2017年云南大学国际关系研究院612政治学概论之政治学概论考研仿真模拟题
● 摘要
一、名词解释
1． 政治心理
【答案】政治心理是指社会成员在社会政治实践中对社会政治关系及其表现出的政治行为、政治体系和政治发展等政治生活各方面现象的一种自发的心理反映，其具体表现为人们对政治关系的认知、情感、态度、情绪、兴趣、愿望和信念等等，而这些因素的综合，构成了社会成员的政治人格。
2． 政治社会化
【答案】政治社会化就是政治文化的形成、维持和改变的过程，也就是一个社会内政治取向模式的学习、传播、继承的过程。从政治社会化的基本含义看，首先，在个体层面，政治社会化是一个人特有的政治态度、政治情感、政治价值观和政治认知模式的形成过程。其次，在社会层面，政治社会化是特定政治文化传播和延续的过程。
3． 国际政治基本准则
【答案】国际政治的基本准则是一切国际政治行为主体在国际政治活动中都应该遵循的行为规范，它体现在国际政治活动的一切成文的和不成文的原则、规章和规则之中。
国际政治基本准则的特点有:
①普遍性。这种普遍性主要体现在国际政治基本准则对于一切国际政治行为主体具有广泛的适用性。
②共识性。国际政治基本准则是建立在大多数国际政治行为主体的普遍共识基础上的。
③应然性。国际政治基本准则是国际政治诸行为主体应该遵循的规范，因此，它们是国际政治生活的价值主张。
④约束性。国际政治基本准则对于国际准则行为主体具有相当的约束力，这种约束既体现为道德性约束，又体现为实际性约束。
由于国际政治缺乏统一的强制性权威，因此，国际政治基本准则只有不同程度的约束力，而不具有强制力。
4． 神权论
【答案】神权论是指国家源于神，是根据神的意志建立的，国家的权力来源十神的国家起源观点。这种观点在古代政治思想中占有重要的地位。古代奴隶制和封建制国家的统治阶级，曾用这种观点来维护他们的统治。在我国古代，神权思想是很发达的。所谓“天道”就是把统治阶级的权力说成为来自天命。把帝王称作“天子”说他们是天意的执行者。在外国，神权说，最早发生于古代犹太的神权政治君主国。基督教早期代表也曾提出过这个思想。但是，神权思想的发达却在中
世纪。当时封建主阶级的思想家，在教权与皇权的斗争中，不论是主张教权高于皇权还是皇权高于教权的人，都宣扬神权思想，认为“一切权力来自神”。直到16世纪，一些思想家还力图用神权论证国王的无限权力，把这种理论作为专制君主的护身符。神权论纯粹是从宗教的观点出发，把剥削阶级国家说成是神的意志的体现，用来迷惑人民群众对于国家本质的认识，反对被压迫人民起来革命。因而，它从来就是反科学的观点。
5． 政治现代化
【答案】政治现代化包括权威的理性化，权力被集中于公认的公共机构手中; 政治功能专门化，职位和权力的分配越来越以个人成就为标准; 全社会各阶层广泛地参与政治。衡量政治现代化的总的原则就是合法性政治、有限政府和民众的广泛参与。三者相辅相成，合法性政治依赖民众的广泛参与，只有合法性的政治，才能保障有限政府或宪政的正常运行，而有了宪政，民众的参与权才能得到保证。
6． 政治动机
【答案】政治动机是政治心理的若干构成要素之一。它是指激励并维持政治主体的政治活动以达到特定的政治目的的内在动力，它隐藏在人们的政治行为背后，是政治行为的内驱力。政治动机作为一个心理过程，是由社会成员的利益需求和政治目标两个方面有机构成。政治动机是构成社会成员政治行为的直接原因，是在政治认知和政治情感的基础上形成的。
7． 群体政治心理
【答案】群体政治心理是指个体在共同的政治活动、政治环境中形成的政治意识、政治情感、政治动机、政治态度和相应的政治行为，是社会群体对本身特定的政治关系以及与其他社会群体的政治关系的反映。
