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一、名词解释

1． 相对主义真理观

【答案】相对生义真理观是指片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性，从而否认客观真理的存在。把真理的相对性夸大为主观随意性，抹煞了真理和谬误的界限，陷入唯心主义诡辩论。

2． 《反杜林论》

【答案】《反杜林论》集中反映了恩格斯的科学社会主义学说，在马克思的支持下，于1878年出版。该书阐述了科学社会主义产生的历史过程，指出唯物辩证法使马克思做出唯物史观和剩余价值学说这两大发现，而两大发现又使社会主义学说从空想变成了科学。该书批判了杜林在科学分类问题上的经验主义观点，阐述了“世界的真正的统一性是在于它的物质性”等唯物主义的基本原理; 阐明了经济决定政治、历史发展中革命暴力的作用和马克思主义政治经济学、科学社会主义等基本理论; 它从理论体系和思想方法上彻底批判了杜林主义，而且全面地论述了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论体系，在各国工人运动中对传播马克思主义起了重要作用，成为整个社会主义工人运动的锐利的思想武器。

3． 可知论

【答案】可知论是指对思维和存在是否具有同一性作出肯定回答的哲学理论。可知论认为现实世界是可以被认识的，世界上只有尚未被认识的事物，不存在不能认识的事物。可知论分为唯物主义的可知论和唯心主义可知论两种。

4． 阶级

【答案】阶级是在生产关系中处于不同的地位的人群的集团，其中一个集团由于占有生产资料因而占有另一个集团的劳动。阶级是一个历史现象，它产生的根本原因在于社会经济生活的变化。剩余产品的出现是阶级产生的物质基础，生产资料私有制的确立则是其直接原因。

5． 意识

【答案】意识是人脑的机能和属性，它包括感性认识和理性认识。①它是物质世界发展到一定阶段的产物。它是由生物的感觉和动物心理发展而来，与高级神经系统密不可分，是在劳动基础上同语言一起产生的; ②它是客观世界的主观反映，并对客观世界产生能动的反作用。意识来源于物质，对物质有反作用。正确的意识可以促进物质发展，错误的意识则阻碍物质发展。在阶级社会里，反映社会现象的意识一般具有阶级性

6． 质变

【答案】质变是指事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是渐进过程的中断。其中，质是指一事物区别于他事物的内在规定性，为事物内部的特殊矛盾所规定质变是事物运动发展的基本状态之一其特点是显著的突变，表现为统一体的分解、均势、静止等状态的破坏，它是量变的必然结果。质变有两种基本形式，即爆发式的飞跃和非爆发式的坛跃。前者通常是对抗性矛盾的解决形式，后者通常是非对抗性矛盾的解决形式。

7． 经济社会形态

【答案】经济社会形态是指直接或间接以生产关系的性质为标准划分的社会形态。在经济社会形态的范围内，又有两种基本的划分方法:一种是五种社会形态划分法，另一种是三种社会形态划分法。

8． 人生价值

【答案】人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值具体在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义大小。

9． 判断

【答案】判断是指借助概念对事物之间的关系做肯定或否定的断定，是概念内所包含的矛盾的展开。判断在形式上表现为概念与概念之间的联系，而在内容上则是对事物之间联系的反映。判断是展开了的概念，概念是浓缩了的判断。

10．实践标准的绝对性、确定性

【答案】实践标准的绝对性、确定性是指:①实践是检验真理的唯一标准，人们的认识是否具有真理性，只能通过社会实践来检验，此外再没有别的标准; ②无限发展着的实践对人们的一切认识都能做出确定的检验，即使是今天的实践不能完全证实或驳倒的认识，最终将被以后的实践所证实或驳倒。从这两方面的意义上说，实践标准是确定的、无条件的，因而是绝对的。

11．异化劳动

【答案】“异化”原指权利的转让、关系的疏远和精神错乱等。马克思在《1844年经济手稿》中提出了异化劳动的概念。他认为，人区别于动物的根本特性是自由自觉的活动，即生产劳动，但在资本主义条件下，劳动异化了。由此，马克思论述了异化劳动的四个规定:①劳动产品与劳动者相异化。在资本主义社会，工人劳动的产品不仅与工人相脱离，而且变成与工人相对立的东西; ②劳动行为本身与劳动者相异化。在资本主义条件下，异化劳动使劳动变成外在于人的东西，人在劳动中否定自己，使自己的肉体和精神受折磨; 劳动是被迫的，且劳动属于别人。产品的异化是物的异化，劳动的异化则是人的自我异化:③人的类本质与人相异化。在资本主义社会中，由于劳动产品的异化使人不能确证其类本质，劳动本身的异化则把人的自由自觉的活动变成维持肉体生

存的手段，造成了人和自己的类本质相异化，人的类本质变成人的异己的本质，人变成了丧失类本质的人; ④人与人相异化。这是人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化的“直接结果”。

12．人的全面发展

【答案】人的全面发展是人的发展的最理想的境界。就个人而言，是指德、智、体、美、劳和谐完整的发展，是指个人潜力和智能的最大限度的发挥，是指个人需要的全面丰富和满足，是指人的本质真正的实现。共产主义社会是实现人的自由而全面发展的社会，而促进人的全面发展是社会主义社会的本质要求。

二、简答题

13．简述两种发展观的根本对立。

【答案】唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观。它们的对立主要表现在以下三个方面:

（1）唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，而形而上学则用孤立的观点看世界。

唯物辩证法认为世界上的一切事物和现象都是普遍联系的，孤立存在的事物是没有的。形而上学则认为世界上的事物都是互不联系，彼此孤立。

（2）唯物辩证法用发展变化的观点看世界，而形而上学则用静止不变的观点看世界。

事物的运动变化不仅有数量的增减和场所的变更，而且有根本性质的变化。唯物辩证法认为世界上的一切事物都是运动、变化、发展的。发展的实质就是新事物不断产生、旧事物不断灭亡的过程。形而上学则认为世界上的事物在本质上是不变的，如果说有变化，也只是一类事物只能产生同一类事物，是数量的增减和场所的变更，不会有新事物的产生和旧事物的灭亡。

（3）唯物辩证法认为矛盾是事物发展的动力，形而上学则否认矛盾的存在。

唯物辩证法认为，矛盾是普遍存在的，世界上的一切事物中都包含着矛盾。而且事物的内部矛盾是事物发展的动力和源泉。形而上学则根本否认事物内部矛盾的存在，因而把事物的运动变化的原因归结为外部力量的推动。

总之，唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。只有承认矛盾是事物发展的根本动力才能坚持联系和发展观点。形而上学否认矛盾，就只能坚持孤立静止的观点。

14．意识形态对社会的作用

【答案】（1）意识形态

①基本内涵

意识形态是指反映经济形态和政治形态以及一定阶级或社会集团利益和要求的思想体系，马克思主义把意识形态作为与经济形态、政治形态相对应的范畴。意识形态一词是法国哲学家特拉西在19世纪初首先使用的，其意是揭示人们的偏见和倾向根源的“关于观念的科学”。在现代西