2017年甘肃农业大学人文学院828行政管理学与社会学之社会学概论新修考研强化模拟题
● 摘要
一、名词解释
1． 有机整合（团结）
【答案】有机团结是社会学家涂尔干研究社会现象中社会团结问题时所提出的，现代发达的社会就像一个具有各种器官的有机体一样，其中每个人都按照社会分工执行着某种专门的职能，因此涂尔干把这种社会中所出现的新的团结形式称之为有机团结。有机团结是建立在社会分工和个人异质性基础上的一种社会联系方式。有机团结是最基本的团结形式之一，有机团结指的是在现代工业社会中形成的社会团结，它以社会高度分化、社会成员充分分工为基础。在有机团结中，维系社会成员的纽带是因为社会分工和社会专业化而造成的他们不可超越的相互依赖关系，这种
关系表现在经济、政治和文化各个方面，尤其以物质利益为根本内容的经济关系是最基本的方面。
2． 三阶段规律（孔德）
【答案】孔德认为，社会历史山一个阶段向另一个阶段的过渡，其根本原因是由全部社会现实的各部门的矛盾所引起的，它包括政治方面、经济方面和才智方面。但孔德认为才智是主要的，
，将人类社会变迁与进步的历史进程分为三个阶段:神学阶段，并根据“人类智力发展的根本规律”
又名虚构阶段; 形而上学阶段，又名抽象阶段; 科学阶段，又名实证阶段。
（1）神学阶段，是人类思维发展的最初阶段，是人类智慧的必然出发点。在这个阶段，神学占统治地位，人类解释各种现象的存在，都归因于生命体或与人类相似的力量。在这一阶段，人类智力的特征是:自由幻想，寻找事物现象的根源，探索万物的内在本质，追究事物的最后原因，即要求获得绝对的知识。于是，人们对自己所不能及的情况，便求助于超自然的力量一神，用神学的思维方法来解释探究世界上各种现象的原因。
（2）形而上学阶段，是人类思维发展的过渡性阶段。在这个阶段，人们乞灵于抽象的实体，
，用形而上学的思维方法来解释一切，以形而上学（超经验）的抽象概念代替了超自然的“神力”
以求获得关于事物的本质的绝对知识。在此阶段，科学知识受形而上学的支配，力求在经验的自然现象背后寻找抽象的物质或精神的本性，各种科学知识都是由形而上学的抽象概念构成。
（3）实证阶段，人类智力发展的最高阶段。在这一阶段，人类只观察各种现象，并找出各种现象之间在某个时期或过去可能存在的经常联系。人们不想找出事情的缘由，而只是想找出支配各种现象的规律。就是说，在这个阶段人们不再以虚构的超自然的主体或抽象的原则来解释经验现象，“不再探索宇宙的起源和目的，不再求知各种现象的内在原因”。而把知识“局限在经验事
，以“发现现象的实际规律”，即发现它们的先后不变的关系和相似关系。所以，这实的范围内”
一阶段的科学知识都是经验的、实证的知识。
3． 社会分化
【答案】社会分化是指社会系统的结构中原来承担多种功能的某一社会地位发展为承担单一功能的多种不同社会地位的过程。社会分化具有两个重要特征:功能专一化和地位多样化，后者直接反映了社会发展过程中社会地位差别的扩大趋势。社会学正是从社会分化的兔度考察社会结构的特点及其发展趋势的。
4． 社会问题
【答案】社会问题有广义和狭义之分:①广义上，泛指一切与社会生活有关的问题; ②狭义上，特指社会的病态和失调现象，指的是在社会运行过程中，由于存在某些使社会结构和社会环境失调的障碍因素，影响社会全体成员或部分成员的共同生活，对社会正常秩序甚至社会运行安全构成一定威胁，需要动员社会力量进行干预的社会现象。
5． 潜功能
【答案】潜功能是指那些不明显、不为人们所预料的和不易为大多数人所认识的那些功能。默顿在“显在功能和潜在功能”一文中，提出了著名的功能分析范式，此文被认为对推动功能主义的经验化起到了重要作用。
6． 性别角色
