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一、名词解释

1． 非正式群体

【答案】非正式群体，是指学生自发形成或组织起来的群体。它包括因兴趣爱好相同，感情融治，或是邻居、亲友、同学关系而形成的学生群体。其类型多种多样。非正式群体也有其特点:大都自愿组合，三五成群，人数不等，一般偏小; 成员性情相近，志趣相投，有共同的需要; 由较有威信与能力者领头; 活动由大家商量确定或由领头人根据大家需要而定，易调动成员的积极性，交往与活动频繁，有活力。但它一般没有正式的组织机构和长远的活动计划，其成员也不稳定，易受外部条件和内部人际关系变化的影响，特别是其主要成员的变化（如退出或有新的参与）会严重影响它的活动开展，导致群体解体与重组。

2． 培养目标

【答案】培养目标是各级各类学校或专业的具体人才培养要求或培养人才的具体质量规格。它是根据教育目的的要求，从各级各类学校或专业的培养任务出发，针对受教育者身心发展的特点制定的。培养目标是教育目的的具体化，它和教育目的的关系是特殊和普通的关系。不同层次、不同类型的学校的培养目标是不同的。例如，中小学的培养目标就是培养全体学生的基本素质，为他们学习做人和进一步接受专业教育打好基础，为提高民族素质打好基础; 职业技术学校的培养目标就是培养有一定专业知识和职业技能的学生，使其能够在以后的职业生涯中有一技之长。

3． 德育过程

【答案】德育过程是指在教师有目的有计划地教导下，学生主动积极地进行道德认识和道德实践，逐步提高自我修养能力、形成社会主义品德的过程。德育过程与品德发展过程之间有内在的联系和区别。教师对学生的德育影响，必须经过他们卞体的选择、吸收与能动的实践活动，才能转化为他们的品德。德育过程作为一个动态系统来考察，是一个发展变化的过程，是教育者用社会所要求的品德规范影响受教育者，启发他们自觉接受教育，形成教育者所期望的思想品德的过程。在德育过程中，要引导学生能动地进行道德活动，培养他们的知、情、意、行和促进他们品德发展内部矛盾的转化，都有赖于培养和发挥学生个人的自觉能动性和自我教育能力。

4． 遗传决定论

【答案】遗传决定论是一种单一因素决定论，亦称“生物因素决定论”。该观点认为人的机体构造、形态、神经系统机制以及能力和性格的发展及差异的形成都是由遗传决定的。英国人类

学家高尔顿在1869年发表的《遗传的天才》一书中，首先提出“天才是遗传”的观点。他认为儿童的智力和品质在生殖细胞的基因中就己决定，后天的环境和教育只能影响这些由遗传决定的能力和品质，使之或迟或早的实现，而不能加以改变。奥地利心理学家比勒持同样观点，认为儿童心理发展是儿童内部素质向自己的目的有节奏地运动的过程。遗传决定论最大的局限是贬低了环境和教育在个体发展中的作用。

5． 美育过程

【答案】美育是通过各种形态的美（自然美、社会美和艺术美）的审美活动进行的，美育过程是教师依据人的审美心理规律，引导学生通过审美活动，形成和发展感受美、鉴赏美、创造美的能力的过程; 是运用人类的审美经验和美的规律，影响学生的感官和心理，培养审美意识、发展审美能力的过程。

6． 校本课程

【答案】校本课程是由学生所在学校的教师编制、实施和评价的课程。具体而言，它是某一类学校或某一级学校的个别教师、部分教师或全体教师，根据国家制定的教育目的，在分析本校外部环境和内部环境的基础上，针对本校、本年级或本班级特定的学生群体，编制、实施和评价的课程。其实质是更多地关注个体学校和学生的差异性，能够使课程更加适应学校和学生的具体情况，与学生的生长环境较为密切，易于使学生接近，引起学生的学习兴趣，激发学生学习的动机，使学生在潜移默化中接受知识，培养能力，促进学生个性的发展。

