当前位置：问答库＞考研试题

一、名词解释

1． 检籍

【答案】检籍是指南朝宋、齐时期审定、核实户籍的制度。晋、宋以降，由于户籍登记多作伪失实，如窃注爵位，虚报岁数，身强而称疾，人在而托死，增损三状，贸袭万端，或因户存之文书已绝，由是严重影响国家的赋役收入。南朝宋孝建元年（454年）始行检籍。至南齐时别置版籍官，又置令史，限每人每日须检出漏巧，查实逃隐、称疾、诈冒士族者，其改从原有籍状，此称为却籍；而被定为却籍者悉充远戍。但由于官吏舞弊，以致应却而不却，不须却反却，由是民怨四起，或逃亡避罪。永明三年（485年），就有富阳唐寓率众反检籍。永明八年（490年），停检籍，并以宋末所注之籍为正。

2． 更戍法

【答案】更戍法是北宋实行的一项军事政策。通过禁军分驻京师与外郡，内外轮换，定期回驻京师的方式，防止军队为将领所独有。由于将领不随之调动，便出现了“兵无常帅，帅无常师”的局面。此法虽对防止将领专权有利，却削弱了军队战斗力。宋神宗时，更戍法被罢废。

3． 剃发令

【答案】剃发令是指中国明末清初时期清政府强迫汉族、蒙古族及其它南方少数民族等，改剌满族发型的政策。顺治元年，多尔衮进入北京后，即宣布京城内外军民人等尽行剃发以示归顺，但遭到北京人民的强烈反对，不久被迫停止。次年，清兵进入南京，弘光政权灭亡，清廷于六月再次颁布剃发令，规定京城内外以十日为限，各省地方在接到命令后为限，所有文武官民都要剌发，衣冠服饰也要遵从清制，违抗者杀无赦。由于这项政策涉及民族文化认同，原因之一是为了消弱汉族的民族意识，方便统治，引起各族人民，尤其汉人的强烈反对与抵抗，结果遭致清廷的严厉处罚和血腥镇压从而加剧了清初的民族矛盾。

4． 尚书台

【答案】尚书台是指东汉时期实际上的决策和发号施令的中枢机关。东汉光武帝为削弱三公的权力，故加强尚书台的势力，出现了“虽置三公，事归台阁”的局面，而尚书台则直接听命于皇帝。其中设尚书令一人秩千石，为尚书台的主管长官; 另下设尚书仆射一人，为尚书令之副，秩六百石; 同时尚书台下分设六曹，每曹有尚书一人，秩六百石。尚书台的设立加强了皇权。

5． 《水经注》

【答案】《水经注》是北魏哪道元所撰的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作。《水经》为东汉桑钦撰，记载全国水道137条，每条水撰为一篇，记其源流和所经地方。郦道元为之作注，作了20倍于原书的补充和发展，自成巨著。全书以《水经》所记水道为纲，补以支流小水共1252条，逐一探求源流，述其变迁，又详记所经地区、山陵、原隰、城邑、关津的地理、历史情况，以及名胜古迹等，对有关史事多所考证。《水经注》是我国古代的一部全面系统的综合性的地理名著，文笔生动流畅，有较高的文学价值。

6． 庚戍之变

【答案】庚戍之变是指明代嘉靖年间，蒙古土默特部首领俺答汗因“贡市”不遂而发动的战争。该年为庚戌年，故名。俺答汗为对付瓦剌，更好地统率各部，迫切要求与明贸易。他向明称臣纳贡，希望扩大和增加交易。但明廷害怕土木之变重演，加以拒绝，并杀来使。嘉靖二十九年（1550年）六月，俺答率军犯大同、宣府，大同总兵仇鸾以重金贿赂俺答，使移寇他塞。八月，俺答移兵东去，入古北口，杀掠吏民无数，明军一触即溃，俺答长驱入内地，京师震恐。明世宗朱厚熄急集兵民及四方应举武生守城，并飞檄召诸镇兵勤王。明援军虽五万余人，但皆怯战，又缺少粮秣。严嵩也要求诸将坚壁勿战，听凭俺答兵在城外掳掠。俺答兵自白河渡潞水西北行。此前，俺答已引兵夺白羊口，以西走塞外，而留余众于京城外，以为疑兵。但白羊守将扼险防御，俺答不得出，乃复东向南，仍由古北口出塞。九月初，蒙古兵全部撤退。

