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一、名词解释

1． 有机整合（团结）

【答案】有机团结是社会学家涂尔干研究社会现象中社会团结问题时所提出的，现代发达的社会就像一个具有各种器官的有机体一样，其中每个人都按照社会分工执行着某种专门的职能，因此涂尔干把这种社会中所出现的新的团结形式称之为有机团结。有机团结是建立在社会分工和个人异质性基础上的一种社会联系方式。有机团结是最基本的团结形式之一，有机团结指的是在现代工业社会中形成的社会团结，它以社会高度分化、社会成员充分分工为基础。在有机团结中，维系社会成员的纽带是因为社会分工和社会专业化而造成的他们不可超越的相互依赖关系，这种

关系表现在经济、政治和文化各个方面，尤其以物质利益为根本内容的经济关系是最基本的方面。

2． 初级群体

【答案】初级群体，又称直接群体、基本群体或首属群体，最初由美国社会学家库利提出。他认为，初级群体“具有亲密的面对面交往和合作等特征。这些群体之所以是初级的，其意义是多方面的，但主要是指它们对于个人的社会性和个人理想的形成是基本的”。根据库利的解释，所谓初级群体，指的是其成员相互熟悉、了解，因而以感情为基础结成亲密关系的社会群体。典型的初级群体有家庭、邻里、朋友和亲属等等。复杂组织中的一些非正式群体，如军队中的战友群、工厂中的工友小集团以及学校里的“哥们儿”群体等，也属于初级群体。

3． 先赋角色与自致角色

【答案】从人们获得角色的方式上的区分，可将角色分为先赋角色和自致角色:

（1）先赋角色，又称归属角色，是指建立在血缘、遗传等先天的或生理的因素基础上的社会角色。如一个人从一出生就被赋予了种族、民族、家庭出身、性别等角色。

（2）自致角色，又称自获角色或成就角色，是指主要是通过个人的活动与努力而获得的社会角色。自致角色的取得是个人活动的结果，自致角色的获得也与人的一些主、客观条件有关。自致角色的取得又是个人选择的结果。

（3）自下业化社会以来，许多原来属于先赋的角色变成了自致角色。社会上的一些重要角色，如职务、职称、学衔等都是靠人们的后天努力而获得的，这显示了社会的进步。

4． 文化

【答案】文化是指与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物

质的与非物质的东西; 也可以说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均为文化。社会学认为，人类社会生活的一切力一面，包括社会化、社会互动、社会群体、社会制度、社会变迁等，都可以归结为是各种文化现象。

5． 安全阀机制（刘易斯·科塞）

【答案】安全阀制度是一种社会安全机制，即在不毁坏社会结构的前提下使敌对的情绪得以释放出来以维护社会整合的制度。它也是科塞用以证明冲突具有正力能的有力例证。科塞发现敌对情绪和冲突是有区别的，敌对情绪不等于冲突。如果敌对情绪通过适当的途径得以发泄，就不会导致冲突，就像锅炉里过量蒸汽通过安全阀适时排除而不会导致爆炸一样，从而有利于社会结构的维持。

二、简答题

6． 简述福柯的系谱学特征。

【答案】（1）福柯反对靠某种社会理论来把握某一社会或历史时期的基本结构与意义的意图。他认为普遍化理论的缺陷在十简单化倾向和排他性特征。要正确地理解千差万别的社会冲突与运动必须采用地方性、灵活多变、暂时性的话语。

①谱系学就是“能够阐明知识、话语、客体领域等事物之构成的一种历史形式，它不需要参照某个主体，不管这个主体是否超越了事件场，还是顶着空洞的身休贯穿于历史”。

②谱系学主要是揭示当前的主体话语与实践的起源与发展的过程，并试，图揭示出客观化的理性形式及其真理与知识体系作为历史性的偶然而非永恒的必然力量是如何形成的，恢复被总体化叙事所压制的自主话语、知识和声音。福柯指出，支配性话语对社会的规范化和对人的塑造，如肉体、欲望、自我、各色人群等都受到权威话语的约束和规范。

