2017年福建师范大学化学与化工学院618教育学基础综合之中国教育史考研仿真模拟题
● 摘要
一、辨析题
1． 马卡连柯倡导的集体教育即集体主义教育。
【答案】错误。
（1）集体主义教育是培养学生集体意识，使学生学会正确处理个人与集体、集体与集体关系的教育，简单地说，就是“为了集体”的教育。
（2）马卡连柯倡导的集体教育是一种“在集体中”、“通过集体”并“为了集体”的德育模式，除提倡集体主义实施“为了集体”的教育外，还特别强调通过“前景教育”等培养集体，以及“在集体中”并“通过集体”进行教育的“平行影响原则”。
（3）集体主义教育是马卡连柯所倡导的集体教育的主要目的和核心内容，但马卡连柯的集体教育理论与实践体系还包括了集体教育的手段、方法、途径、原则等。
2． 当学生学习失败时，教师只需要引导他做努力归因就能激发其进一步学习的动力。
【答案】错误。
成败归因理论以维纳为代表，他认为人们在寻找自己成败的原因时，人们通常将导致自己成败的因素分为能力高低、努力程度、任务难易、运气好坏、身心状态、外界环境六个因素，这六个因素可归为三个维度，即内部归因和外部归因、稳定性归因和非稳定性归因、可控制归因和不可控归因。
将自己的成败归因于不同因素，会有不同的动机效果。如将成功归因于努力，以后还会进一步努力; 将失败归因于能力低下，以后就不会去尝试。
激发学生动机需要正确引导学生对自己的成败进行归因，并适当地对学生进行归因训练。针对学习困难学生的消极归因，教师应引导学生我作努力不够的归因。在韦纳归因模式的四因素中，努力因素对激发学习动机的作用特别受到心理学家的重视。因为努力因素不但可以变化，而且受人的主观意志控制。在改变行为结果的诸多因素中，努力因素是个体最能把握的因素。教师应帮助学生认识到学业的成败与他们的努力程度密切联系，并引导学生对学业的失败多作努力不够的归因，以此来激发学生的学习动机。如当学生把学业失败归因为基础差、学习技能差时，教师就应引导他们“只要努力，以前的知识缺陷落差是可以补上来的，基本的学习技能也可以通过训练进行补救的。”当学习遇到挫折时，教师引导学生作出努力不够的归因，保护学生的自尊心和自信心，使其不会因一时的失败而降低对未来成功的期望，而是更加努力直至成功。教师在强化学生作努力归因的同时，还要强调努力带来的成功同时也是能力的体现。
但是只作努力归因是不够的，尤其当学生己经十分努力但无法成功时，努力归因不仅不切实际，而且学生很可能把失败再次归因于能力缺乏而对自己产生更大的失望感。另外，过分强调持
续的刻苦努力对于完成一项仟务的重要性，也会使学生认为他难以达到目标，从而导致放弃努力。所以除了引导学生分析努力因素外，还要引导学生分析“还有哪此因素在多大程度上影响学业成
，并尽量指出解决方法。如引导学生把失败归因于学习方法不当，则更可能提高学习。因为学就”
习方法和努力一样是内部的、可控的非稳定性因素，能够有意识地加以改变。把失败归因于它，既可以使学生保持对成功的信心，又可以使学生把注意力转移到如何学习上，并通过不断地自我反省，总结经验，增加认知技能，掌握学习策略。所以，教师只要引导他作努力归因就能激发其进一步学习的动机这是不对的。
3． 原始社会末期，教育逐渐分化为培养劳心者的专门教育和教化劳力者的社会教育两种类型。
【答案】此观点正确。原因具体分析如下:
（1）氏族公社末期，氏族首领的民主推选转变为世袭，形成最初的部落显贵。这些显贵把权力和财富集中在手里，不断增强其特权，逐渐垄断丁文化教育。
（2）由于生产力的提高，剩余产品的存在，使一部分人脱离生产转为劳心者成为可能。从政治需要来看，伴随军事民主制向君主制的逐步转化，培养劳心者成为官吏的需求与日俱增。
（3）适应社会劳心与劳力分工的需要，教育也逐渐分化为培养劳心者的专门教育和教化劳力者的社会教育两种类型，前者是教胃子，后者是教百姓。两者都是施教，然而，一是专门教育，一是社会教育，教育的目的、内容都不相同。对不同等级实施的教育，势必造成它们朝不同的方向发展。
