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一、名词解释

1． 张涟（南垣）

【答案】“张涟”（1587~1673），松江华亭人，字（或号）南垣，擅长叠山。是中国明末清初造园艺术家，少时学画，善绘人像，兼工山水，以山水画意造园叠山。活动于大江南北50余年，所造园林甚多，最著名的有松江李逢申横云山庄，嘉兴吴昌时竹亭湖墅、朱茂时鹤洲草堂，金坛虞大复的豫园、无锡现存的惠山东麓寄畅园等。张涟对中国造园叠山艺术的重大贡献是改变了那种矫揉造作的叠山风格，对后世造园艺术产生了深远的影响。张涟除造园叠山外，还善制盆景，其盆景作品与叠石被时人推崇为“二绝”。

2． 长物志

【答案】《长物志》为明代文震亨所著，全书共12卷，其中与园林直接有关的是室庐、花木、水石、禽鱼四卷。室庐卷介绍了各种建筑类型及其细部构造和装修，提高设计及评价标准的是雅和古; 在花木卷中，分门别类地介绍厂园林中常用的42种观赏花木的方法，并提出园林植物的配置原则若干; 水石卷中分别讲述园林中常用的水体石料，提出叠山理水原则:在禽鱼卷中仅举出鸟类6种，鱼类1种，特别指出造园要突出大自然生态的特点。

3． 永乐宫三清殿

【答案】永乐宫三清殿，又称无极殿，是永乐宫的主体建筑，因殿内供奉二清神像而得名。它是现存最早的道教宫观之一，也是目前保存最完整的一组元代建筑。份清殿面阔七间，进深四间，单檐四阿顶。平面中减柱甚多，仅余中央三问的中柱和后内柱。檐柱有生起及侧脚，檐口及正脊都呈曲线。殿前有月台二重，踏步两侧仍保持象眼做法。殿身除前檐中央五间及后檐当心间开门外，都用实墙封闭。斗一棋六铺作，为单抄双下昂（假昂），补间铺作除尽间施一朵外，余皆两朵。殿内壁画绘360值日神，线条生动流畅，是我国古代艺术中的瑰宝。

4． 大内御苑

【答案】“大内御苑”，即皇帝的宅园，建在首都的宫城和皇城之内，紧邻皇居或离皇居很近，便于皇帝口常临幸游憩的皇家园林。

5． 天人合一

【答案】“天人合一”是影响园林向着风景式方向发展的意识形态方面的因素，它深刻影响着古人的“自然观”，指既要利用大自然的各种资源使其造福于人类，又要尊重大自然、保护大

自然及其生态，园林作为人所创造的“第二自然”，里面的山水树石、禽鸟鱼虫当然是要保持顺乎自然的“纯自然”状态，从而明确了园林的风景式的发展方向。

6． 苑

【答案】“苑”是秦汉以来在囿的基础上发展起来的、建有宫室的一种园林。大的苑广裹百里，拥有囿的传统内容，有天然植被，有野生或畜养的飞禽走兽，供帝王射猎行乐。此外，还建有供帝王居住、游乐、宴饮用的宫室建筑群。小的苑筑在宫中，只供居住、游乐，如汉建章宫的太液池、三神山，可称为内苑。

7． 错断山口

【答案】“错断山口”是指平地的掇山，为了使意境深幽，达到山谷隐隐现现，谷内宛转曲折，有峰回路转的效果，必须理山谷。园林上有所谓错断山口的创作。错断和正断恰恰相反。正断的意思是指山谷直伸，可一眼望穿，错断山口是指在平面上曲折宛转，在立面上高低参差左右错落，路转景回那样引人入胜的立局。

8． 皇家园林

【答案】“皇家园林”属于皇帝个人和皇室所私有，古籍里称之为苑、宫苑、苑囿、御苑等。其特点是规模宏大，真山真水较多园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大。现存的皇家园林如:颐和园、承德避暑山庄等。

二、简答题

9． 分析余荫山房园林的布局和风格特点。

【答案】余荫山房又称余荫园，位于广东省广州市番禺区南村镇东南角北大街，距广州17千米。余荫山房为清代举人邹彬的私家花园，始建于清代同治三年。

（1）布局

①余荫山房的布局十分巧妙，园中亭台楼阁、堂殿轩榭、桥廊堤栏、山山水水尽纳十方圆三白步之中，充分反映了天人合一的汉民族文化特色，表现一种人与自然的和谐统一的宇宙观。

