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一、填空题

1． 被誉为“戏剧艺术的荷马”的剧作家是______。

【答案】索福克勒斯

【解析】索福克勒斯被誉为“戏剧艺术的荷马”，是古希腊三大悲剧作家之一。他共写了123部悲剧和滑稽剧。但其作品流传至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能。

2． 古罗马的诗坛三雄是______; ______; ______。

【答案】维吉尔; 贺拉斯; 奥维德

【解析】维吉尔、贺拉斯、奥维德是古罗马时代三位重要的诗人，并称罗马诗坛三雄。维吉尔的代表作是《伊尼特》; 贺拉斯的代表作是《诗艺》; 奥维德的代表作是《变形记》。

3． 一般认为，以马洛为代表的英国的一批人文主义剧作家______为莎士比亚戏剧的出现准备了条件。

【答案】大学才子派

【解析】“大学才子派”是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家，他们大多都受过大学教育，具有人文主义思想，学识渊博，在戏剧创作上颇有创新。代表人物有李利、马洛等，他们为莎士比亚戏剧的出现准备了条件。

二、名词解释

4． 超现实主义

【答案】超现实主义是资产阶级艺术派别之一。也常被称为超现实主义运动，或简称超现实。它源于达达主义，最先兴起于法国，之后逐步发展到世界各地。超现实主义于1920年至1930年间盛行于欧洲文学及艺术界，对视觉艺术产生了深远的影响力。其主要特征，是以“超现实”、“超理智”的梦境、幻觉等作为艺术创作的源泉，认为只有这种超越现实的“无意识”世界才能摆脱一切束缚，最真实地显示客观事实的真面目。超现实主义给传统对艺术的看法有了巨大的影响。

5． 三一律

【答案】三一律是西方戏剧结构理论之一，是一种关于戏剧结构的规则。它是古典主义戏剧的艺术法则，要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性，即要求一出戏所叙述的故

事发生在一天之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。“三一律”在政治上符合君主专制政体的要求，在艺术上既体现了时间和空间方面高度简练、紧凑、集中等优点，但又存在人物性格单一化、类型化，戏剧结构上绝对化、程式化等弱点，最终束缚了戏剧艺术的发展，为后人所摒弃。

6． 神话

【答案】神话是民间文学的一种。它是远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事，是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以及他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。神话大致分为五类:创世神话、始祖神话、洪水神话、英雄神话和发明创造神话，其中以创世神话最为重要。

7． 摩西五经

【答案】摩西五经是西伯来圣经最初的五部经典，又称摩西五书。它们是《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》。摩西五经是犹太教经典中最重要的部分。同时它也是公元前6世纪以前唯一的一部希伯来法律汇编，并作为犹太国国家的法律规范。其主要思想是:神的创造、人的尊严与堕落、神的救赎、神的拣选、神的立约、神的律法。

8． 英国湖畔派诗人

【答案】英国湖畔派诗人是指19世纪英国浪漫主义运动中较早产生的一个流派。主要代表人物有华兹华斯、柯勒律治和骚塞。由于他们三人曾一同隐居于英国西北部的昆布兰湖区，先后在格拉斯米尔和文德美尔两个湖畔居住，以诗赞美湖光山色，所以有“湖畔派诗人”之称。在文学上，他们共同反对古典主义传统，向往唯情论，通过缅怀中古的淳朴来否定现实的城市文明。他们主张从宫廷转向民间，从城市转向乡村湖畔，写普通人民的日常生活; 采用人民大众的语言，做到通俗易懂，节奏上应与口语音调一致; 提出“诗是强烈感情的自然流露”，强调诗人的真情实感。

9． 荒诞派戏剧

【答案】荒诞派戏剧是后现代主义文学之一，也是第二次世界大战以后西方戏剧界最有影响的流派之一。它兴起于法国，50年代在巴黎戏剧舞台上演了尤内斯库、贝克特、阿达莫夫、热内等剧作家的剧作。这些剧作家在20世纪20年代流行的超现实主义文学影响下，特别是在阿尔托戏剧理论的影响下，打破了传统戏剧的写作手法，创作了一批从内容到形式别开生面的剧作。贝克特的《等待戈多》就是典型的荒诞派戏剧的代表作。