8． 非政府组织
【答案】非政府组织这一概念主要是指“处于政府与私营企业之间的那块制度空间”。它是现代社会结构分化的产物，是一个社会政治制度与其他非政治制度不断趋向分离过程中所衍生的社会自组织系统的重要组成部分。在西方发达国家，人们一般将这一类组织称为“非营利组织”、“独立部门”或“第三部门”，而在许多发展中国家人们普遍用“社团”这一概念。
二、简答题
9． 政治民主与市场经济之间的关系。
【答案】政治民主与市场经济两者相互影响，具有十分密切的联系:
（1）市场经济是政治民主发展的基础条件。
①民主政治需要社会经济发展水平的发展，没有社会经济水平的提高和发展，公民不可能有谋生以外的时间和兴趣关心和参与社会政治活动。因此，发展社会经济，提高国民收入，才能为公民实现政治权利和发展政治民主提供必要的物质基础和社会机会。
②政治民主的规则是市场经济规则在社会公共领域的运用，因此，发展和完善市场经济及其规则，是发展和完善政治民主的基础途径。
（2）政治民主是市场经济发展的政治保障。市场经济的平稳有序发展离不开政治民主的有力支撑。这是因为，民主的发展必然促使自由、平等、宽容、理性、诚信等成为社会的主流价值观，而这些价值观是市场经济健康发展的必要条件。此外，政治的民主有利于遏制腐败现象的发生，从而保障社会公平，促进市场经济的有序发展。
10．简述政治文化的内涵及类型。
【答案】（1）政治文化的内涵
政治文化是指一个国家中的阶级、团体和个人，在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治价值观念、政治心理和政治行为模式。它主要包括政治主体对政治体系、政治活动过程、政治产品等各种政治现象，以及自身在政治体系和政治活动中所处的地位和作用的一种态度和价值倾向。
（2）政治文化的类型
①参与型政治文化与服从型政治文化
这是从社会成员的参政倾向来进行划分的。
a. 在参与型政治文化体系中，公民普遍具有参政的愿望、能力和要求。民主、平等的观念是这种政治文化中的主导观念。政治体系通过普遍选举、政党政治、民选议会等方式为公民提供参政的途径。它使公民成为政治主体，可以自由地参政、议政。
b. 在服从型政治文化体系中，政治只是少数人的事，多数社会成员不能也不愿参与政治，即使政治体系提供了参与政治的途径，民众也会因为其参与政治的能力与愿望的低下而使政治参与难以实现。
②冲突型政治文化、协调型政治文化和混合型政治文化
这是根据政治文化在一个国家、社会的作用和政治文化中亚文化结构及其相互间关系而划分的。 a. 冲突型政治文化是指在这类文化中存在着亚文化系统之间的相互冲突。这种冲突可由多种因素引起，如阶级对立，民族差异和矛盾、利益冲突以及大众与精英之间的文化差别等，都可以成为冲突型政治文化出现的起因。
b. 协调型政治文化是指在这种文化中，各种亚文化系统之间相互协调、相互融合，社会各个阶层、各个集团、各个民族、大众与政治领导之间不存在政治观念和政治信仰方面的根本冲突。业文化之间的差别和不同，可以通过政治体系或相互适应来加以协调，从而促进整个政治共同体内部的利益协调。
c. 混合型政治文化指的是在这类政治文化中，各种亚文化系统之间的界限尚不分明，社会各个阶层、各个集团、大众与领导之问的分野也不明显，同时政治关系又与血缘关系、种族关系与宗教关系交织在一起。这种现象在发展中国家较为多见。
③理想型政治文化和现实型政治文化
这是从政治价值原则类型的角度，根据政治文化的价值理念的特点而加以区分的。