2017年中国农业科学院食物营养所342农业知识综合四[专业学位]考研仿真模拟题
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2017年中国农业科学院食物营养所342农业知识综合四[专业学位]考研仿真模拟题（四） .. 38
2017年中国农业科学院食物营养所342农业知识综合四[专业学位]考研仿真模拟题（五） .. 48
一、简答题
1． 试述“工业反哺农业，城市支持农村”方略全面实施的意义。
【答案】“工业反哺农业，城市支持农村”方略全面实施的意义有：
（1）“工业反哺农业，城市支持农村”的方略对发展中国家来说是以工业化为主线启动其经济发展的，但是快速的工业化造成了环境的严重污染和生态平衡的破坏。该观点强调结构调整、粮食政策、粮食保障及农业可持续发展等宏观领域问题，主张工业要为农业的发展提供辅助，工业反哺农业。日本经济学家速水佑次郎认为，农业在国民经济中份额持续下降，政府应该逐步加大对农业的保护力度，对农业结构进行调整，有选择地发展适应需求结构变化的农产品生产。
（2）国外学者在工业化初期主张重工轻农，把工业发展等同于经济发展，认为工业化既是经济发展的主题，也是发展中国家改变贫穷落后面貌的主要途径，把农业在经济发展中的作用看做是消极的。在工业化中期阶段，他们重新定位了农业在工业化过程中的地位，强调工业与农业的平衡发展。在工业化后期，他们再次强调农业发展并主张工业反哺农业。
（3）国外城乡关系相关理论认为在工业化初期农业支持工业是必然的，但工业发展到一定程度后，工农业平衡发展乃至工业反哺农业也是必然的。
2． 关于城市与农村的社会保障，一种观点认为应该建立全社会统一的“城乡合一”的保障体制，另一种观点认为只能建立“城乡有别”的保障体制，你如何看待这个问题？
【答案】我认为要建立“城乡合一”的社会保障体制。主要有以下原因：
（1）“城乡合一”的社会保障体制意味着城市和农村实行一致的社会保障制度，这样可以在最大程度上维护社会公平的原则，有利于进一步化解城乡二元经济体制。
（2）“城乡合一”的社会保障体制能够使农村地区享受到同城市居民一样的福利，可以有效的解决农民特别是贫困农民的看病难、看病贵的问题，解决部分农民的生存问题，保障农民的人权，这些都是农民生存所必需的，可以在最大程度上激发出农村居民的积极性，全身心的投身于农业生产。
（3）我国本来就是一个城乡二元经济体制，如果继续实施“城乡有别”的社会保障体制，那么城市与农村之间的差别会越来越大，不仅是经济方面，在医疗卫生事业方面也是这样，这样只会加深城市与农村之间的代沟，进步僵化二元经济体制，不符合我国整体社会政策的导向。
3． 我国农村扶贫有哪些实践经验？
【答案】改革开放以来，在政府对扶贫实践的积极推进下，中国历史上第一次基本解决了人民的温饱问题，取得了历史性成就。我国农村扶贫的实践经验主要有五个方面：
（1）积极推进开发型扶贫和文化型扶贫
我国政府高度关注农村贫困人口温饱问题，成立了专门职能机构，为扶贫工作制定和实施专门规划，并依靠政府力量，充分利用政府在民间的诚信形象，使扶贫规划得以贯彻。从20世纪80年代中期开始，我国大力推行开发型扶贫，并在部分地区开展文化型扶贫实验。其中，尤以文化型扶贫更为突出，这是我国扶贫事业中的新创造。
（2）以综合国力的增长为坚强依托
综合国力的增长，尤其是经济增长，是所有农村扶贫工作的出发点和最终目标。我国政府长期贯彻实施改革开放政策，大力推动国家综合国力的增长，进而使农村扶贫事业有了坚强的依托。我国扶贫实践表明，抛弃以阶级斗争为纲和强化政治意识形态的路线，确立实事求是原则和以经济建设为中心的方针，大胆实施市场取向的改革开放政策，带动了我国农村扶贫工作的顺利推进。
（3）突出科教扶贫的地位
要使贫困人口真正适应社会和经济协调发展，首要的一点就是提高他们的科学文化素养，因此，我国政府对农村的科教扶贫相当重视。
（4）因地制宜开拓扶贫新路