三、简答题

10．简述《毛猿》的现代主义特点。

【答案】《毛猿》是美国著名作家奥尼尔的主要作品，掐写了一个名叫杨克的邮船锅炉工的

悲剧人生。人的异化、追求及精神幻灭是这部作品的主题，其现代主义特点表现为:

（1）具有强烈的文化批判倾向

扬克是美国现代产业工人的代表，他的遭遇反映了现代资本主义社会中劳动人民的悲惨处境。扬克开始时自以为了不起地自我肯定，是建筑在一种自我误解之上。他误认为自己是资本主义社会物质力量的代表，因而否定资产阶级，也否定“社会主义的救世军”。其实真正代表资本主义物质力量的是资产阶级。扬克作为物质财富的创造者，除了被奴役被支配，创造财富供他人享乐外，在现代西方社会根本无立足之地，他等于甚至低于毛猿。通过杨克的悲剧，揭示了现存资本主义的不合理，人的卑贱，作品具有强烈的文化批判倾向。

（2）揭示人类在现代社会遭遇的异化

在现代物质文明高度发展的时代，人类虽在征服自然界方面卓见成效，却又为人造自然所困扼。人更大程度地丧失了自我支配能力，人被异化成了物的奴隶，成了非人、机器:财富、资本主义生产方式则异化为统治人、与人敌对的力量。剧中，扬克及工人们机械地工作着，处于领导地位的资产阶级也是木偶般地动作着。人与人之间疏远、隔膜，相互对立。人孤独而空虚。人与大自然失去了昔目的和谐，又陷于新的不安宁中。这就是现代人，就是他们的可悲境遇。作者将扬克等人的处境扩展为人类的普遍生存状态，展示出作者关注整个人类命运的宏大气魄。扬克的悲剧，揭示了现存资本主义制度的不合理，人在现存的资本主义社会中日益深重的精神危机。

（3）象征手法的大量运用

这部作品又是一出象征主义戏剧。贯穿全剧的毛猿是人的象征。剧本一开始，出现在读者眼前的工人，个个都是长臂，小眼，眼露凶光，低而后削的额头，毛茸茸的胸脯，且力大无穷，极像人猿，扬克是他们的代表。在静下来思考问题时，扬克的外形“恰像罗丹的《沉思者》”。而在最后一场中，笼子里蹲着的大猩猩的姿势也很像罗丹的《沉思者》。扬克、沉思者和毛猿，这一组形象融合一体。

毛猿就是现代人，现代人一如古代毛猿，皆为环境所困。与毛猿密切相关的是剧中系列的笼子意象。邮船的前舱是“被白色钢铁禁锢的一条船腹中的一个压缩的空间。一排排的铺位和支承着它们的立柱互相交叉，像一只笼子的钢铁结构，天花板压在人们的头上。他们不能站直”。除笼子般的船舱外，还有监狱里关人及动物园里关兽的笼子，而在世界产联工人协会那一场里，密集的建筑物包围着窄窄的街道，人的整个生存空间也像个笼子，即笼子就是现代人生活环境的象征，扬克正是穿梭于这些笼子之间。笼子是钢铁所造，钢铁正是现代工业文明的标志。全剧是人类陷于资本主义文明的困境中，又渴望摆脱困境的象征。

11．简述俄国文学中的多余人现象。

【答案】“多余人”出现在俄国历史舞台上不是刹那间的现象，它的发展和演变也是一个历史过程。从普希金笔下的奥涅金到莱蒙托夫塑造的“当代英雄”毕巧林，再到屠格涅夫笔下的罗亭，再到冈察洛夫作品中的“睡神”奥勃洛摩夫，“多余人”的形象逐渐充实鲜明起来。

（1）聪明的废物——奥涅金