共园林更多地见于文献记载。
①重视城市的绿化建设，丰富了城市总体的天际线，增益了城市绿化效果。
②长安的绿化不仅局限于城区，还以城区为中心，向四面辐射，形成了近郊、远郊乃至关中平原的绿色景观大环境的烘托。
③长安的绿化建设情况经传播影响及于国外。
（5）风景式园林创作技巧和手法跨入了一个新境界。
①造园用石的美学价值得到充分肯定，园林中的“置石”比较普遍，“假山”一词开始用作园林筑山的称谓。
②园林的理水，除依靠地下泉眼而得水外，更注意从外面的河渠引来活水。
③园林植物题材更为多样化。
④园林建筑从极华丽的殿堂楼阁到极朴素的茅合草堂，它们的个体形象和群体布局均丰富多样而不拘一格。
（6）山水画、山水诗文、山水园林三个艺术门类已有互相渗透的迹象。
①中国古典园林的第三个特点诗画的情趣开始形成。
②第四个特点意境的含蕴处在朦胧的状态。
③隋唐园林作为一个完整的园林体系已经成型，并在世界崭露头角，影响及于亚洲汉文化圈内的广大地域。
3． 清代皇家园林的主要成就有哪些?
【答案】清代皇家园林的建设规模和艺术造诣都达到了历史上的高峰境地，精湛的造园技艺，宏大的园林规模，使得“皇家气派”得以更充分地凸显出来，在继承上代传统的基础上又有所发展和创新，其成就主要表现在以下几方面:
（1）独具壮观的总体规划完全在平地起造的人工山水园与利用天然山水而施以局部加工改造的天然山水园，由于建园基址的不同，相应地采取不同的总体规划方式。
①人工山水园大型人工山水园的横向延展面极广，但人工筑山不能太高峻; 这种纵向起伏很小的尺度与横向延展面极大尺度之间的不谐调，对风景式园林来说，会使园景过分空疏、散漫、平淡，为避免出现这样的情况，园林的总体规划乃运用化整为零、集零成整的方式:园内创设一个或两个比较开朗的大景区，其余大部分地段划分为许多小的、景观较幽闭的景区、景点; 每个小景区、景点均自成单元，各具不同的景观主题、不同的建筑形象，功能也小尽相同，既是大园林的有机组成部分，又相对独立而自成完整小园林的格局。
②大型的天然山水园清王朝以满族入主中原，对自然山川林木感情很深，影响了对园林的看法，采用园林风景名胜区的规划方式，对建园基址的原始地貌进行精心地加工改造，调整山水的比例、联属、嵌合的关系，突出地貌景观的幽邃、开旷的穿插对比，保持并发扬山水植被所形成的自然生态环境的特征等。
（2）突出建筑形象的造景作用清代皇帝在郊外园居的时间较长，需要增加园内建筑，匠师们利用园内建筑分量的加重，更有意识地突出建筑的形式美因素，建筑成为许多局部景域甚至全园的构图中心。建筑形象的造景作用，主要通过建筑个体和群体的外观、群体的平面和空间组合显示出来。因而清代皇家园林建筑也趋于多样化，几乎包罗了中国古典建筑的全部个体、群体的型式，某些形式还适应于特殊的造景需要而创为多种变体，如避暑山庄。
（3）全面引进江南园林的技艺江南的私家园林发展到了明代和清初，已经是我国封建社会后期园林史上的一个高峰。因乾隆对江南园林的倾羡之情和占有欲望，促进了皇家造园之摹拟江南、效法江南的做法，将北方和南方、皇家与民间的造园艺术进行大融会，对江南园林的艺术和技术进行更全面、更广泛的吸收。其引进江南造园技艺主要通过三方面来进行:引进江南园林的造园手法; 再现江南园林的主题:仿建具体名园。
（4）复杂多样的象征寓意在古代，与皇帝有关的建筑经常和皇权至尊联系起来，以此来巩固皇权统治。雍、乾时期，统治者加强中央集权，皇家园林象征皇权至尊的作用更大，如圆明园后湖景区的九岛环列象征“禹贡九州”，圆明园整体象征古代所理解的世界范围。皇家园林内大量建置寺、观，尤以佛寺为多，寓意清王朝的满族统治者以标榜崇弘佛法来巩固自己的统治地位; 园林内大量的佛寺跟当时朝廷为团结、笼络信奉藏传佛教的蒙藏民族的上层人士，以确保边疆防务和多民族国家统一的政治目的有直接的关系。
4． 简述圆明园的营建过程。
【答案】圆明园坐落于北京西北郊，与颐和园相邻，由圆明园、长春园和万春园组成，也叫