②由祠堂、宅院、花园三部分构成，南北方向展开，花园位在其中。

（2）风格特点

①西半部以正方形水池为中心，南北中轴线上有两座建筑对称分布; 东半部以正八角形水池为中心，水池中心有正八角形水榭，亦有南北中轴线，东、西水池有一条横轴线穿过，水体风格受西方园林影响较大;

②园林花团锦簇，四季如春;

③园林雕饰丰富精美;

④建筑体量偏大，与环境不甚协调;

⑤园占地面积1598平方米，以小巧玲珑、布局精细的艺术特色著称，充分表现了古代汉族园

林建筑的独特风格和高超的造园艺术。

10．简述清代造园著作（一家言》作者、园林方面的主要内容和观点。

【答案】《一家言》全名《性翁一家言文集》，又名《闲情偶寄》，作者李渔，字性翁，钱塘人，生于明万历三十九年（1611年）。李渔是一位兼擅绘画、词曲、小说、戏剧、造园的多才多艺的文人，平生漫游四方、遍览各地名园胜景，颇以自己能作为造园家而自豪。先后在江南、北京为人规划设计园林多处，晚年定居北京，为自己营造“芥子园”。《一家言》共有九卷，其中八卷讲述词曲、戏剧、声容、器玩。第四卷“居室部”是建筑和造园的理论，分为房舍、窗栏、墙壁、联匾、山石五节。李渔认为“幽斋磊石，原非得己; 不能致身岩下与木石居，故以一卷代山、一勺代水，所谓无聊之极思也”，即人们不能经常置身于大自然之中，乃退而求其次，摹拟大自然而创为园林，从而在一定程度上熔铸、反映园主人或造园家的审美情趣和生活感受。因此，“主人雅而取工，则工且雅者至矣; 主人俗而容拙，则拙而俗者来矣”。在“房舍”一节中，李渔竭力反对墨守成规，抨击“亭则法某人之制，榭则遵谁氏之规”，“立户开窗，安廊置阁，事事皆仿名园，丝毫不谬”的做法，提倡勇于创新。在“窗栏”一节中，指出开窗要“制体宜坚，取景在借”。借景之法乃“四面皆实，独虚其中，而为便面之形”，这就是所谓“框景”的做法，李渔称之为“尺幅窗”、“无心画”，并举出他自己设计制作的数例。“山石”一节尤多精辟的立论，李渔非常重视园林筑山，认为它“另是一种学问，另有一番智巧”。他主张叠山要“贵自然”，不可矫揉造作。此外，在“山石”一节中李渔还谈到石壁、石洞、单块特置等特殊手法，并从“贵自然”和“重经济”的观点出发，颇不以专门罗列奇峰异石为然。他推崇以质胜文，以少胜多，这都是宋以来文人园林的叠山传统，与计成的看法也是一致的。

11．简述中国古典园林中用于分割与联系园林空间的常用造景手法。

【答案】（1）分景:指在古典园林设计中，将大面积的园林空间划分成若干小面积的局部空间所形成的景观。分景是细化古典园林空间设计的常用手法之一。一般对于大型公园或大型园林景观设计，必须依据园林功能分区和使用目的的要求，将其划分为若干个小的景区空间，形成园中有园、景中有景的景观境界，各具特色的分景可使整体古典园林空间设计丰富多彩、魅力无穷。园林分景的设计:对于大型公园或城市绿地，应依据园林设计功能分区要求专门设置不同的园景区域:如中心广场区、喷泉广场区、儿童游戏区、水景区、垂钓区、大型草坪、花坛区、种植区、观赏区、体闲购物区等，以满足不同人群的休闲需要。对于不同古典园林区域的位置选择，要注意将安静休闲区、垂钓区等与儿童游戏区、购物区分开设置，动静分离，以免相互干扰。对于每处园景区域，要做到区域的功能特征突出，使用合理，景色丰富多彩，达到满足人们休闲娱乐的要求。

（2）隔景:在古典园林设计中，落实分景所采用的不同手法和各种材料所形成的景观，称为隔景。作为隔景，一般采用的方法为实隔、虚隔及虚实相结合的分隔手法。

①实隔:常采用实墙、山石、建筑、密林等力一式分隔空间，使游人的视线在一个空间看不到另一个空间的古典园林景观。避免相邻景区人群干扰和声音千扰。