（2）福柯的权力谱系学分析，揭示了隐蔽在中立或友善面具下的权力与统治的实际运作状况。他把权力定义为:“各种力量关系的、多形态的、流动性的场，在这个场中，产生了范围广泛但却从未完全稳定的统治效应。”代权力是一种关系性权力，它在无数的点上被运用，具有高度的不确定性，并且从来都不是某种可以获得、抓住或分享的东西。根本不存在或可供争夺的权力源泉和中心，任何主体也不可能占有它，权力纯粹是一种结构性的活动。权力是分散不确定的、形态多样的、无主体性的和生产性的，它构建了个体的躯体和认同。权力和知识的历史分析表明，知识通过把人们构造为主体来生产权力，知识被用于支配主体。

（3）福柯的权力谱系学得出的结论是:“话语是危险的，那些掌握权力的人试图对那些他们认为对自己构成潜在威胁的话语形式施加控制”。因此，“在一个像我们这样的社会中，真正的政治任务应该是去批判那些表面上看来似乎是中立而又独立的制度的运作; 应该用批判的方法揭去这些制度隐蔽地发挥其作用的政治暴力的假面具，只有这样，我们才能战胜它们”。

7． 如何从冲突理论的视角出发理解经济全球化这一现象的实质?

【答案】（1）社会冲突理论的视角

①社会体系是一个各个部分都被矛盾联结在一起的整体。由于不可调和的冲突是社会生活的基础，因而社会变迁是必然的。

②社会冲突的根源不在于社会经济关系，而在于社会中权力分配的状况以及人们对权力再分配的欲望。

③社会冲突和变迁是社会的常态，不应将之视为社会的病态，并且社会冲突对于社会的巩固和发展起着积极的作用。

（2）全球化的实质

①在经济全球化的推动下，资本、技术等生产要素在世界范围内逐步实现最优配置，各国之间的经济联系日益紧密，国际经济竞争也日益激烈。全球化加剧了全球经济发展的不平衡性，促进了等级制的全球经济体系的形成。

②发达国家通过资本输出掠夺发展中国家的资源，通过小对称的相互依存关系，冲击发展中国家的经济体系，使许多发展中国家接连发生债务危机、金融危机，使发展中国家的经济安全受到威胁。

③全球化是推动社会政治以及经济快速变革的中心力量，这些变革正在重新塑造着现代世界和世界秩序。民族国家在全球化过程中受到严峻挑战，全球化正在重组民族国家的权力、功能和权威。

但是，面对全球化的挑战，国家卞权或民族国家也一直在调整自己，以适应不断变化的历史现实。

8． 为什么发展中国家在现代化过程中普遍存在二元社会结构?

【答案】（1）二元社会结构的含义

“二元”社会结构，是指在整个社会结构体系里面，明显地同时并存着比较现代化的和相对非现代化的两种社会。这种“二元社会”既表现为社会性质上的差别，又表现为发展水平上的差别。这种“二元”社会结构的形成，与“早发”国家和“迟发”国家不同的现代化起点和过程有着直接的关系。

（2）二元社会结构在发展中国家普遍存在的原因

①在发展中国家中，它们的现代化或者是对外来工业化国家刺激的反应，或者是殖民化的产物，它们一般接受了大量异质模式，并且一般采取集中资源重点推进的发展战略，因此，现代化的进程往往集中在那些与发达国家联系比较紧密的地区（城市）或经济部门。这些地区或部门由于发展的需要，更多地是与发达国家相联系，而不是与本国传统生产部门相联系。

②在发展中国家，“二元”社会结构不仅存在于经济方面，而且也渗透到社会政治、社会生活和思想文化等方面。

③对于一个正在进行重大社会转变的发展中国家来讲，“二元”社会结构的存在是不可避免的。在可以控制社会冲突的范围内，“二元”社会结构也许是迅速推动现代化的一种选择，但值得重视的是，“二元”社会结构的长期存在以及发展差距的拉大，会导致严重的社会冲突。特别