2017年辽宁师范大学历史文化旅游学院历史系311教育学专业基础综合之简明中国教育史考研导师圈点必考题汇编
● 摘要
一、单选题
1． 明朝科举考试中，所采用的文体被称之为（ ）
A. 骄体文
B. 八股文
C. 策论文
D. 诗赋
【答案】B
2． 在一项问卷调查中，有一个题目的选项X 和选项Y 的被选率都是35%。研究者在分析研究结果时，把符合其意向的选项X 表述为“高达35%"，而把不符合其意向的选项Y 表述为“仅占35%"。这种做法违背了教育研究的（ ）。
A. 客观性原则
B. 创新性原则
C. 公共性原则
D. 伦理原则
【答案】A
【解析】教育研究的基本原则包括:客观性原则; 创新性原则; 理论联系实际原则; 伦理原则。其中，客观性原则是指在教育科学研究中，应当以实事求是的态度，排除因研究者自身价值观、好恶、愿望等各种主观因素所致偏差的影响，力求了解事实真相。创新性原则是指教育研究应当具有高度的创造性。无论是研究课题，还是研究的视角、采用的方法、得到的结论都应当是新颖的，前人未曾谈讨和未曾获得的新发现。理论联系实际原则是指教育研究应当从客观现实及其实际需要出发，在客观现象的复杂联系中，对具体问题进行具体分析，得出符合实际的规律性认识，以此作为相关领域实践活动的指南，并在时间活动中进一步检验，修正完善已有的认识。伦理性原则是指在教育研究中，研究者必须尊重研究对象依法享有的一切权利，必须承担保护研究对象的责任，使其权益免受研究活动的侵害，必须保证研究结果被合法，正当的加以利用。题中所述的做法是研究者根据自己的意愿对研究结果进行表述。
3． 陶行知创立“小先生制”的主要目的在于（ ）
A. 解决普及教育的师资问题
B. 培养学生的创造精神
C. 发挥优秀学生的帮扶作用
D. 尽早完成儿童的社会化
【答案】A
【解析】本题旨在考查考生对陶行知的教育思想，尤其是对其创立的“小先生制”的熟悉程
，即“小先生制”，小先生制是利用上学度。陶行知认为，“穷国普及教育最重要的钥匙是小先生”
的儿童、小学生来教不识字的儿童成年人甚至老人，把这些识字的，有一定文化知识的儿童或者小学生称为小先生。所以小先生制是为了解决普及教育中师资奇缺、经费医乏、谋生与教育难以兼顾、女子教育困难等矛盾而提出的。故本题的正确答案为A.
4． 按照美国教育哲学家谢弗勒对教育陈述的分类，“教育是对人心灵的陶冶”属于（ ）。
A. 教育的描述性定义
B. 教育的纲领性定义
C. 教育口号
D. 教育隐喻
【答案】A
【解析】美国分析教育哲学家谢弗勒在《教育的语言》一书中探讨了三种定义的方式，即“规定性定义”、“描述性定义”和“纲领性定义”。规定性定义即作者自己所创制的定义，其内涵在作者的某种话语情境中始终是同一的。描述性定义是指对被定义对象的适当描述或对如何使用定义对象的适当说明。纲领性定义是一种有关定义对象应该是什么的界定，它是指向实践，或隐或现地告诉人们事物应该成为的样子，是教育中常见的定义。因此，“教育是对人心灵的陶冶”属于教育的描述性定义。
5． 孔子重视启发式教学，主张“不愤不启，不徘不发”。朱熹对“愤”的解释是（ ）。
A. “达其辞”
B. “口欲言而未能之貌”
C. “开其意”
D. “心求涌而未得之意”
【答案】D
【解析】孔子说:“不愤不启，不悱不发。”朱熹注:“愤者，心求通而未得之意，徘者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意，发，谓达其辞。”这句话的意思是，在教学时必先让学生认真思考，在思考了相当时间后还想不通，然后再启发他; 学生思考而有所领会，想说而未能以适当的言辞表达出来的时候，才去开导他。比如，一个方形的东西，老师已经说了一个角的样子，学生尚不能推出其余三个角的样子，这说明他还思考的不够，教师则不比要多讲，应该让学生再进一步思考。
“启发”一词即由此而来。因此，答案选D 。这就要求我们对于著名教育家说过的话，理解透彻。
6． 18世纪法国教育家卢梭将每个人接受的教育分为三类，即（ ）
A. 知识的教育、道德的教育和劳动的教育
B. 自然的教育、事物的教育和人为的教育
C. 社会的教育、家庭的教育和学校的教育
D. 自然的教育、社会的教育和个人的教育
【答案】B
【解析]卢梭指出，教育有三个来源:自然、人、事物。人的器官和能力的内在发展时自然的教育，学习利用这种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。卢梭认为每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的。只有三种教育圆满地结合才能达到预期的目的。但自然的教育人力不能控制，所以无法使自然的教育向事物的和人为的教育靠拢，只能是后两者向自然的教育趋于一致，才能实现三种教育的良好结合。因此教育“归于自然”、即以自然的教育为基准，才是良好有效的教育。
7． 体谅模式与其他德育模式的区别在于（ ）
A. 把道德情感的培养放在中心地位
B. 把道德认知发展放在中心地位
C. 把道德行为学习放在中心地位
D. 把道德价值观念的获得放在中心地位
【答案】A
【解析】本题旨在考查考生对不同德育模式的基本观点的理解与掌握情况。道德认知发展模式是把道德认知发展放在中心地位; 体谅模式是把道德情感的培养放在中心地位，让学生学会关心学会体谅; 价值澄清模式是把道德价值观念的获得放在中心地位，价值澄清的日标就是使人们获得一种价值观念，这种价值观念使他们能以一种令人满意与明智的方式适应他们所处的不断变化的世界。价值观念并不是一种固定的观念或永恒不变的真理，而是建立在个体亲身经历的社会经验基础上的一种指南; 社会学习模式是把道德行为学习放在中心地位，注重的是道德行为的养成。故本题的正确答案为A 。
8． 在人性与教育作用关系的问题上，王夫之提出“性日生日成”和“习与性成”的观点，旨在强调（ ）
A. 人性如素丝
B. 人性无善无恶
C. 人性具有生成变化性
D. 人性具有稳定性
【答案】C
【解析】王夫之主张人性是后天学习而成的。他认为，人性是一种人类所具有的潜在的发展能力，即所谓“气享。这种能力在生活环境变化过程中，通过“新故相推”而发展，因此人性是
，“屡移而异”“未成可成，己成可革”的。人性正是在这个过程中，‘旧生日成”以至于善的。王
夫之反对“生而知之”的观点，认为“习”在人性形成、发展中起重要作用，不良教育养成不良