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一、辨析题

1． 提出构建和谐社会，推动社会进步，从哲学上讲违背了“矛盾统一性与斗争性共同推动事物发展”的马克思卞义基本原理。

【答案】该说法错误，具体分析如下:

（1）提出构建和谐社会，推动社会进步，从哲学上讲并不违背“矛盾统一性与斗争性共同推动事物发展”的马克思主义基本原理。

（2）矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。

①矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义:一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中; 二是矛盾着的对立面之问相互贯通，在一定条件下相互转化。

②矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以区分为对抗性和非对抗性两种基本形式。

③矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。

④矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的。但在不同条件下，二者所处的地位会有所不同。在一定的条件下，矛盾的斗争性可能处于主要的方面，而在另外的条件下，矛盾的同一性又可能处于主要的方面。

（3）运用矛盾的同一性和矛盾的斗争性的原理指导实践，还要正确把握和谐对事物发展的作用。

①和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。社会的和谐、人与自然的和谐，都是在不断解决矛盾的过程中实现的。

②事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。

③构建社会卞义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结

果。

所以，和谐并不否认矛盾的斗争性，只是将斗争性与同一性相结合并处于同一性规定的范围内. 由于当前中国社会处于社会主义初级阶段即事物的量变阶段，矛盾同一性对事物存在和发展更为重要。

2． “英雄史观”本质上是唯心主义历史观，“人民群众史观”本质上是唯物主义历史观。

【答案】该说法正确，具体分析如下:

（1）英雄史观就是把个别人物的意志和思想作为社会发展动力，而人民群众史观则是从人民群众的实践活动力一面解释社会发展的。

（2）英雄史观

①在马克思主义哲学产生以前，占统治地位的历史观是唯心史观。唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，因而这样的观点被称为英雄史观。

②英雄史观的产生有其深刻的认识根源、社会历史根源和阶级根源。

第一，从认识根源看，英雄史观之所以产生，主要是因为停留于历史现象的表面，把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，而把默默无闻的广大人民群众及其历史活动置于视野之外。

第二，从社会历史根源看，英雄史观的产生同社会生产力水平较低，大多数人从事物质资料的生产活动，少数人从事政治统治、垄断精神文化生活有关。

第三，从阶级根源看，剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益，出十阶级偏见，不敢承认广大人民群众的历史作用，而需要用英雄史观来为自己服务。

（3）人民群众史观

①与唯心史观相反，唯物史观主张，“全部历史本来是由个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动”。人是现实的社会中的人，要说明历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用。

②在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。人民群众创造历史的作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致的。在社会基本矛盾的解决过程中，人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的生产关系的愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。

所以，“英雄史观”本质上是唯心卞义历史观，“人民群众史观”本质上是唯物主义历史观。

3． “资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。

【答案】该说法正确，具体分析如下:

这句话说的是资本原始积累过程，资本原始积累，是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。原始积累就是生产者和生产资料分离的历史过程。它主要是通过两个途径进行的:

（1）用暴力手段剥夺农民的土地，是资本原始积累过程的基础，资本家通过“掠夺教会地产，欺骗性地出让国有土地，盗窃公有地，用剥夺方法、用残暴的恐怖手段把封建财产转化为现代私有财产”，建立了资本主义的土地私有制，从而奠定了资本主义私有财产制度的基础。

（2）利用国家政权的力量进行残酷的殖民掠夺是资本原始积累的又一个重要方式，用暴力手段掠夺货币财富，新兴资产阶级在国外进行疯狂掠夺的同时，还通过国债制度、课税制度和保护关税制度，加强对国内人民的剥削，积累起巨额货币资本。这些大大促进了资本卞义的发展，缩短了封建生产方式转变为资本主义生产方式的历史过程。

资本原始积累的事实表明，资产阶级的发家史就是一部罪恶的掠夺史。正如马克思所说:“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

4． 资本主义意识形态是维护资产阶级政治统治的思想工具。

【答案】正确。

属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。在阶级社会中，占统治地位的思想文化，本质上是经济上占统治地位的阶级的意识形态。资本主义意识形态本质上是资产阶级的阶级意识的集中体现。在资本主义条件下，资产阶级在进行阶级统治的实践中逐步形成了自己作为社会统治阶级的阶级意识。资本主义意识形态则是这种阶级意识的集中体现。一方面是由于意识形态来自统治阶级的实践，与这种阶级的历史命运紧密相连，并已经内化为阶级成员的基本信念; 另一方面则是因为意识形态可以成为统治阶级进一步进行阶级实践的指导思想，成为这个社会制度的理论辩护者，并进而成为维护资产阶级统治的思想下具。列宁说:“所有一切压迫阶级，为了维持自己的统治，都需要两种社会职能:一种是刽子手的职能，另一种是牧师的职能。……牧师的使命是安慰被压迫者，给他们描绘一幅在保存阶级统治的条件下减少痛苦和牺牲的前景。”

5． 任何物质产品的生产都是商品生产。

【答案】该说法错误，具体分析如下:

作为商品，必须同时具备使用价值和价值两个因素。商品与物质产品有本质上的差别，商品都是物质产品，但是物质产品不一定都是商品。因此说任何物质产品的生产都是商品生产是不正确的。

商品的二因素:商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。

（1）使用价值是指商品能满足人们某种需要的属性，是商品的自然属性，是一切劳动产品所共有的属性。使用价值是交换价值的物质承担者。

（2）价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，是商品所特有的社会属性。任何有用物品都具有使用价值，但只有这种有用物品是劳动产品并作为商品时，它才具有价值。价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。

因此，只有以交换为目的生产才是商品生产。