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一、单选题

1． 诗赋考试始于（ ）

A. 西汉

B. 魏晋

C. 隋朝

D. 唐朝

【答案】D

2． 下列选项中，正确描述了教育行动研究特征的表达是（ ）。

A. 行动过程就是研究过程

B. 研究过程不需要理性指导

C. 研究结论具有普适性

D. 强调对行动的反思

【答案】D

【解析】行动研究是在批判传统的将研究者与研究场景和研究对象相互分离的背景下产生的，因而，行动研究的主要特点首先表现在“行动”上，所以，有学者将行动研究简要地概括为“为行动而研究”、“对行动的研究”和“在行动中研究”。因此，可排除BC 。A 项表达错误，应该是研究过程就是行动过程，行动过程不一定是研究过程。

3． 魏晋南比朝的选士制度是（ ）

A. 科举制

B. 察举制

C. 九品中正制

D. 养十求贤

【答案】C

4． 兼具敏感、细心、情感体验深刻等积极品质和多疑、孤僻等消极品质的气质类型是（ ）

A. 胆汁质

B. 多血质

C. 粘液质

D. 抑郁质

【答案】D

【解析】人的气质可分为四种类型:胆汁质、多血质、粘液质和抑郁质。具有不同气质类型的学生表现出不同的特点:胆汁质的学生行动迅速，强而有力; 情绪易爆发，不能控制等。多血质的学生行动活泼、敏捷，善于适应环境变化; 情绪反应迅速，表现明显，但易变。粘液质的学生行动缓慢，能平稳地适应环境; 情绪反应慢，能自我控制等。抑郁质的学生兼具敏感、细心、情感体验深刻等积极品质和多疑、孤僻等消极品质。因此，答案选D 。不同人的气质特点是在人格差异与教育这部分的。

5． 联合国教科文组织在《教育一一财富蕴藏其中》中提出面向21世纪教育的四大支柱是学会认知、学会做事、学会共同生活和（ ）。

A. 学会关心

B. 学会生存

C. 学会创造

D. 学会交往

【答案】B

【解析】联合国教科文组织在《教育一一财富蕴藏其中》中提出21世纪的四个支柱:学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存。其中共存的思想对现代教育进行合作精神的培养具有重要意义，是人的发展的一个重要方面。学会认知，即获取理解的手段; 学会做事，以便能够对自己所处的环境产生影响; 学会共同生活，以便与他人一道参加人的所有活动并在这些活动中进行合作; 学会生存，这是前三种学习成果的主要表现形式。四个支柱是具有重要战略意义的教育思想，它对现代人的素质做了一个明确的界定。

6． 下列哪项不属于西学的内容? （ ）

A. 西经

B. 西艺

C. 西政

D. 西史

【答案】A

7． 下列研究假设中，不符合研究假设表述规范的选项是（ ）。

A. 灌输不利于学生创造了的发展

B. 集中识字和分等识字的教学效果则是差异

C. 人均受教育年限越大，人生出生率越低

D ，教师职业道德与教师工龄和工作压力正相关

【答案】B

【解析】一般来说，一个规范表述的假设，至少应该具备以下标准:①说明两个以上变量间的期望关系; ②假设必须是可检验的，即表述的语义是明确的、可操作的、不至于造成歧义的，假设

语义模糊就无法检验; ③假设必须是陈述句，而不能是疑问句。当然，可以是肯定陈述，也可以是否定陈述; 可以是全称肯定或否定，也可以是单称（部分）肯定或否定。

8． 以教育理论自身作为专门研究对象的学科称为（ ）

A. 教育学

B. 比较教育学

C. 元教育学

D. 教育哲学

【答案】C

【解析】这道题主要考查对教育学科分类情况的把握程度。教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。比较教育学主要是对不同国家和地区教育理论与实践进行跨文化比较; 元教育学是以教育理论自身作为研究对象（联想到教育心理学里面的元认知的概念）; 教育哲学主要是用哲学的观点和方法研究教育中的根本问题。

9． 唐朝时，各级学校统一的教材叫做（ ）

A. 三经新义

B. 六经

C. 四书五经

D. 五经正义

【答案】D

10．中国古代“内发论”的代表人物是（ ）

A. 孔子

B. 荀子

C. 孟子

D. 墨子

【答案】C

11．清朝的科举考试中，会试中第者被称之为（ ）

A. 举人

B. 贡士

C. 秀才

D. 进士

【答案】D

12．按照美国教育哲学家谢弗勒对教育陈述的分类，“教育是对人心灵的陶冶”属于（ ）。

A. 教育的描述性定义