2018年上海外国语大学新闻传播学院645传播学实务考研基础五套测试题
● 摘要
一、简答题
1． 什么是数字鸿沟? 其可能的社会后果是什么?
【答案】（1）数字鸿沟的定义
数字鸿沟是指由于信息和通信技术的全球发展和应用，造成或拉大的国与国之间以及国家内部群体之间的差距。‘已的产生，从世界范围看，就是由于发达国家经济水平及信息化程度与发展中国家之间所形成的信息不对称; 从发展中国家看，就是由于地区、行业、所有制以及企业规模等差异，存在着的信息不对称。
（2）数字鸿沟的社会后果
在信息资源已经成为国家经济实力和国际竟争力的核心战略资源的今天，国家或地区之间由于因特网基础设施建设和操作技术普及水平等差异，造成了信息资源获取能力的巨大差距，进而影响了弱势国家的经济实力与国际竞争力; 不同人群之间因为收入、受教育水平、所处地域及种族等方面的差异而造成了对因特网技术掌握和运用等的差异，进而导致了不同群体在社会中面临的机遇、待遇不等，出现了“信息落差”、“知识分隔”和“贫富分化”等问题。
数字鸿沟己不只是国家间或国家内部在信息基础设施、数字技术的使用、电子化服务方面差别的问题，它牵扯到整个社会的贫富差距、信息资源多寡和资金、文化、就业、生活质量等问题，牵扯到国家或地区科技参与能力的强弱、经济的增长方式等更深层次方面的社会问题。
2． 试述“伊里调查”的理论成果。
【答案】拉扎斯菲尔德和卡兹等人在时代一生活公司赞助下对总统大选中的宣传战进行了调查，以测定大众传播对选民态度的影响（史称“伊里调查”）。在这项研究中，他们发现大众传播并没有力量左右人们的态度，决定选民投票意向的还有其他众多的因素，如“政治既有倾向”的作用、受众对不同媒介或内容的“选择性接触”机制、人际传播中的“意见领袖”的影响等。根据这项调查，拉扎斯菲尔德等人提出了“两级传播”的观点，认为大众传播只有通过“意见领袖”的中介才能发挥影响。这项研究对否定“子弹论”起了直接的作用，但也开创了“有限效果论”的传统。
有限效果理论是对早期“枪弹论”的一种否定，它认为，传播活动是传受互动的过程，受众不是应声而倒的靶子。大众媒介的效果由于媒介性质及其在社会中的地位而大受影响。媒介不是影响受众的惟一因素。大众媒介透过舆论领袖等许多中介，在其他因素影响下发挥作用，因而对受众的影响是有限度的。弱效果论在纠正机械的“枪弹论”方面起到了积极作用，但是又在某种意义上低估了传播的影响力，具有一定的局限性。
3． 解释学派的定义、研究兴趣及研究方法。
【答案】（1）解释学派的定义
解释学派是指传播学的一个研究学派，它注重探讨每一个受众个体给予被接受的讯息的独特意义，强调传播讯息对于个人的主观意义。
解释的范例具有这样的特征，即关注于按照世界的本来面貌理解世界，关注于在主观经验的层次上理解世界的基本性质。它在个体意识和主观性的领域范围内寻求解释，在与行为的观察者相对的参与者的关联框架的范围内寻求解释。
（2）解释学派的研究兴趣
传播学的解释方法强调传播讯息对于个人的主观意义。个人如何从媒体讯息中获得意义是解释研究的一个范例。由于注重个体如何“解读”媒体信息的问题，媒体传播研究发生了重要的新转折，一般传播学理论逐渐放弃了被动的受众的思想，并以异常活跃、异常有选择的受众概念取而代之，这种受众操纵着讯息，而不是被讯息所操纵。个人是信息内容的活跃的解释者，而不仅仅是一个被动的接收者，他们是传播过程中完美的合作者。解释学派的中心问题是意义。
（3）解释学派的研究方法
对于讯息的解释，解释学派通常采用相对不那么有结构而更侧重定性的调查方法来进行研究，将定量方法和定性方法有效地结合起来。解释研究往往是归纳的，从经验的层面移向理论的层面。理论能够确定研究的方向，但是理论通常并不被用来获取用于检验的特定假设。解释的方法具有某些弱点，例如在实地进行大量记录的困难，以及通过文字的形式处理、概括大量定性资料的困难。解释的学者一般通过观察和相对松散的访谈来收集定性的资料。他们寻求厚重的描述，即人们对于被深度提供的现实的解释。解释的方法具有某些弱点，其中一个重要的困难在于以实地记录和文字记录的形式处理和概括大量的定性资料。此外，定性的研究方法还可能碰到道德问题。
4． 传播学是怎样形成的? 为什么传播学诞生于美国?
