据理力争”不是最佳的表达方式，太用力，太急切地想说明道理，反而少了从容淡定。它反映出“力争”者的不够自信，也表明他对听众辨别事理能力的低估。
以下与作者表述的观点最接近的是： 有理不在声高。 公道自在人心。 此时无声胜有声。 针尖不必对麦芒。
英国科学家宣称，已找到了一种替代全球定位系统（GPS）的方法，而无需借助任何空间技术。研究发现，激光能够限制并冷却放置于真空条件下的原子，将温度降至绝对零度以上的百万分之一度。在这样的温度下，原子对地球的磁性和重力领域的变化极度敏感。研究者利用这些成果，可以在一台小型装置上限制原子，研究它们的波动，从而定位其运动，并准确查明它们的所在位置。此时，其踪迹定位工作会交由一个仅有1米长的装置来完成，关键在于如何把它打造成微缩装置，以便将其安装在智能手机之中。
这段文字主要介绍的是： 智能手机应用程序的革新。 激光在科技创新中的新用途。 新定位系统在前沿领域的应用。 利用原子进行定位的原理。
汪曾祺曾说语言不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在，不可剥离的。在他看来写小说就是写语言，语文课学的是语言，但语言不是空壳，而是要承载各种各样的思想、哲学、伦理、道德的。怎么做人，如何对待父母兄弟姐妹，如何对待朋友，如何对待民族、国家和自己的劳动等，这些在语文课里是与语言并存的。从这个意义来讲，语文教育必须吸收和继承传统文化，而诗歌无疑是传统文化的集大成者。
这段文字意在说明： 诗歌中包含丰富的思想、伦理和道德元素。 脱离内在思想的语文教育是空洞无物的。 必须重视诗歌在语文教育中的作用。 语文教育需要和思想品德教育同步进行。
从政治经济到日常生活，从全球化到地区的复兴，从实用技术到话语表达所面对的诸多难题乃至危机，都与空间这一因素密切相关。这是以地震海啸灾难、边界武装冲突、房地产业的崩盘、道路拥堵以及空间竞争日趋激烈等多种形式表现出来的。
这段文字意在说明： 经济全球化带来很多空间危机。 自然和人为空间危机日趋突出。 如今空间变得越来越为重要。 人口增多带来很多空间问题。
爱的价值，由被爱的方式决定。爱不是给予而是被接受；被爱不是接受，被爱才是给予。没有被接受，就不是爱，不管你付出多少。许多人都单纯地、片面地认为，爱就是给予，只要真心付出，毫无保留地付出，就证明了——其实这是错的。真正的爱，必须被接受，否则就只能算是示好，想获得青睐的举动。如果给予就是爱，岂不天下大乱，岂不人人假爱之名，妄行强迫威逼之实。
最适合做本段文字标题的是： 爱是被接受。 爱的价值。 爱是被爱。 爱是接受。
国有企业之所以需要改革，一个最大的问题是它的产权属于国家，从而产生了国企经营非人格化的矛盾。后果 是，企业管理者不必对企业负责。企业难以实现经济效益。在改革中，国企开始面向市场，同时政府也给予了其它充分的自主权，但这又导致一些国企高管强化了内部人控制，使国企成为某些人假公济私的腐败通道。而通过股份化改革吸收的公众资本由于力量微薄，根本不可能对此起到制衡作用。显然，混合所有制模式建立以后。如果国有企业的这种内部人控制机制仍然没有得到改变，那么，它的效果也只能是有限的。
这段文字意在强调：
