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一、名词解释

1． 绝对主义真理观

【答案】绝对主义真理观是指片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，否认真理是一个发展过程。它把人们在一定历史条件下达到的有限的、近似正确的认识凝固化，使之变成僵死的教条。

2． 历史唯心主义

【答案】历史唯心主义是指和历史唯物主义根本对立的关于社会历史发展的非科学的历史观。历史唯心主义认为社会意识是第一性的，社会存在是第二性的，社会意识决定社会存在。从这一基本原则出发，历史唯心主义把人们的思想动机、卓越人物的意志或某种超自然的神秘力量看作是社会历史发展的根本原因。

3． 表象

【答案】表象是指感性认识的高级形式，它是人脑对过去的感觉和知觉的回忆，是曾经作用于感觉器官的客观对象的形象的再现。

4． 经济基础

【答案】经济基础，即社会核心生产力为基础的的经济结构总和，是指一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和，即生产资料所有制形式、各种不同的社会集团在生产中的地位及其相互关系、产品分配方式三个方面的总和。生产力决定了经济基础，社会生产力发展到什么程度，就会产生什么样的经济基础。

5． 交往关系

【答案】交往关系是指社会交往关系。社会是由人类个体所构成的，人类个体之所以构成社会就在于人类个体之间的相互交往。

（1）社会交往关系形成的基础

各个层面的社会交往关系都是植根于物质生产活动，并且构成物质生产活动的社会条件。社会交往关系是在物质生产实践的基础上发生的，是直接或间接同物质生产活动相联系的，依其同物质生产联系的密切程度而展现为不同的层面。主要有:生产技术的社会交往，经济的社会交往，政治的社会交往，精神的社会交往。需要指出的是，社会交往各层面的划分是相对的。社会生活是一个整体，各个领域、各个层面是密切相关、不可切断的，因此，各种社会交往形式也必然是彼此交错的。

（2）社会交往关系的规范和制度化

社会交往关系规范化、制度化的过程是指无限制的交往形式的可能性在物质生产发展水平的制约下以特定的形式现实化的过程，这同时也是社会交往关系客观化的过程。社会交往关系规范化、制度化表现为诸种形式，形成社会制度体系的诸多层次。社会必须在某种相对稳定的状态下才能保障物质生产活动顺利进行，这就要求人们的社会交往活动具有稳定的秩序，要求人们的社会交往关系具备稳定的结构。社会交往的秩序和结构，是通过社会交往的规范化、制度化的过程建立的。

总之，社会就是人们相互交往即交互作用的产物。用人类个体之间在物质生产基础上的交往活动说明社会的起源，是马克思主义历史唯物论的一个基本观点和方法。

6． 条件

【答案】条件是指同某一事物相关联的、对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。每一事物的存在和发展都依赖周围的其他事物，这些事物就是这一事物存在和发展的条件。

7． 相对主义真理观

【答案】相对生义真理观是指片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性，从而否认客观真理的存在。把真理的相对性夸大为主观随意性，抹煞了真理和谬误的界限，陷入唯心主义诡辩论。

8． 联系

【答案】联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。事物的联系是客观的、普遍存在的、多种多样的。

二、简答题

9． 如何理解认识是能动的反映的过程?

【答案】马克思主义认识论认为，能动的反映是摹写和创造的统一。

（1）反映的摹写性

反映的摹写性是指人的认识作为对某一事物的反映，必然是以这一事物为原型的。反映的摹写性决定了反映的客观性，也就是说，人的认识表现形式不论有多么抽象和复杂，归根到底来源于被反映的对象。

（2）反映的创造性

反映的创造性是指人的认识不是对客观对象简单、直接的摹写，而是一种能动的创造性活动。人的认识活动的结果主要是以概念、命题、公式等抽象形式出现的理论体系，并小仅仅是与直观客体相对应的感性形象。有经过创造性的思维活动，人们才能揭示事物的本质和规律。反映的创造性体现着主体的能动性。

（3）摹写与创造的辩证统一

在人的实际认识过程中，摹写与创造是辩证统一的。摹写是创造性摹写，而不是直观镜面式

的摹写; 创造是以摹写为基础的创造，而不是主观随意的编造。如果把反映完全等于摹写，看不到其创造性，就会陷入否认认识能动性的旧唯物主义直观被动的反映论; 如果只讲反映的创造性，看不到其摹写性，就会陷入否认认识客观性的唯心主义先验论。

10．唯物辩证法的精髓是什么?

【答案】对立统一规律是唯物辩证法的精髓。对立统一规律，又称矛盾规律，是指事物矛盾运动的规律，它揭示了事物发展的源泉、动力及其实在的过程。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，其原因有以下几个方面:

（1）对立统一规律揭示了联系的根本内容和发展的根本动力。

联系的根本内容就是不同事物之间以及事物内部不同要素之间的对立统一关系; 发展的根本动力就是事物内部矛盾双方的对立统一，发展的结果意味着一事物变为另一事物。对立统一规律是人的实践活动所固有的。实践活动就是主体与客体的对立统一，是物的尺度与人的尺度、合规律性与合目的性的对立统一。只有把联系的本质理解为一种矛盾的关系，把发展过程中的矛盾双力看作是既对立又统一的关系，我们才能理解和说明客观事物是由于自身的矛盾本性而自我运动的，才能理解和说明人的活动是由于自身的矛盾本性而自我发展的。

（2）对立统一规律是辩证法的核心。

作为关于普遍联系和永恒发展的科学，唯物辩证法的规律和范畴都是从不同侧面、不同层次说明联系与发展的，而对立统一规律则揭示了联系与发展的本质，因此，它必然贯穿并体现在唯物辩证法的其他规律和范畴之中。作为辩证法的核心，对立统一规律提供了理解、把握辩证法其他规律和范畴的钥匙。

（3）矛盾分析法是认识的根本方法。

辩证法是人的认识活动所固有的。认识活动中的主体与客体、感性与理性、具体与抽象、个别与一般等关系，都是对立统一关系。辩证法的理论体系就是要以概念的矛盾运动去反映、表达“对象的本质自身中的矛盾”运动，因而矛盾分析法作为人们认识活动中的根本方法，提供给人们理解现存事物及其运动的钥匙。对命统一规律从根本上决定着新事物的不断产生与旧事物的不断灭亡。

（4）辩证法具有批判性和革命性。对立统一规律从根本上决定着事物的运动变化发展，决定着事物从肯定自身到否定自身，推动着新事物的产生与旧事物的灭亡。在实践活动中，人以一种辩证否定的方式促使着事物的不断发展。人对世界的这种否定性的关系是对立统一规律的具体体现，是一种最深刻、最复杂的矛盾关系，它本身就构成、包含并体现着辩证法的批判性和革命性。因此，以对立统一规律为实质的唯物辩证法本身必然是批判的和革命的。

11．谈谈《共产党宣言》的基本思想。

【答案】《共产党宣言》是马克思、恩格斯受“共产主义者同盟”的委托而撰写的纲领性文献，是马克思主义世界观与工人运动相结合的产物。它是国际共产主义运动的政治纲领，也是马克思主义哲学的运用和发展。