【答案】（1）传播学形成于20世纪初至40年代的美国，它的形成由许多因素促成。
①从传播媒介的发展情况来看，在这个时期的西方国家，大众报刊和电影高度普及，作为新的电子媒介的广播事业发展迅速。媒介的增加和社会影响力不断扩大，使得许多社会科学家越来越关注信息与传播的问题，并开始从各自的学科背景出发来研究这些问题。
②从历史和社会环境来看，这是一个世界范围的战争与革命的时代。在两次世界大战中，交战双方都利用各种传播媒介进行大规模的宣传，信息心理战在战争进程中发挥了前所未有的巨大影响。在俄国十月革命和东欧各国社会主义革命过程中，报刊宣传在动员和组织民众方面起到重要的作用。这一切都使得社会科学家对传播尤其是大众传播在战争和社会变革中的作用产生了强烈的关心，对宣传的研究成了这一时期的热点课题。
③在这个时期，与传播学有着许多衔接点的一些社会科学，如新闻学、心理学、社会学、政治学、文化人类学等都已经有充分发展，为传播学提供理论和研究方法的基础。例如，俄国生物学家巴甫洛夫的条件反射理论、奥地利精神分析学家弗洛伊德的心理分析法以及初期的大众社会
理论等等，都对早期的传播学研究产生过重要的影响。
（2）传播学之所以诞生在美国，也有以下两个直接原因。
①美国是世界上传播事业最发达的国家，为媒介和传播研究提供了最合适的环境和社会条件。 ②德国纳粹党执政后，大批欧洲学者为躲避法西斯迫害而逃亡到美国，推动了美国社会科学的发展和繁荣。许多著名的传播学家（如拉扎斯菲尔德、卢因等）本人就是流亡者，其他美国出生的学者也大多在欧洲接受过教育。因此，传播学虽然诞生在美国，但它在欧洲也有着深厚的学术思想根源。
5． 简析清末基督教报刊对华传播的脉络和影响面。
【答案】（1）清末基督教报刊的创办背景
清末这一时期是指从1840年鸦片一战争至1912年宣统退位多年的时间，这一时期中国处于半殖民半封建的社会形态，外国人纷纷来到中国或战争侵略或谋求财富，以及为了宗教信仰积极投身传教事业的外国传教士，这一时期，基督教所办报刊对我国新闻传播史影响重大，很多教会办的报刊成为当地最早的中文刊物。
（2）各地区按时间脉络，清末以后创刊的基督教报刊
①上海的基督教报刊
1857年由英国伦敦传教士亚历山大·伟列亚力创刊于上海的《六合丛谈》，是上海第一家中文报刊，不同于此时之前的其他刊物，本刊物并非纯粹性宣传基督教义的宗教性刊物，而是综合性期刊。
1868年于上海出版的《中国教会新报》，由林乐知创办并任主笔。1874年9月5日，自第301期起改名为《万国公报》，仍为周刊，它的读者对象由基督教徒扩大为社会各界人士，内容也淡化宗教宣传，时事色彩强烈，该报对维新变法起了推动作用，皇帝也经常阅读该报。
1875年5月5日自广州迁至上海出版的《小孩月报》改名《小孩月报志异》，由上海基督教清心书馆发行，美国长老会传教士范约翰主编，设有诗歌、故事、名人传记、博物、科学等栏目，文字浅近易读，每期销约2000份，1876年改名《小孩月报》，1881年改名《月报》，1914年改名《开风报》，同年夏因欧战爆发自行停刊，先后出版40年。
1887年11月成立的“广学会”是基督教在华最大的出版机构，最初名为“同文书会”，1894年改为广学会。该会创办人为英国长老会传教士韦廉臣。广学会成立初期决定恢复《万国公报》，并将其作为机关刊物。复刊后的《万国公报》一力面着力介绍西力文明; 另一方面非常注重评论中国时政，大谈变法改良，以实现广学会图谋开放中国人的思想、干预中国时政的办会宗旨。
1891年2月创刊，《中西教会报》，由广学会发行，林乐知任主编，内容以报道教会方面的消息和宣传教义为主，是《万国公报》的姊妹刊物。
1876年2月17日创刊的《格致汇编》，由英人傅兰雅主持。月刊，所刊文字对数、理、化、生物、医学都有所介绍，是我国最早的科学杂志，该刊一再重印，重印时往往补入一部分新内容，1882年1月下旬出至第4年第12卷后停刊。