我国在总结计划经济时期和扶贫开发初期的盲目开发教训后，在20世纪90年代中期开始注意因地制宜制定农村开发扶贫策略。由于我国各地区自然资源、气候条件以及文化历史背景的差异巨大，使同一个总体扶贫战略需要与这些因素结合考虑。
（5）扶贫到村、到户
20世纪90年代以来，根据贫困地区的实际情况，我国的农村扶贫开发开始强调扶贫到村、到户。并将使用了16年的“国定贫困县”改称为“国家扶贫开发工作重点县”，在扶贫观念上迈进了一步。
4． 农村社会学的研究对象是什么？
【答案】关于农村社会学研究对象的两种不同意见：
（1）农村社会学是研究农村社会的学科。农村社会学是研究农村社会的观点，即把农村社会视作一个整体进行综合研究。
（2）农村社会学是研究农村某一局部现象的学科
主张农村社会学是研究农村某一社会现象的学者较多，彼此差别明显。这些国内外学者的主张，并不是纯粹研究某一种农村社会现象，不涉及其他，实际上仅表明其研究的侧重点与他人不同而己。
综合上述两类意见，一般认为农村社会学是研究农村个人与社会关系的社会学分支学科。
5． 实现“抽象工人”研究到“具体工人”研究的范式转换，对于重新理解“农民工”问题有什么启发？
【答案】对于研究范式从“抽象工人”到“具体工人”研究的范式转换说明对农民工的研究由一个抽象而庞大的社会范畴转变为具体情境之下的实践逻辑。具体分析如下：
（1）“抽象工人”和“具体工人”的含义
①“抽象工人”将农民工建构为一个抽象而庞大的社会范畴。在这里，农民工不是被当作具体的、历史的、正在生成中的具体阶级成员来描述，而是作为不分地域、不分性别、不分老幼、没有具体面目的“整体范畴”来处理。他们是“农民工一般”，是现实生活的抽象物。支配他们的行为的是各种一般法则，如“机械流动”等，影响其流动和生存条件的也是那些最为一般的制度安排，如“城乡分割的户籍制度”等。
②“具体工人”是从各种工人的具体形象、具体的生活和工作场景出发，去描绘他们在具体情境之下的实践逻辑。
（2）对于“农民工”问题的重新理解
①目前我国从农村出来的农民工，他们在家时所承包土地的所有权归集体所有，个人只有经营权及劳动所得，到工厂工作后，他们既没有生产资料也没有生产工具，主要从事非农产业，以工资为主要收入来养家生活，他们的身份更倾向于工人。因此，应当承认农民工是工人的一部分。
②在现实中，农民工的职业、收入形式、生活方式、和价值观念等都已经具备工人阶级的主要特征。
a. 从职业上看，农民工从事的具体工作很多属于产业工人的性质；
b. 从工作场所上看，农民工的工作场所与工人更接近，主要集中于城市、城镇的第二、三产业；
c. 从收入的形式来看，农民工的收入与工人相同，其收入以工资性货币为主；
d. 从生活方式和价值观念方面看，农民工正远离农民而逐步向工人靠拢，城市的民主观念、法律意识、平等观念逐渐融入他们的生活中。
无论是从农民工的历史考察还是从现实情况及在建设中的作用看.“农民工是中国的新产业工人，新产业工人的定位是农民工的历史归宿”。
③尽管意识形态语境中的工人阶级与现实生活中的工人阶级存在着较大的差距。而绝大部分学者认为，农民工是一个正在形成的新产业工人群体，将农民工视为工人阶级的一部分来对待。
6． 如何理解农村文化中的大传统和小传统？
【答案】（1）“大传统”
“大传统”是指在一个社会里由上层的知识分子所代表的文化，通常是由思想家的深刻反思所产生的精英文化。
（2）“小传统”
“小传统”是指一般社会大众特别是乡民或俗民代表的生活文化。民间文化属于“小传统”并不是经过文人的“雕琢”而成的文化，因而带有质朴和粗犷的性质。
（3）大小传统的关系
①在中国农村社会，大小传统的分野一直存在。大传统的上层士绅文化着重于形式的表达，习惯于优雅的言辞，趋向于哲理的思维，并且关照于社会秩序伦理关系上面；而小传统的民间文化则不善于形式的表达与哲理思维，大都以日常生活的所需为范畴而出发，因此是现实而功利，直接而质朴的。
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