2017年宁波大学海洋学院342农业知识综合四[专业学位]之农村社会学考研强化模拟题
● 摘要
一、简答题
1． 如何看待农村文化与城市文化的关系？
【答案】农村文化与城市文化的关系：
（1）传统社会中农村文化与城市文化的关系
在传统社会里，农村文化为主流的文化中，城市文化的一些特征不突出或者被农村文化的一些特征掩盖着。农村文化是一片又一片覆盖着，彼此连接，在地域上构成强大的文化“板块”。城市文化作为点状分布，在农村文化的包围下，相对孤立地存在，还不具备突破这种包围，使城市文化与城市文化在地域上出现扩大化的趋向。
在近代以前，农村文化比城市文化更具有文化吸引力和创造力，中国士绅阶层的文化故乡并不是城市，而是农村，城市只是他们人生中到过的“驿站”。
（2）现代社会中农村文化与城市文化的关系
在近代中国发生的人口移动，使城市人口达到空前规模，形成近代城市文化，而农村人口的流失导致以农村文化为根基的中国传统文化空洞化。
2． 新的家庭权威的产生，会对农村家庭建设产生什么影响？
【答案】家庭权威是指一个家庭中的核心人物，即通常所说的“当家人”，这个人可以对家庭中的其他成员发号施令，并对家庭中的各种大事握有最终的决策权》
新的家庭权威的产生，对农村家庭建设的影响主要表现为：
（1）新的家庭权威的产生，意味着当家人的改变，随之而来的是一系列关于农村家庭建设的思想方法都有可能发生变化，对农村家庭建设方向带来根本性的转变。
（2）新的家庭权威的产生可能会改变农村家庭建设的方式，至于最终方法的好坏就完全取决于当家人的能干程度。
（3）新的权威一般属于年轻人，他们有更多的计划接触市场经济，更具有经营头脑和市场观念，在市场经济中具有更多的优势，他们可能会更加丰富农村家庭建设的内容，将物质文明建设和精神文明建设的内容更加细化，让家庭获得更为细致的利益。
3． 论述城乡一体化制度创新的重要意义。
【答案】城乡一体化制度创新的重要意义包括以下几个方面：
（1）城乡一体化的制度创新是消除城乡融合过程中的制度障碍；
（2）设置促进城乡一体化进程的新制度，替代旧制度对各方面因素进行激励，以求各种资源的效率调整到最佳状态；
（3）当新的制度中又出现不利于城乡一体化的制度因素时，应及时予以调整，继续推进制度创新迈向更高阶段；
（4）任何国家走向城乡一体化的进程都同时又是一个制度创新的过程，在这个过程中，旧有的阻碍城镇化的制度逐渐瓦解，而新生的促进城镇化的制度不断涌现；
（5）—种有效的供给激励的制度安排是促进经济发展的决定性因素，有效率的制度安排可以促进经济增长，而无效率的制度安排则会抑制或阻碍经济发展，制度创新就是力求消解无效率的制度安排，创制有效率的制度的过程，而这一过程即使在不改变其他因素的基础上也同样可以促进经济发展。
因此，我国城乡一体化的制度创新对于我国整个城镇化进程有着重要意义。
4． 谈谈农村妇女在家庭中的地位与作用。
【答案】传统中国农村社会中的夫妻关系中，丈夫突出地占据主导的地位，妻子往往处于从属的地位。由于“男主外，女主内”的传统社会分工，丈夫不仅掌握着家庭中的经济大权，而且在家庭事务中也掌握着决定权。而妻子只是在家庭中承担照顾家庭其他成员的责任，对家庭经济、家庭重要事务和子女教育等很少有发言权。
随着我国社会经济的迅速发展，男女平等的观念日益的深入人心，农村中夫妻之间的关系发生了巨大的变化，农村妇女的地位和作用也与传统社会时期表现的不同。
（1）农村妇女在家庭中的地位
