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问题:

[单选,A1型题] 在"身体发肤,受之父母,不可毁伤"的忠孝观念之下,古代中国人反对尸体解剖,把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为,甚至是戮尸之罪,要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有()的局限性

A . 受到基督教伦理思想的影响
B . 受到封建伦理糟粕的影响
C . 受道教天道承负,因果报应思想的影响
D . 受佛教伦理思想的消极影响

医务人员根据确定的医学行为目标,拟定多个诊疗方案,然后从中选出达到最佳诊疗效果的方案是() 医学伦理决策。 医学道德修养。 医学伦理难题。 医学道德教育。 亚慢性毒性实验和慢性毒性实验主要得到的毒理学参数是()。 LD50。 MEL。 LOAEL和NOAEL。 BMD。 VSD。 在"身体发肤,受之父母,不可毁伤"的忠孝观念之下,古代中国人反对尸体解剖,把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为,甚至是戮尸之罪,要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有()的局限性 受到基督教伦理思想的影响。 受到封建伦理糟粕的影响。 受道教天道承负,因果报应思想的影响。 受佛教伦理思想的消极影响。 当医务人员的利益与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突而不能两全的时候,医务人员能够无私利他、自我牺牲而绝不损人利己,使自己的无私利他、自我牺牲行为之和接近等于他的与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突的行为之和,甚至在重大冲突时能够牺牲生命这种医德境界是() 最高境界。 基本境界。 最低境界。 不道德境界。 当医务人员的利益与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突而不能两全的时候,医务人员能够无私利他、自我牺牲而绝不损人利己,使自己的无私利他、自我牺牲行为之和接近等于他的与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突的行为之和,甚至在重大冲突时能够牺牲生命这种医德境界是() 最高境界。 基本境界。 最低境界。 不道德境界。 在"身体发肤,受之父母,不可毁伤"的忠孝观念之下,古代中国人反对尸体解剖,把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为,甚至是戮尸之罪,要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有()的局限性
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