2017年上海交通大学人文学院875汉语之古代汉语考研冲刺密押题
● 摘要
一、名词解释
1． 入声韵
【答案】入声韵是指以塞音作韵尾的韵类，它是古代汉语中韵母的一大类。入声韵属仄声，指一个音节以破音/p/、/t/、/k/作结，发出短而急促的子音。中古入声韵中，屋沃烛、觉、药铎、陌麦昔锡、职德等韵以[-k]收尾; 质术栉物迄没纥、月曷末鎋黯屑薛等韵以[-t]收尾; 缉、合盍叶帖洽狎业乏等韵以[-p]收尾。入声在现代标准汉语（即普通话）中己不复存在，但在汉语的一些方言以及汉藏语系的一些其他语言中则仍能找到入声的踪迹。
2． 四声
【答案】四声是中古汉语声调的四种分类。用以表示音节的高低变化，包括平声、上声、去声和入声。现代普通话己经失去了入声，平声分为阴平和阳平，浊上声归入去声。唐宋以来，汉语在四声的基础上区分声母清浊对应的阴调和阳调形成八声，也就是四声八调。
3． 古無輕唇音和古無舌上音
【答案】古无轻唇音和古无舌上音是清代历史学家、汉语学家钱大昕提出的第一条汉语声母演变规律，其具体内涵是:
（1）古无轻唇音
“古无轻唇音”，是指上古时期的唇音声母只有“帮”组“重唇音”声母，没有“非”组“轻唇音”声母，就是只有双唇音声母“帮（p]”、“滂（p ‘]”、“并”、“明（m]”，没有唇齿音声母“非（pf]”、“敷（pf ‘]”、“奉（v]”、“微（w]”。唇齿音声母是从双唇音声母演变出来的。例如“辈”读双唇音，说明上面的声旁“非”在古代读双唇音。
（2）古无舌上音
“古无舌上音”，是指在上古声母系统中上只有“端（t]", “透（t ‘]”、“定（d]", “泥（n]”这组舌头音声母，没有“知”、“彻”、“澄”、“娘”这组舌上音声母。舌上音声母是后来从舌头音“端（t]”、“透（t ‘]”、“定（d]”、“泥（n]”这组声母中分化出来的。
4． 經典釋文
【答案】经典释文是由唐代陆德明所著的一本解释儒家经典文字音义的书。以考证古音为主，兼辨训义，引用古书《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋三传》、《论语》、《孝经》、《庄子》等。是
保存古代音训较早的一部字典，为后世推崇。
5． 《康熙字典》
【答案】《康熙字典》是一部成书于清朝康熙年间的汉语辞典。由文华殿大学士兼户部尚书张玉书及文渊阁大学十兼吏部尚书陈廷敬担任主编，是中国第一部以字典命名的汉字辞书。（（康熙字典》以二百一十四个部首分类，并注有反切注音、出处、及参考等，差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去，是古代汉语的学习者必备的工具书。
6． 非敷奉微與幫滂並明相同
【答案】非敷奉微，帮旁并明是唐代声母系统三十六字母中的六个声母。针对唐代的声母系统，依照传统的说法，有所谓的三十六字母。古代没有拼音字母，所以只好找出三十六个汉字作为声母的代表。这三十六个字母是:见溪群疑，端透定泥，知彻澄娘，帮滂并明，非敷奉微，精清从心邪，照穿床审禅，来日。而上古声母据初步研究，有三十二个，与三十六字母相较，有两类要合并，其中一类就是“非敷奉微”和“帮滂并明”，二者相同，都是双唇音。
二、解释加点或划线词
7． 故曰:或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人。 ．．
【答案】或:代词，有人。
8． 一之谓甚，其可再乎? ．．
【答案】（1）其:语气词，加强反问。
（2）再:第二次。
9． 必以长安君为质，兵乃出。
【答案】质:抵押。当时诸侯之间结盟，常常把自己的子孙交给对力一作抵押，以取得信任。
10．虎求百兽而食之。（《战国策·楚策》）
【答案】而:连词，表示顺承。
11．亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。（陶渊明《归去来兮辞》）
【答案】怀:思念。
12．观其辟丸也 ．
【答案】躲避。后来写作“避”
13．既而大叔命西鄙北鄙贰於己。
【答案】鄙:边邑。
14．跻彼公堂，称彼兕觥
【答案】跻:登。
称:举起。
15．宫之奇以其族行。（《左传·僖公五年》） ．
【答案】介词，表示对事物的处置。
16．驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。（苏轼《赤壁赋》）
【答案】属:通“嘱”劝酒。
三、填空题
17．双声指两个字的____相同，叠韵指两个字的____相同。
【答案】声母；韵母
【解析】双声、叠韵是汉语音韵学的两个重要术语。双声是指两个字的声母相同，这两个字一般都组合成双音词。例如:“仿佛”两个字的声母都是“f ”。“颠倒”两个字的声母都是“d ”。叠韵是指两个字的韵母相同，这两个字一般也都组合成双音词。例如:“从容”这两个字同属“ong 韵。“披靡”（）两个字同属“i ”韵。
18．清代学者王引之所著的专门解释古汉语虚词的著作是___。
【答案】《经传释词》
【解析】《经传释词》是清代学者王引之所著，出版于清嘉庆二十四年。全书共解释虚词160个，编排次序是按照古声母的顺序排列的。这本书在虚词的特殊用法上，引证丰富的材料，分析排比，作出了许多精彩的结论，纠正了前人的失误。但是在虚词的通常用法上，却谈得很少。
19．“孔廟四配”是孟子、顏子、___、___。
【答案】孔伋、曾参。
【解析】四配是孔庙受奉祀的人物中，仅次于孔子，又称四公、四圣。他们的塑像分坐于孔子像的两侧。依次为:孔子像东为兖国公颜回（复圣）、沂国公孔伋（述圣），西为成国公曾参（宗圣）、邹国公孟轲（亚圣）。早在南宋度宗咸淳三年（1267年），南宗衢州孔庙开始以四配附祀。曲阜孔庙则于元成宗大德十一年（1307年），才开始以四配附祀，并沿习至今。
四、综合题
20．閱讀下列《論語·先進》原文及朱熹註，並回答問題
（1）子路曾皙冉有公西崋侍
坐子曰以吾一日長乎爾毋吾以
也
居則曰不吾知也如或知爾則何以
哉