随着农村社区的现代化进程，男性家长的权力也在逐步削弱，这促使农村家庭的权力结构开始向民主平等制发展。现代社会中的农村妇女虽然不是处于核心地位，但是相比较于传统社会，他们在家庭中的地位有明显的提升，在家庭经济、家庭重要事务和子女教育等方面具有一定的发言权，并且现代家庭所遇到的重大事情都需要夫妇之间的商量协调，共同作出决定。
（2）农村妇女在家庭中的作用
①负责整个家庭的衣食起居；
②农村妇女仍然是家庭的主要劳动力，是支撑家庭发展的第二根支柱；
③在子女教育、家庭经济等重要事务方面，农村妇女还承担着与丈夫进行商讨的功能。
5． 农村民间信仰有哪些特征？
【答案】我国的民间信仰的特征主要有以下几点。
（1）功利性和世俗性
中国普通民众对复杂深奥的宗教思想往往缺乏探究的动力，他们更关心的是，各种神明对他们现实生活的福祉有什么作用，以及如何通过一定的宗教活动来不断保有这种福祉。
（2）多神性和包容性
中国民间信仰是一种多神信仰。民间信仰中的神明可以来自于不同的宗教系统。多神性的特征导致中国的民间信仰并非一个体系完备的统一的信仰体系，相反是一个诸神混杂的信仰体系，这种多神信仰使得我国民间信仰表现出庞杂但包容的基本形态。
（3）蒙昧性和神秘主义
在科学发展不成熟的古代社会，人们面对自然世界和社会世界中许多变幻莫测的现象感到困惑和不解，不能给予理性的科学解释，因而容易采取神秘主义的态度来解释未知的自然力量和社会力量。
（4）地方性和统一性
①在中国的许多地区，都有只属于自己本地区的地方神，例如各地供奉土地爷、城隍庙，都各不相同，各自的供奉活动和仪式也不尽相同。
②由于中国从很早开始就形成了大一统的政治和文化格局，因此中国民间信仰也表现出整体的统一性。
6． 实现“抽象工人”研究到“具体工人”研究的范式转换，对于重新理解“农民工”问题有什么启发？
【答案】对于研究范式从“抽象工人”到“具体工人”研究的范式转换说明对农民工的研究由一个抽象而庞大的社会范畴转变为具体情境之下的实践逻辑。具体分析如下：
（1）“抽象工人”和“具体工人”的含义
①“抽象工人”将农民工建构为一个抽象而庞大的社会范畴。在这里，农民工不是被当作具体的、历史的、正在生成中的具体阶级成员来描述，而是作为不分地域、不分性别、不分老幼、没有具体面目的“整体范畴”来处理。他们是“农民工一般”，是现实生活的抽象物。支配他们的行为的是各种一般法则，如“机械流动”等，影响其流动和生存条件的也是那些最为一般的制度安排，如“城乡分割的户籍制度”等。
②“具体工人”是从各种工人的具体形象、具体的生活和工作场景出发，去描绘他们在具体情境之下的实践逻辑。
（2）对于“农民工”问题的重新理解
①目前我国从农村出来的农民工，他们在家时所承包土地的所有权归集体所有，个人只有经营权及劳动所得，到工厂工作后，他们既没有生产资料也没有生产工具，主要从事非农产业，以工资为主要收入来养家生活，他们的身份更倾向于工人。因此，应当承认农民工是工人的一部分。
②在现实中，农民工的职业、收入形式、生活方式、和价值观念等都已经具备工人阶级的主要特征。
a. 从职业上看，农民工从事的具体工作很多属于产业工人的性质；
b. 从工作场所上看，农民工的工作场所与工人更接近，主要集中于城市、城镇的第二、三产业；
c. 从收入的形式来看，农民工的收入与工人相同，其收入以工资性货币为主；
d. 从生活方式和价值观念方面看，农民工正远离农民而逐步向工人靠拢，城市的民主观念、法律意识、平等观念逐渐融入他们的生活中。
无论是从农民工的历史考察还是从现实情况及在建设中的作用看.“农民工是中国的新产业工人，新产业工人的定位是农民工的历史归宿”。
③尽管意识形态语境中的工人阶级与现实生活中的工人阶级存在着较大的差距。而绝大部分