2017年南通大学文学院908语文基础[专业硕士]之古代汉语考研冲刺密押题
● 摘要
一、解释加点或划线词
1． 襄王曰:“先生老悖乎? 将以为楚国袄祥乎? ” ．
【答案】将:还是，选择连词。
2． 使人属孟尝君 ．
【答案】嘱托。后来写作“嘱”
3． 忽奔走以先后兮，及先王之踵武。（《离骚》）
【答案】武:足迹。
4． 荃不察余之中情兮，反信谗而齊怒。
【答案】齊怒:疾怒，马上恼怒起来。
5． 闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。 ．
【答案】而：假设连词，等于说“如果”。
6． 观其辟丸也 ．
【答案】躲避。后来写作“避”
7． 我绝起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而己矣。 ．
【答案】抢:突过。
8． 越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻? ．．
【答案】（1）鄙:边邑，用如动词。
（2）陪:增加（土地）。
9． 辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分。 ．
【答案】经:界，界线。
10．王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉?
【答案】隐:心里难过，可怜。
二、名词解释
11．叶音
【答案】叶音是指由于语音的变化和发展，用后代的语音读古代的诗文，常常会发现不押韵，将不押韵的韵脚临时改读为一个押韵的音的现象。叶音说是在没有确凿根据的情况下，强改字音以求押韵和谐，并非探明了韵字的本音。其根本错误，就在于对古韵采取一种形而上学的观点，而非历史的观点，不懂得语音是发展变化的。其后果，则是一个字可叶出许多的音，造成汉字读音的极大混乱。所以说叶音说是错误的。这一现象在南北朝时出现，到宋代朱熹的《诗集传》中体现的尤为突出。
12．《經籍纂詁》
【答案】《經籍纂詁》是由清代阮元主编的一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典。它在编排上用的是韵母排列法，按平水韵106韵编次被释的字; 以一韵为一卷，全书106卷，每字之下，罗列唐以前的各种古书注解对这个字的解释。这对我们阅读唐以前的古书很有帮助。
13．喻三歸匣
【答案】喻三归匣是古代音韵学的一种描写声母变化的术语，是以曾运乾以中古音韵推演上古音韵得出的规律。宋代提出了“见溪群疑，帮滂并明，非敷奉微，端透定泥、知澈澄娘，影晓匣瑜，精清从心邪，照穿床审禅，来日”这三十六声母，反映的是唐宋时期汉语声母系统的情况。与之相较，上古声母系统中声母共有三十二个，有的要合并，有的要分出一些。而其中，唐宋以后的喻母在上古分为两类，一类与匣母相同，一类接近定母。前一类即所谓“喻三归匣”。
14．直音
【答案】直音是指用同音字给汉字注音的方法，即直音法。直音法是古代汉语中较为常用的注音方法之一，如:郯，音谈。（《经典释文·左传僖公四年注》）
15．诗词曲语辞汇释
【答案】《诗词曲语辞汇释》是研究唐宋元明诗词曲中习用的特殊语辞的一本典籍。近人张相所著，1953年由中华书局出版。全书共释单字、词语五三七项，附目六百有余。每条排列的次序，先诗后词再曲，引证相当丰富，对阅读诗词曲等作品很有参考价值。《诗词曲语辞汇释》一般是解释单词或词组的意义，有时还由意义的解释推及于词源（或语源）的探讨和语法的分析。被解释的单词或词组，都是唐宋元明间流行于诗词曲中的特殊词语。这部书能帮助读诗词曲的人了解这些特殊词语的意义和用法。使用这部书时，可利用书末附载的笔画索引进行查阅。
三、翻译
16．请抄录下段文字加上标点，并译为现代语体文。
勾踐說于國人曰寡人不知其力之不足也而又舆大國執雠以暴露百姓之骨於中原此则寡人之罪也寡人請更於是葬死者問傷者養生者弔有憂贺有喜送往者迎來者去民之所惡補民之不足然後卑事夫差宦士三百人於吴其身親為夫差前焉（《國語·越語上》）
【答案】（1）标点
勾践说于国人日:“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者; 吊有忧，贺有喜; 送往者，迎来者; 去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
（2）翻译
勾践对国人说:“我不知道自己的力量不够强大，而又与大国（吴国）结仇，使百姓们横尸荒野，这是我的罪过。我自请改过。”所以给死者下葬，慰问伤员，抚养活着的人。安慰有忧患的人，祝贺有喜的人。有来的人，亲身相迎，要走的人，起身相送。革除人们所不喜欢的，补充人们所不足的。然后卑恭地服侍夫差，派了三百个士做吴王的仆人，最后还亲自做夫差的马前卒。
17．为下文加标点并翻译。
后孟尝君出记问门下诸客谁习计会能为文收责於薛者乎冯谖署曰能孟尝君怪之曰此谁也左右曰乃歌夫长铗归来者也孟尝君笑曰客果有能也吾负之未尝见也请而见之谢曰文倦於事愦於忧而性悙愚沉於国家之事开罪於先生先生不羞乃有意欲为收责於薛乎冯谖日愿之於是约车治装载券契而行辞曰责毕收以何市而反孟尝君曰视吾家所寡有者
【答案】（1）标点
后孟尝君出记，问门下诸客:“谁习计会，能为文收责於薛者乎? ”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之，曰:“此谁也? ”左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也! 吾负之，未尝见也。请而见之，谢曰:“文倦於事，愦於忧，而性悙愚，沉於国家之事，开罪於先生。先生不羞，乃有意欲为收责於薛乎? ”冯谖曰:“愿之。”於是约车治装，载券契而行。辞曰:“责毕收，以何市而反? ”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”
（2）翻译
后来孟尝君贴出一张布告，向门下所有门客征询:谁熟习会计，能为我（田文）在薛地收债? 冯谖署名说:（我）能。”孟尝君很奇怪，问道:“这是谁啊? ”他的属下们说:“就是那个唱长铗归来的人。”孟尝君笑着说:“门客果真有能耐，我从未接见过他，真对不起他。”于是请他来见面。道歉说:我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱; 加之我懦弱无能，沉溺于国家大事之中，得罪了先生。先生不以为羞耻，竟然还愿为我到薛地收债吗? ”冯谖说:我愿意。于是套好车，整理行装，将债券都装车运走。向孟尝君告辞说:“收完债，用收回的债款买什么东西回来? ”孟尝君说:“看我家里少什么就带什么吧。”