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一、概念题

1． 立法

【答案】立法是由特定的主体，依据一定职权和程序，运用一定技术，制定、认可和变动法这种特定社会规范的活动。立法的特征主要表现在:①立法是由特定主体进行的活动; ②立法是依据一定职权进行的活动; ③立法是依据一定程序进行的活动:④立法是运用一定技术进行的活动:⑤立法是制定、认可和变动法的活动。

2． 法律概念

【答案】法律概念是有法律意义的概念，是认识法律与表达法律的认识之网上的纽结，是指对各种有关法律的事物、状态、行为进行概括而形成的法律术语。法律概念有两个来源:①脱胎于日常生活中的概念，由法律人对它的吸纳而成为法律概念; ②法律人的创设。

3． 对世权利与对人权利

【答案】（1）对世权利与对人权利的概念

这是依民事权利的效力所及相对人的范围为标准而划分的。

①绝对权是权利效力所及相对人为不特定人的权利。绝对权的义务人是权利人之外的一切人，故又称“对世权”。物权、人身权利等均属绝对权。

②相对权是权利效力所及相对人为特定的人的权利，故又称“对人权”。债权就是典型的相对权。

（2）对世权利与对人权利的区别

①权利实现的方式不同。绝对权，是指无须通过义务人实施一定的行为即可实现，并可以对抗不特定人的权利。相对权，是指必须通过义务人实施一定的行为才能实现，只能对抗特定的人的权利。

②权利内容之法律上之力所对抗之人范围不同。绝对权为对抗一般人之权利，而相对权为对抗特定人之权利。

③权利适用领域不同。绝对权指对于一般人请求不作为的权利，如人格权、身份权、物权等。相对权指对于特定人请求其为一定行为的权利，如债权。

4． 法律关系的客体

【答案】法律关系的客体是法律关系主体发生权利义务联系的中介，是法律关系主体的权利和义务所指向、影响和作用的对象。客体是法律关系不可或缺的构成要素，是法律关系产生和存在的前提。缺少法律关系客体，法律关系主体的权利和义务就成为毫无意义的东西。

5． 应有权利

【答案】应有权利是权利的初始形态，它是特定社会的人们基于一定的物质生活条件、政治传统和文化传统而产生出来的权利需要和权利要求，是主体认为或被承认应当享有的权利。由于应有权利又往往表现为道德上的主张（以道德主张出现），所以又被称为“道德权利”。

6． 立法议案

【答案】立法议案，是指有法定提案权的国家机关、会议常设或临时设立的机构和组织，以及一定数量的个人，向权力机构提出进行审议并作出决定的议事原案。每个国家的议案提交程序和规定都有一定区别，但都是行使国家权力的重要手段。

7． 合法行为

【答案】合法行为可从广义和狭义两个角度去理解。①广义的合法行为，即法治意义上的合法行为，指不为法律所禁止的一切行为。实际上就是法律宽容的、不加追究的行为。常言道，“凡法律不禁止即为允许”，“法无明文规定不处罚”，上升为一项法治原则，在刑法中就是“罪刑法定”。从这个意义上说，只要不是违法行为，就是合法行为。②狭义上讲，根据行为是否符合法律的内容要求，可将其分为合法行为与违法行为。合法行为是指行为人所实施的具有一定的法律意义、与法律规范内容要求相符合的行为。

8． 阶级分析方法

【答案】阶级分析方法就是用阶级和阶级斗争的观点去观察和分析阶级社会中各种社会现象的方法。它可以广泛地应用于各门社会科学和人文科学，在法学研究中占有重要地位。在对待阶级分析方法上必须防止两种倾向。第一种错误倾向是以教条主义的态度来理解和运用阶级分析方法，把科学的阶级分析方法片面的归结为“阶级斗争之学”和“对敌专政之学”。第二中错误倾向是以虚无主义的态度对待阶级分析方法，有意或无意地贬低、轻视甚至否认阶级分析的理论意义和认识价值。

二、简答题

9． 为什么说马克思主义法学的产生是文明社会法学史上的伟大革命?