7． 黄帝

【答案】黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。姬姓，号轩辕氏、有熊氏，为少典之子，有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。黄帝时各部落之间互相侵伐，百姓受苦，黄帝修德，整顿军队，用武力统一各部落，于阪泉战胜炎帝，又于涿鹿擒杀九黎族的首领蚩尤，得到各部落的拥戴，被拥为联盟共主，在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等，被尊奉为“华夏始祖”。

8． 三公九卿

【答案】三公九卿是指秦朝中央政府的高级官员。三公，即承相、太尉、御史大夫，压相负责辅佐皇帝处理全国事务，是皇帝的助手; 太尉协助皇帝掌管全国军队; 御史大夫掌图籍章奏，监察百官，三公之间互不统属，直接对皇帝负责。三公之下有九卿:廷尉，掌管司法; 治粟内史，掌管国家财政税收; 奉常，掌管宗庙祭祀礼仪; 典客，处理国内各少数民族事务和对外关系; 郎中令，掌管皇帝的侍从警卫; 少府，掌管供皇室需要的山海地泽收入和官府手工业; 卫尉，掌管宫廷警卫; 太仆，掌管宫廷车马; 宗正，掌管皇帝宗族事务。三公九卿均由皇帝任免调动，不得世袭。

9． 文字狱

【答案】文字狱是指明清时因文字犯禁或借文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。历代中央

政府为加强专制统治钳制文人的思想，即从其奏章、著作等文字中摘取只言片语，罗织罪名而制造的冤狱，史称文字狱。文字狱大兴于康熙、雍正、乾隆三朝，比较著名的有明史案、南山集案和吕留良案。文字狱不仅导致无数人无辜死亡，而且成为中华民族深重灾难，可谓千古浩劫同时也抑制了思想文化的自由发展，是封建统治者用血腥屠杀的方法在思想文化领域实行专制主义集权统治的突出表现。

10．二王八司马

【答案】二王八司马是唐永贞革新中官僚集团的核心人物。永贞元年（805年），顺宗即位后，任用王叔文、王伍、柳宗元、刘禹锡、韦执宜、韩泰、韩晔、陈谏、凌淮、程异等进行改革。革除官吏在正税以外的进奉，罢去宦官扰民的宫市和五坊小儿，并准备夺去宦官手中的兵权。可惜计划被识破，宦官首领俱文珍逼顺宗退位，二王被贬逐，柳宗元等被贬为边州司马，革新失败。历史上称作“二王八司马事件”又称为“永贞革新”。

11．宗主督护制

【答案】宗主督护制是北魏初期地方政治制度。宗主也叫做坞主或壁帅，是在“五胡十六国”末期南逃的豪强大族。他们聚族而居，拥有众多的家族、部曲，修有坞壁，建有甲兵，是一些大大小小的割据势力、豪强的武装首领。依附其下的农民往往有数百家、上千家，乃至万家，均为他们的私家人口。这些豪强被称为宗主，依附于他们的各类农民则是宗主的包荫户。宗主与包荫户之间是一种主人与佃客的关系。而佃客形同于农奴。北魏政权建立后，任命鲜卑族部落主为宗主，承认宗主对于包荫户的控制和奴役，并且以宗主对于包荫户的统治作为地方基层政权，以世家大族为宗主，督护百姓，于是形成宗主督护制。宗主在政治上都是一些大大小小的割据势力，宗主控制下的包荫户多数没有户籍，他们只为宗主的私家人口，任凭宗主剥削和奴役，国家不得征调亦不能干预。太和十年（486）改行三长制后，此制遂废，但三长仍多为宗主充任。

12．周公旦

【答案】周公旦，又称周公，是周武王的弟弟，西周杰出的政治家，军事家、思想家、教育家，被尊为儒学奠基人、“元圣”，也是孔子一生最崇敬的古代圣人之一。他辅佐武王消灭周朝; 武王之子成王即位后，周公摄政，武庚联合三监管叔、蔡叔和霍叔叛乱。周公率大军东征，三年后平叛，使周朝的统治扩展至东方沿海地区，黄河流域尽入周朝统治范围，周王朝灭商的事业至此最终完成。此后，周公营建东都洛邑，巩固东方。周公还制礼作乐，进行分封，治理国家。周公建立的一系列制度对后世产生了重大影响。

二、简答题

13．简述战国时期各国变法的内容和意义。

【答案】（1）内容:战国时期各国为了争霸和统一的需要相继经过变法和改革，在不同程度上削弱或基本取消了旧有的世卿世禄制度和分土封侯制度，逐步建立起以职官任选制度为特点的