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一、名词解释

1． 象征主义

【答案】象征主义是19世纪末在法国及西方几个国家出现的一种艺术思潮。象征主义名词源于希腊文Symbolon , 它在希腊文中的原意是指“一块木板（或一种陶器）分成两半，主客双方各执其一，再次见面时拼成一块，以示友爱”的信物。几经演变，其义变成了“用一种形式作为一种概念的习馈代表”，即引申为任何观念或事物的代表，凡能表达某种观念及事物的符号或物品称为“象征”。它与通常人们用的比喻不同，它涉及事物的实质，含义远较比喻深广。

2． 文艺复兴

【答案】文艺复兴是指14至17世纪初欧洲新兴资产阶级在意识形态领域中的反封建文化运动。它最初兴起于意大利，15世纪后半期及于法、德、英、西班牙等国。新兴资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化，通过文艺创作，宣传人文精神。人文主义的具体内容是:以人为中心的世界观反对以神为中心的世界观; 用人性反对神性; 用个性解放反对禁欲主义; 用理性反对蒙昧主义; 拥护中央集权，反对封建割据。其核心是提出以人为中心，肯定人的价值和尊严，主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。

3． 但丁的《论俗语》

【答案】但丁的《论俗语》是但丁用拉丁文撰写的最早的一部关于意大利语及文体和诗律的著作。其创作目的在于引起知识界对民族语言的注意。书中阐明了俗语的优越性和形成标准意大利语的必要性，对于解决意大利的民族语言和文学用语问题起过重大的作用。从这本书可以看出但丁用意大利语写作《神曲》的理论根据。

4． 英国湖畔派诗人

【答案】英国湖畔派诗人是指19世纪英国浪漫主义运动中较早产生的一个流派。主要代表人物有华兹华斯、柯勒律治和骚塞。由于他们三人曾一同隐居于英国西北部的昆布兰湖区，先后在格拉斯米尔和文德美尔两个湖畔居住，以诗赞美湖光山色，所以有“湖畔派诗人”之称。在文学上，他们共同反对古典主义传统，向往唯情论，通过缅怀中古的淳朴来否定现实的城市文明。他们主张从宫廷转向民间，从城市转向乡村湖畔，写普通人民的日常生活; 采用人民大众的语言，做到通俗易懂，节奏上应与口语音调一致; 提出“诗是强烈感情的自然流露”，强调诗人的真情实感。

二、简答题

5． 《布登勃洛克一家》如何描写资产阶级的兴衰?

【答案】长篇小说《布登勃洛克一家》是托马斯·曼的代表作，小说的副标题为“一个家族的没落”，揭示了这部小说描写的内容和表达的主题。

（1）小说描写了一个旧式资产阶级家庭精神道德和经济的没落

小说以布登勃洛克这个德国殷实的市民家庭四代人的生活为中心，展示了这个家族由繁荣兴盛到衰落失败的过程，揭露了资本主义社会赤裸裸的金钱关系，以及唯利是图的本性。

（2）形象地反映了德国由自由资本主义走向垄断资本主义的历史过程

由此表现了德国传统社会在19世纪中叶走向没落的历史趋势，预示性地表现了西方社会的衰落，隐含了作者对西方文化危机的担忧。

（3）小说探讨了艺术与生活的关系问题

托马斯•曼一直对艺术与生活的关系问题感兴趣，并在这部小说中对之进行了探讨。小说表现了艺术精神对资本主义社会利己原则和惟利是图习气的抗衡，反映了作者对艺术的高度肯定。但同时，小说又常常将这种具有艺术气质的主人公塑造成神经质的人物，赋予其一事无成的命运，表达了对其不能胜任重整个家族事业的惋惜之情，客观上反映了托马斯·曼本人对艺术的悲观认识和矛盾看法。

6． 契诃夫戏剧创作的现代性表现在哪里?