【答案】马克思主义法学从产生到逐渐成熟，标志着文明社会法学发展史的伟大革命，拓展了文明社会法学发展的崭新天地。

（1）马克思主义法学的本体论意义

马克思主义经典作家在进行法学理论研究的过程中，始终把探讨法的现象的本体属性作为基本出发点。纵观马克思进行法学研究的全过程，马克思主义经典作家对法的现象本体属性的分析，大致可以分为三个层面:

①把法的现象放置到整个社会大系统中来加以考察，科学地确证法的现象在社会系统中的地位。马克思明确指出不是国家和法决定市民社会，而是市民社会决定国家和法。社会系统是市民

社会和政治上层建筑的矛盾统一体。法的现象乃是政治上层建筑的重要组成部分之一，它和国家一样受到市民社会的制约; 应当把市民社会理解为整个法的现象的基础，然后在法的现象世界中描述市民社会的活动从市民社会出发来阐明各种不同的法律问题及其表现形式，并在这个基础上追溯它的产生过程。

②对法的现象的本体属性进行逻辑的“思辨”，深入分析法的现象与社会生活条件的相互关系。马克思主义法学关于法的现象的本体属性的命题，是一个具有多种规定性的分层次的综合性命题，认识到了法的现象的二个阶段的本质，它为历史唯物主义法学理论的完整性、系统性和体系性，奠定了坚实的理论基础。

③准确把握法的现象与社会系统之间的相互作用，探讨法的现象相对独立性的内在机理。 马克思主义经典作家充分肯定政治权力和法的现象对社会经济生活的反作用，并考察了上层建筑自身内部各个要素之间相互作用的复杂情形，认为一定的政治制度、文化精神、宗教信仰、历史传统、民族习惯、甚至自然地理环境等，也会对法的内容产生不同程度的影响。此外，认为法律上层建筑相对独立性的一个重要表现，还在于它并不紧跟着社会经济条件的变革而发生相应的变化，它有时会落后于社会经济基础并与其发展要求相矛盾，因而它的发展绝不是同社会经济条件的一般发展成比例的。

（2）马克思主义法学的价值论意义

①致力于分析法的现象的功能状态。法律要发挥特殊的政治职能，即维护掌握国家政权的统治阶级的利益。统治阶级借助法律的形式，使国家意志固定化，建立起一种法律秩序，使阶级压迫和阶级统治合法化，从而占据神圣不可侵犯的政治统治地位。法律又要发挥一般的社会职能，即调整社会生活关系，建立和发展社会实际需要的秩序。

②把握法权关系发展的社会人类学向度。总结人类社会的三种社会形态，比较了三大形态内的本质特征的根本区别，分析了三大形态法权关系的基本特性。分析了资本主义形态和共产主义形态的本质特征及其下的法权关系。

③深入探求法的现象的价值基础。马克思既强调人是社会的人，又强调社会本身是人的社会，从而奠定了科学的法学价值论的基础。个人与社会、个人与同家之间相互关系的法律意义，集中地通过自由、平等、权利、利益等法理学范畴体现出来。因而，法的现象的价值属性更深刻的内涵在于它是对在生产力和交换关系发展的基础上形成的一定社会自由、平等和权利的确认，是对社会主体一定利益的维护和实现。

（3）马克思主义法学的方法论意义

马克思主义法学之所以能在文明杜会法学史上实现一场伟大的革命，这同马克思主义经典作家对法学方法论的把握是息息相关的。马克思主义法学方法论由两个方面构成:

①研究方法，即“从具体到抽象”。马克思主义经典作家从辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观出发批判地继承了黑格尔的法哲学方法论思想，提出并坚持唯物主义的“从具体到抽象”的方法论原则。

②叙述方法，这是建立法学理论体系的方法，即“从抽象上升到具体”。马克思确立了科学的