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一、单选题

1． 泰勒的课程编制原理主要强调（ ）

A. 课程日标的主导作用

B. 教师对课程的再开发

C. 管理者对课程的监拎

D. 学生对课程的评价

【答案】A

【解析】泰勒提出了课程编制的四个步骤或阶段:确定教育日标，选择学习经验，组织学习经验，评价结果。其中，确定教育目标是非常关键的。首先，要对教育目标做出明智的选择，这必须考虑学生的需要、当代社会生活、学科专家的建议等多方面的信息; 其次，用教育哲学和学习理论对己选择出来的日标进行筛选; 最后，陈述教育目标，每一个教育目标包括行为和内容两个方面，这样可以明确教育的职责。泰勒认为目标是有意识地想要达到的目的，也就是学校教职员工期望实现的结果。教育日标是选择材料、勾划内容、编制教学程序、以及制定测验和考试的准则。因而，课程目标在课程编制过程中起主导作用。

2． 书院开始出现官学化倾向的时间是（ ）

A. 唐朝

B. 宋朝

C. 元朝

D. 明朝

【答案】B

3． “如果现在在大学里有医学系甚至有财经系，而没有教育系，那么这只是表明，直到现在人对他的身体和荷包的健康的珍惜还是甚于对他的精神健康的珍惜，他对后代的物质则富的关心，超过对他们的优良教育的关心。”作此表述的教育家是（ ）。

A. 乌申斯基

B. 苏霍姆林斯基

C. 凯洛夫

D. 赞科夫

【答案】A

【解析】乌申斯基是19世纪俄国著名的教育家。乌申斯基主张，为发展教育学，培养一批教

育学者，最好的途径便是创办教育系。设立教育系的目的是研究人和人性的一切表现及其在教育艺术上的专门应用。他说，如果我们把我们的健康托付给医学家，那么我们就要把我们的子女的道德和心智托付给教育者，把子女们的灵魂，同时也把祖国的未来托付给他们。由于乌申斯基以其卓越的理论探索和教育实践活动对19世纪后半期俄国教育的发展产生了积极影响，被誉为“俄

国教育科学的创始人”“俄国教师的教师”题中所述正是乌申斯基关于设立教育系的理由的论断。

4． 教育研究的定量分析中最常用的反映离散趋势的差异量数是（ ）

A. 全距

B. 中数和平均数

C. 标准差和方差

D. 差异系数

【答案】C

【解析】中数和平均数是反映集中趋势的集中量数; 全距与标准差和方差是反映离散趋势的差异量数，其中，全距是最大值与最小值的差; 方差是每个数据与该组数据平均数之差乘方后的均值，即离均差平方后的平均数; 标准差是方差的算术平方根。在计算标准差和方差时，所有的数据都要参与运算，数值稳定，受抽样影响小，反应灵敏，能比较真实地反应差异的性质，是反映一组数据离散程度的最好指标。故本题的正确答案为C 。

5． 在测量调查中，用“1”代表男性，用“2" 代表女性。这一测量属于（ ）。

A. 定名测量

B. 定序测量

C. 定距测量

D. 比率测量

【答案】A

【解析】这道题考查的是对测量调查类型的理解掌握程度。定名测量:是最简单的测量，在这个测量水平上，数字仅是代表或者表示事物，而无人和数量大小的含义。定序测量:是比定名测量高一级的水平，量表中的数据己经有了数量大小的含义，在顺序量表中，数字仅仅表示等级或者书序位置。定距测量:数字不仅可以按大小进行排列，而且一定数量的差异在整个量表的所有部分都是相等的，也就是有相等单位。由于等距量表中的数字有相等的单位，因此，可以进行加减运算。比率测量:是最高水平的量表。它既有绝对零点，又有相等单位，因此，等比量表中的数字可以进行任何形式的运算。这道题可以看到，“1”“2”只是起到一个区分的作用，没有任何有关顺序，距离，比率的关系。

6． 心智技能区别于运动技能的主要特点是（ ）

A. 流畅性、简缩性和适应性

B. 简缩性、展开性和流畅性

C. 简缩性、内潜性和展开性

D. 观念性、内潜性和简缩性

【答案】D

【解析】这道题考查的是对心智技能和运动技能特点的区别不同处的掌握情况。心智技能也称智力技能、认知技能，是通过学习而形成的合法则的心智活动方式，是借助于内部语言，在人脑内部以简缩的形式对事物的主观表征进行加工、改造的过程，具有观念性、内潜性、简缩性等特点。运动技能又叫做动作技能，是通过学习而形成的合法则的操作活动方式，具有物质性，外显性，展开性的特点。

7． 王守仁“致良知”这个命题创造性地综合自（ ）

A. 《论语》和《孟子》

B. 《论语》和《中庸》

C. 《孟子》和《中庸》

D. 《孟子》和《大学》

【答案】D

【解析】“致良知”说是土守仁论述教育问题的理论基础。他认为人人都有“不待学而有，不待虑而得”的“良知”，也就是天理。但“良知”在圣人和一般人之间是小同的，圣人之所以为圣，是因为天理纯全，良知常在; 而一般人良知常被私欲所蒙蔽，处于不显露的状态，要想除掉私欲，恢复本心，必须有个为善去恶的“致良知”的功夫。“致良知”也就是“存天理，去人欲”，以实现“明人伦”的教育目的。在他看来，道德教育的过程就是顺应良知，扩充良知的过程。《大学》的目的就是和为学做人的目标是:“明明德，亲民，止于至善。”《孟子》主张学习，受教育的过程就是“求放心”，教育的首要仃务就是“明人伦”。可见，土守仁“致良知”的这个命题就是创造性的综合自《孟子》《大学》。《中庸》主要讲了性与教，道德的最高原则（中庸）、修养的途径（自明诚与自诚明，尊德性与道学问）、学问的步骤（学问思辨行）等问题。

8． 诸子百家中，以重视逻辑思维训练著称的是（ ）

A. 儒家

B. 法家

C. 墨家

D. 道家

【答案】C

9． 西南联大、西北联大是哪个时期我国著名的两所高等学校? （ ）

A. 五四新文化运动时期

B. 第二次国内革命战争时期

C. 抗日战争时期