【答案】契诃夫是19世纪末叶崛起的最为重要的俄国小说家和剧作家，以《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姐妹》、《樱桃园》为代表作的契诃夫戏剧是20世纪现代戏剧的开端。契诃夫戏剧创作的现代性主要表现在:

（1）在艺术上体现代主义精神

他把诗的抒情性小说的叙述性都编织进戏剧的机体里，对19世纪末露头的自然主义与象征主义作了去粗取精的借鉴。也就是说他把那个时代的艺术现代主义精神吸收到自己的现实主义的艺术机体里，不仅对俄罗斯戏剧的发展作出了贡献，而且在戏剧创作方面表现出了对传统现实主义的超越，流露出20世纪现代主义意识。契诃夫一生做着戏剧散文化的努力。他追求的戏剧行动像生活一样简单，也像生活一样复杂，日常环境变得异常重要。他的戏剧从《海鸥》开始都有浓厚的象征性。到《樱桃园》他的象征手法运用得更加含蓄与广泛，其中还有更为含蓄与情绪化的艺术象征。

（2）摒弃了对于戏剧人物的非此即彼、非黑即白的简单化判断

他的戏剧很难用传统的正面人物或者反面人物的尺度来区分。引导出意义更重大的创新特征——在戏剧冲突的构建上，以“人与环境的冲突”取代传统的“人与人的冲突”的戏剧冲突模式，不仅表达了对当时俄国社会的批判，而且还表现了因与环境冲突而造成的精神痛苦，具有普遍性意义，使得其戏剧超越了具体时空的束缚，得到了更多观众的认可。在契诃夫的戏剧中，不是这个剧中人物势不两立，而是所有这一群剧中人物都被环境和生活所压迫。

（3）对现代人精神状态的准确把握

在内容与主旨上真正的戏剧动作不是在外部而是在内部，在人的心灵中，在生活常态的潜流里。契诃夫超越了自己的时代，他是现代的，他的作品已经预见到了20世纪人类所面临的幻想与现实的矛盾、人们的迷茫与困惑、人类寻求自我的本能，以及对人类存在的意义和出路问题的探索。对人的把握上已经进入现代戏剧的核心。契诃夫的戏剧作品尽可能地反映人类平凡的日常生活，并特别注意用最大限度的时间和空间挖掘人们日常行为中所隐藏的心理动机，以客观挖掘人类生存的真实状沉。他对现代人探寻自我存在的价值，寻找生活的出路的精神状态的把握准确客观，不愧是现代戏剧的伟大先驱。

7． 欧洲文学如何体现人的观念?

【答案】欧洲文学对人的观念的体现:

（1）古希腊——罗马文学和希伯来——基督教文学是欧洲文学的两大源头欧洲近现代文学的人文观念和艺术精神的基本内核，主要来自于这两大传统。

①古希腊、罗马文学重视个体的人的价值实现，强调人在自己的对立物——自然与社会——面前的主观能动性崇尚人的智慧（人智），蕴含着一种放纵原欲、个体本位、肯定人的世俗生活和个体生命价值的世俗人本意识。希伯来文学是欧洲文学的又一源头，它重视对人的精神、理性本质的追求，强调理性对原欲的限制，蕴含着一种尊重理性、群体本位、肯定超现实之生命价值的宗教人本意识。

②理性与原欲是人性中相反相成的两个层面。原欲型的希腊、罗马文学和理性型的希伯来文学，因各自蕴含着人性中既对立又统一的双重内涵而成为既对立又互补的异质文化范畴。

③古希腊、罗马文学体现了原始初民无穷的生命活力; 而希伯来文学既抑制人的原始生命力，又表现出对人的理性本质的追寻，既有人的主体性的萎缩，又有人对自我理解的进步与升华。（2）文艺复兴是西方社会重新选择文化模式的时期

此时，古希腊、罗马文化和希伯来文化在经过了冲撞与融合之后生成了新文化。

①人文主义文学对“人”的理解，最深刻和最主要的并不是薄伽丘和拉伯雷“人欲的天然合理”与“尔所欲为”式的原欲放纵，而是世俗人本意识和宗教人本意识的融合。人文主义文学中的“人”与上帝有着千丝万缕之关系。

②17世纪的欧洲强调理性与秩序。君主专制的兴盛是文艺复兴时期以人权反神权的思想文化运动在政治领域的延续。17世纪古典主义文学肯定理性，这里“理性”是“政治”的代名词，也即政治理性。

③古典主义文学通过对王权的歌颂，表现了对“人间上帝”的崇拜，体现了“人”的观念的世俗化。因此，古典主义文学中的“人”比人文主义文学中的“人”更疏远了上帝，也显得更理性与成熟。

（3）18世纪启蒙时代被称为“理性的时代”

启蒙的总体精神是理性主义，因此，作为启蒙运动之产物的启蒙文学也和古典主义文学一样强调理性。