7． 美育

【答案】美育亦称“审美教育”是使学生掌握审美基础知识、形成一定的审美能力，培养正确的审美观点，美化其心灵、行为、语言、体态，提高道德与智慧水平的教育。美育一般通过审美活动进行，即指导学生对自然美、社会美、艺术美的鉴赏，发展审美能力，美化主观世界和客观世界。美育具有形象性、情感性，即以具体、鲜明的形象感染、教育人，以美感人，以情动人。美育活动过程中具有愉悦性，可寓教于乐，使人赏心悦目，在潜移默化中接受教育。美育以科学的审美观为指导，继承历史上有审美价值的财富并加以创造，可以丰富人类文化艺术宝库; 能扩大视野，陶冶情操，提高社会道德水平，加强精神文明建设; 美育与德育、智育、体育结合，促进人的全面发展。

8． 审美观点

【答案】审美观点是指人们在审美活动中所持的态度和看法。由于人们的经济地位、生活经历、文化背景、思想倾向、审美素养不同，他们的审美观点也不相同，对同一美的现象或艺术作品会有不同的审美判断和审美评价。学生在审美活动中，会自觉或不自觉地坚持某种审美观点。学校德育的首要任务就是要帮助学生树立正确的审美观点，教育他们懂得什么是美，什么是丑，什么是高尚，什么是庸俗，能够对现实生活和艺术作品做出正确的判断。

二、简答题

9． 简述教育制度的阶级性。

【答案】教育制度是指一个国家各种教育机构和教育规范系统的总和。它包括教育制度环境和教育制度安排两方面。在阶级社会里面，教育制度具有阶级性。

（1）从教育制度制定的过程来看，任何教育制度都是其制定者根据自己的需要制定的，有一定的取向性。任何教育制度的制定和变革都可以说是对教育取向的一种选择。在阶级社会中，教育制度的取向性主要表现为阶级性，即教育制度总是体现着某一阶级的价值取向，总是为某一阶级的利益服务。否认教育制度的取向性，把某种教育制度宣传为公平地为所有人提供教育服务的做法是自欺欺人的。任何教育制度的制定和变革都是对教育取向的一种选择。

（2）从制定教育制度的依据来看，教育制度受政治经济制度的制约。教育制度是由各国的政权机关制定和颁布的，因而它总是直接地反映各国统治阶级的利益和要求，反映各国的政治经济制度。在阶级社会里，由于存在着阶级的对立，教育制度也必然会反映出阶级的差别，具有鲜明的阶级性。

（3）作为社会主义国家，我国的教育制度是广大劳动人民意志的体现，是为社会主义现代化建设服务的。各类教育活动的实施以及各级各类学校的建立，是真正为了提高全体社会成员的科学文化、思想品德和健康水平，为发展社会生产力，为维护和发展社会主义制度服务。

10．什么是教学，它包含哪几方面的内容?

【答案】教学是教育目的规范下的、教师的教和学生的学共同组成的一种活动。是学校进行全面发展教育的基本途径。它包含了以下几个方面:

（1）教学以培养全面发展的人为根本目的;

（2）教学由教与学两方面活动组成;

（3）教学具有多种形态，是共性与多样性的统一。

11．简述杨贤江“全人生的指导”的目标和内容。

【答案】杨贤江是中国最早的马克思主义教育理论家和青年教育家，为马克思主义理论在中国的传播和创立中国无产阶级教育理论体系做出过重要贡献。杨贤江的教育研究大量是针对青年问题的，他对青年的理想、修养、健康、求学、择友、社交、婚恋等各力一面都给予耐心指导，这种全方位的教育谓之“全人生指导”。

（1）“全人生的指导”的目标:对青年给予全面的关心、教育和引导，使之在德、智、体诸方面得到健康发展，成为对社会有用的人。

（2）“全人生的指导”的内容:

①人生观指导:以对人类做出贡献为幸福。指导青年树立正确的人生观，是杨贤江青年教育思想的核心。他要求将青年的需要、时代的趋势和中国的实际结合起来，思考人生的目的，提出通过对人类有所贡献来促进人生幸福的人生目的。