教育的早期分化，还使教育设施开始呈现出等级差别。《礼记·王制》:“有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。”把庠分为上、下，安排不同社会地位的人，显示一定等级。这种养老和教学兼行的机构，是学校的萌芽。
4． 孔子私学以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种典籍教授弟子这就是“六艺”教育。
【答案】错误。
“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数，是西周时期主要教育内容。
（1）礼:类似政治伦理课，是西周大学中最重要的课程。礼包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和礼仪。
（2）乐:类似综合艺术课，乐的内容很广，形式多样。
（3）射:是射箭，西周贵族子弟到了入小学的年龄，就要接受正规教育，不能射箭的人，不能称男子之称。
（4）御:是驾车，驾车要沉稳、敏捷、熟练，并能随时配合射手，创造有利的射击机会，所以驾车要经过严格的训练。
（5）书:指书写文字，西周的书写工具是刀笔、竹木，字体为大篆。
（6）数:是指计算、算法。
西周的教育内容可以总称为六艺教育，它是西周教育的特征和标志。六艺教育包含多方面的
因素。既重视思想道德，也重视文化知识; 既注重传统文化，也注重实用技能; 既重视文事，也重视武备; 既要符合利益规范，也要求内心情感修养。六艺教育有符合教育规律的历史经验，可供后世借鉴。
孔子继承了西周“六艺”教育的传统，吸收选择了有用学科，又根据现实需要发展了“六艺”教育，创设了新学科，充实了教学的内容。在他四十多年的教学生涯中，他把所收集的历史文化
，即《诗》，作为教学材料，精心加以整理，编著成“六经”、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》
用书，后被奉为儒家经典。六经”代表了先秦时期的一切文化知识领域，文化、历史、哲学、政治、经济、文学、教育等，作为历史材料，其价值无可比拟。而对中华民族性的影响，更为深刻。《六经》完全成书，并被立于学官，是在西汉时期，随着社会的变迁，思想的演进，诊解的不同，《六经》的地位越来越高，对封建社会的影响越来越大。
二、简答题
5． 简述道德教育体谅模式。
【答案】体谅模式是英国学者麦克费尔等人创建的一种侧重培养学生道德情感的德育模式。该模式强调德育的主要目的是培养和提高学生的社会意识和社会技能，引导学生学会体谅，学会
，引导学生通过角色扮演等关心。该模式通过使用一套包含大量社会情境问题的教材（《生命线》）
方式进行道德学习。对其具体分析如下:
（1）道德教育体谅模式的理论假设
①与人友好相处是人类的最基本需要，帮助学生满足这种需要是教育的首要职责。
②道德教育重在培养和提高学生的社会意识和社会技能，引导学生学会体谅，学会关心。 ③鼓励处于社会试验期的青少年试验各种不同的角色和身份。
④教育即学会关心。
（2）体谅模式的特色
体谅模式真正的特色与贡献，在于它提供了一整套提高学生人际意识和社会意识的开放性情境教材，并且为教师理解和使用这套教材提供了一系列的教师指南，如《中学德育》、《学会关心》等。这类指南详细阐述了《生命线丛书》各部分各单元的教育目的和意图，还提出了与教材配套的教学方法、策略和程序方面的建议，使体谅模式具有非常强的可操作性。更可贵的是，指南向教师全面展示了《生命线丛书》的编纂思想和方法，使得教师有可能根据它的思路开发出有当地文化特色的人际一社会情境问题教材。
（3）体谅模式在理论上的缺陷
①麦克费尔对于青少年学生的需要和特点的描述带有鲜明的人本主义色彩，可他关于道德感染、道德表率、观察学习和社会模仿的观点又有明显的行为主义倾向。
②麦克费尔关于社会反应的道德分类学试图揭示社会反应的年龄特征。但是，他的分类只建立在对12-18岁的青少年的问卷调查基础上，缺乏对12岁以前儿童的实证研究，因此，麦克费尔
对自己概括出来的11种典型的社会反应都未作严格的界定，显得不清晰，他的分类因而难以把握。