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一、辨析题

1． 政治关系即立法权、行政权和司法权之问的关系。

【答案】这种说法是错误的，具体分析如下:

政治关系是人们在社会生活中，基于社会利益要求和利益关系而形成的，以政治的强制力量和政治权利分配为特征的社会关系。政治关系内含着三个层面的关系:

（1）由人们的需求引起的，由特定的社会经济关系决定的利益关系;

（2）人们为了实现自己的利益要求，在社会利益关系基础上结成特定的社会政治力量，并在这种力量对比关系中形成的政治权力关系;

（3）在社会利益关系基础上形成的，由政治权力确认和保障的社会成员主张共同利益的法定资格所构成的政治权利关系。

政治关系是人类社会政治的一般本质内容，其他政治现象则是政治关系的外化和具体形态表现，而立法权、行政权和司法权是社会公共权力的一种功能性划分，它们之间的关系显示的是社会公共权力的横向权力关系。立法权、行政权、司法权三者之间的关系并不能涵盖政治关系的全部内容。

即立法权、行政权、司法权之间的关系与政治关系两者之间的内涵和外延是存在差别的，两者不能进行概念替换。因此，题中观点错误。

2． 政治文化包括政治认知性成分、政治情感性成分和政治评价性成分。

【答案】这种说法是正确的，具体分析如下:

政治文化作为潜在的影响人们政治行为的心理因素，所涵盖的范同非常广泛。一般来讲，政治文化的内容主要包括三个基本成分，即政治认知性成分、政治情感性成分和政治评价性成分。

（1）政治认知性成分

政治认知性成分即人们对政治组织、政治过程、政治目的、政治角色、政治产品等方面的知识。这些知识主要是从长期的政治社会化过程中获取的，也有一部分来源于长期的政治实践的经验积累。人们对于政治体系各个层面的知识，有可能是正确的，也有可能是不正确的，这本身就反映了认识主体的政治取向。政治文化中的认知性成分构成了人们对政治体系进行判断以. 及选择行为目标和行为方式的基础。

（2）政治情感性成分

政治情感性成分即对政治体系和政治活动的感情。政治情感是人们在政治生活中对政治系统、政治统治活动或政治事件所具有的一种直观的评价。这是政治行为主体在政治活动过程中对行为客体及环境的内心体验，表现为好恶之感、美丑之感以及由此产生的亲疏之感、信疑之感。政治情

感形成的基础是日积月累的知识和经验的积淀，带有极大的主观成分，主要反映个人或集体的选择偏好。

（3）政治评价性成分

政治评价性成分即人们依据一套他们认为是正确和合理的准则i 信条，或明确、或含蓄地对政治体系进行的价值判断。它主要包括政治价值观念和政治评价的心理过程两部分，其中政治评价标准的确立尤为重要。这些准则、信条可能基于社会成员的政治观念，也可能源于他们的宗教或. 哲学观念，在一定程度上反映了社会成员的政治理想。政治评价标准的变化往往表明政治体系对发展目标的选择发生了变化。政治文化中的这一部分内容决定着社会成员对其政治行为的取舍。 政治文化这三种基本成分的划分不是绝对的。它们之间互相渗透、互相影响，以整体的面目影响着政治体系内成员的政治态度，塑造着体系内的政治习惯和风俗，进而决定了体系内的个体和群体的政治行为模式。

因此，题中的观点是正确的。

二、简答题

3． 如何理解民族问题是社会政治总问题的一部分。

【答案】民族问题是指民族从形成、发展直到消亡之前的各个阶段，不同民族或民族集团之间在经济、政治、文化、生活方式、风俗习惯诸方面因一系列矛盾而引起的问题。它表现为诸如民族隔阂、民族歧视、民族纠纷、民族压迫、民族斗争和民族运动等形式和现象。

马克思主义认为，民族问题不是独立的抽象存在物。它与特定的时代条件相关，是社会政治发展问题的一部分。所谓社会政治发展的总问题，从本质上讲，就是社会革命和国家政权问题，其他所有问题都是围绕这个核心展开和进行的。

