题目：边缘书写与文化认同——论北美华文文学的跨文化写作

鸦片战争以来，中国的知识分子一直在寻求着振兴中华民族、实现富国强兵的有效途径。而真正要实现这一强国梦想，当时除了向西方学习之外没有别的良策。中国从清末开始陆续向西方各国派出的一批批留学生，在中国近现代思想文化的“西化”过程中，一直充当着先锋与中介的作用，进而言之，“海外中国人”（包括留学生和移民）在中国走向现代化的进程中确实充分发挥了其改变中国的助动力量，其间“海外中国人”的文学创作也起到了至关重要的作用。


北美华文文学作为汉语文学的重要分支，是以小说来展现它的主要实绩的。王德威认为海外华文文学所承载的独特经验可以成为中国文化现代化的核心目标，当代中国小说的重镇之一应在海外，此言可谓不虚。北美华文文学较为完备地记载了中西文化交流互补以及第三世界的中国与第一世界的北美相互碰撞、交流、影响这一过程，它所纪录的经验比较典型地预示出近现代中国在全球化时代的现代化命运，预示出我国民族文化在新的世界文化格局中的发展趋势。


本文试图对一百多年的北美华文文学进行时间和空间上的贯通性研究。通过对海外华文文学特定区域的北美华文小说的文本分析，来揭示近代以来中国现代化过程中的文化命运，以及中国在现代化演进过程中传统文化与西方文化之间的互动关系。从跨文化交流的视域考察，北美华文文学的作家明显处在双重的边缘地带，与此相应，他们的创作便成为一种跨域的边缘书写。这些作家跨越的不仅是地理上、国别上的疆域，而且需要进行文化上的、心理上的跨域，甚至需要一种从母体向外的痛苦离散。北美的华人虽然身处边缘，游离于东西方文化的边缘地带，但恰恰是这种“边缘状态”成就了他们的文化创造，并建构了文学创作的独特空间。由此，跨国界、跨文化的北美华文文学逐渐崛起，并成为当前文化全球化语境下移民文学或流散文学研究最具典型意义的研究课题之一。由于北美华文文学的丰富性、复杂性、多变性，本文试图从后殖民主义的角度考察文化认同、混杂、跨界、流亡离散、城市意识乃至与其交织在一起的性别研究和文化研究等一系列重要的学术课题入手，通过研究北美华文文学来阐释其主要的文化特征，以及现代中国的文化进程与发展趋势，并进而思考人类文化的整体命运。


 


以上是第一章绪论和第八章结语的主要内容和观点。论文主体部分则分为六章，分别从不同角度展开了具体论述。


第二章，从20世纪中国海外知识分子的心灵入手来探讨知识分子在异域的边缘处境和文化心态的复杂或多样化，知识分子文化心态的复杂或多样化主要取决于他们对待西方文化态度的不同。事实上，北美华文作家已形成多个层次：文化自信者、“草根族”文群、留学生文群、新移民文群、新世纪文化越界者等，对这些不同时段作家的文化心态有必要进行代际性比较研究。


第三章和第四章，北美华文文学的创作时间跨度很大，涉猎的题材非常广泛，这里主要是围绕着华人移民异国生活的现实描摹和故国回望与文化身份的重构这两大方面展开论述的。在初出国门的留学生们的笔下，经过短暂的“文化休克”之后，在这些作家构造的异域镜像中，我们可以更多地看到从中折射出来的他们的文化心理人格，他们背后巨大的中国“阴影”，以及被西方文明的强大冲击所包围时所呈现出来的茫然无措的尴尬心境。北美华文文学的汉语写作，是海外华人抵抗遗忘和保存记忆的一种方式，他们用汉字表述着记忆中的祖国和家乡，用汉字反映着北美华人的现实境况。通过创作，海外华文文学的作家不仅成功地建构了各自的文化身份，而且还阐释了他们对华人文化身份的理解和认识，为华人文化身份的建构提供了可供分享的精神资源。


第五章和第六章，侧重论述性别表述与认同危机，且分别从北美华人男性的“去势”焦虑与认同危机和女性的多重困境与认同危机两方面入手来展开具体的论述。在海外的西方语境下，男性在中国政治文化公共领域中一直用以确定身份的价值系统轰然崩塌，导致男性“去势”的焦虑与文化认同的危机。而在西方的文化氛围中，种族歧视逐步与性别歧视交织在一起，导致女性陷入某种生存困境。海外华人的这种书写，也间接或直接体现了作家选择与认同的文化身份。北美华文文学的这种性别叙事宣告了海外华文文学性别与身体纠缠的自我解构，海外华人男性、女性的文化身份的建构都应该成为坚定的行为主义者。


第七章，集中讨论城市书写与文化认同的内在关联。认为北美华文文学开拓了文学与城市研究的新维度：文学对城市的想象表达了命运变迁和心灵真实。海外华人作为北美后工业时代的大城市的边缘人，异国城市中的“他者”，代表着客观的城市形象向主观的城市形象的转变，海外华人的城市意识与城市欲望空间的表述是海外华人“边缘人”的生存困境与文化困境在他们心理上投射的镜像。