【答案】性别角色概念来源于社会学中的社会角色理论。它是指社会针对具有不同生物性别的人所制定的、足以确定其身份与地位的一整套权利、义务的规范与行为的模式。它是社会赋予女人或男人的不同的行为期望与行为规范的总和，是与作为女性或作为男性相联系的一整套规范系统和机制，使得个人在其中习得“男”或“女”的性别身份和性别特征，接受性别规训，表现出与社会规范要求相一致的男性或女性的性别特征。
7． 《社会理论的基础》
【答案】《社会理论的基础》是美国社会学家詹姆斯·科尔曼的主要著作。这本书被认为是帕森斯所著《社会行动的结构》问世以来社会理论的一部最重要的著作。《社会理论的基础》是回应社会系统是如何行动这一核心问题的，为理性选择理论学派建立了较系统的理论体系。本书共分为五编，从最基本的人的行动和关系谈起一直论述到复杂的社会行动的数学分析，是当前社会学和社会理论方面最重要的著作之一，它为社会学在今后数十年的发展确立了新的研究方向。书中充分意识到重建社会需要相应的理论知识，并力图使书中内容满足这一要求。
8． 不遵从越轨
【答案】不遵从越轨（nonconforming deviant）与反常越轨不同。不遵从越轨者相信规则是坏的，以至于有必要通过蓄意和集体的违反它而向它进行道义上的挑战。同希望隐瞒其行为的反常越轨者不同，不遵从越轨者吸引人们对其行为的注意。他们的目标不是个人得失而是改变规则。
二、简答题
9． 什么是文化? 文化有哪些类型?
【答案】（1）文化的含义
文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的成果。文化是人类社会区别于动物界的根本标志。社会文化是人类社会所独有的，人类社会的生活方式和行为方式是按照一定的文化逻辑来进行的。
（2）文化的类型
按照不同的分类标准，文化的类型也存在差别，主要包括:
①物质文化与非物质文化
a. 物质文化指物质世界中，一切经过人的加工、体现了人的思想的东西。因自然规律的作用，物质文化在使用过程中不断被损耗。
b. 非物质文化，又称精神文化，指制度、规范、观念等。精神文化可区分为理念文化（或观念文化）与制度文化。理念文化是还处在思想、观念状态的文化，还没有变为社会规范。制度文化则是已成为多数人遵循的规范，它反过来对人们的行为具有约束力。非物质文化可以反复被使用而不损耗。
②主文化与亚文化
a. 主文化是在社会上占主导地位的，为社会上多数人所接受的文化。主文化对社会上大多数成员的价值观、行为方式、思维方式影响极大。
b. 亚文化指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。
c. 从发展的角度看，主文化与亚文化的区分不是绝对的，两者都在发生变化，也可能互相转化。对于主文化与亚文化的性质或是非曲直，只能具体问题具体分析。
③主文化与反文化
根据文化在社会中的地位、作用，从对立、冲突的角度可将文化分为主文化与反文化。 a. 主文化指在社会上占主导地位，对现存社会秩序起着维护、支持作用的文化。
b. 反文化是对现存秩序的背离和否定，是对现存主文化的抵制和对抗。
④评比性文化与非评比性文化
根据不同民族文化比较，可将文化分为评比性文化和非评比性文化。
a. 评比性文化是指有好坏、高下之分的文化，即在两种文化的比较中，可以评出孰优孰劣的文化。一般说来，评比性文化都是比较容易鉴别其价值的文化。包括优性文化和劣性文化。人们对于它的态度明确，即吸收和发展优性文化，剔除和抛弃劣性文化。
b. 非评比性文化，又称中性文化，是指在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化。中性文化是民族分野的重要标志，它有助于维系社会的团结与稳定，有助于增强社会的内聚力。
10． ，举例说明戈夫曼的“自我呈现”（presentationofself ）并对戈夫曼拟剧论的核心观点作出评价。
【答案】（1）按照戈夫曼的观点，社会互动的最重要特征就是“印象管理”或“自我呈现”。