民族问题同社会政治发展总问题的核心，即革命和政权问题的密切联系，主要表现在以下两个方面:

（1）从民族问题对革命和政权问题的依赖性来看，民族问题如何解决，在什么程度上解决，受当时的社会政治总间题所制约。

（2）从民族问题在社会政治发展总问题中的特殊地位和作用来看，民族问题解决得好坏，将关系到革命能否成功、政权是否稳定，对于国家的治乱兴衰有着至关重要的影响。

4． 中国当代民主党派的构成和阶级性质简述。

【答案】中国实行多党合作制度。

（1）中国一共有8个民主党派:

①中国国民党革命委员会（简称“民革”）;

②中国民主同盟（发展重点放在知识分子方面）;

③中国民主建国会（发展重点放在工商界）;

④中国民主促进会（发展重点放在知识分子力一面）;

⑤中国农工民主党（发展重点放在知识分子方面）

⑥中国致公党（发展重点放在华侨）:

⑦九一学社（发展重点放在知识分子方面）;

⑧台湾民主自治同盟（发展重点放在台湾回留大陆人士）。

（2）中国民主党派的阶级性质在民主革命时期和社会主义时期是各不相同的:民主党派成立时的社会基础主要是民族资产阶级和上层小资产阶级及其知识分子，以及其他爱国民主分子。社会主义时期，生产资料私有制的社会主义改造完成以后，各民主党派的性质变成了各自所联系和代表的一部分社会主义劳动者和拥护社会主义爱国者的政治联盟。

5． 非马克思主义国家主要有哪些代表观点?

【答案】国家一直是政治学家和思想家们研究的重要对象，关于国家的定义也是多种多样的。具有代表性的非马克思主义国家定义主要有:

（1）社会共同体说古希腊的亚里士多德指出，国家是许多家族及村落的联合体，它是为了达到完美的和自治的生活而组织的。古罗马的西塞罗认为，国家是由许多社会团体，基于共同的权利意识及利益互享的观念结合而成的组织体。德国哲学家康德认为，国家是许多人依据法律组织起来的联合体。在当代西方政治学家眼中，国家通常被看作是特定社会生活的共同体。

社会共同体说把国家看作人们为了特定目的而在一起生活的群体。这一说法仅仅涉及了国家的表面社会特征，没有把国家与氏族、部落等社会群体区别开来。

（2）管理劳动说

管理劳动说认为，国家起源于人类生产力水平低下阶段联合劳动的需要。按照他们的看法，在人类社会发展初期，生产工具简陋，社会御洪抗旱的能力低下，所以，组织这些重大工程和活动，需要特定的组织和人员集中人力、物力和其他资源，组织和管理这些劳动的需要，导致了国家的产生。如卡尔·A. 魏特夫认为，国家起源于社会治水的需要; 马克斯·韦伯指出，在埃及、西亚和中国文化演进中灌溉是具有关键性的问题。治水问题解决了官僚阶级的存在、依附阶级强制性劳役以及从属阶级对帝王的官僚集团职能的依附。

管理劳动说虽然指出了特定国家经济职能的自然属性，可是，它并没有指出国家的社会属性，更没有说明国家的阶级利益本质和社会基础，因而也就没有能够揭示国家的本质。

（3）国家契约说

社会契约说认为，在国家产生以前人们处于自然状态中，并拥有与生俱来的自然权利，由于人们在自然状态中生活不方便或不安全，因而相互订立社会契约，交出自己的部分权利，由此组成了国家。

社会契约学说实际上反映着资本主义的利益交换方式和交换关系。可是，由于自然状态和社会契约都只是历史的虚构，因而关于国家的社会契约观点是历史唯心主义的。

（4）国家要素说

国家要素说有三要素说和四要素说。三要素说认为具有人民、土地、主权者即为国家; 四要素说认