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问题:

[问答题]

予友何君西池年三十八始成进士其成晚故得博通诸艺能医尤其笃嗜而专精者也然自其为诸生时即文名籍甚学士惠公称为南海明珠于是西池之见知于人者独著于诗文馀技遂为所掩己酉选拔策询水利西池以医喻娓娓且千言学士顾公亟赏之拔置第一予亦与选得读其文然后知西池之旁通于医而尤未悉其妙也西池联捷后寻观政西粤历宰义宁阳朔岑溪思恩诸邑迁牧辽阳则又但以善政闻然其在思恩也疠疫流行西池广施方药饮者辄起制府策公下其方于郡邑存活甚众辽阳民王洪病风年余狂易多力投入秫火中焦烂无完肤傅以药数日愈于是西池坐厅事呼伍伯缚王洪庭柱间洪且詈且歌州人聚观如堵西池先威以刑令怖慴旋予汤液两人持耳灌之有顷暴吐下其病遽失人咸惊为神嗣是西池之医遂稍稍著矣庚午夏予内子病两月不少间诸医皆束手已治木矣适西池请告归里亟延诊先后处大承气白虎小柴胡数十剂效若桴鼓予谓西池诸医皆言阳虚宜扶阳非参附勿用子独反之何也曰此非粗工所知且此辈妄引易义动言扶阳抑阴夫易阳君子阴小人故当扶抑医言阴阳俱气耳气非正则邪正虚无论阴阳均当扶邪胜无论寒热均当抑何得牵西补东耶人以温补为起死回生而不识热伏于内而妄投桂附竟不明其误服杀人而承气汤大黄朴硝即回阳之上品故能扶补泻初无定名盖视病之寒热以为去留今不问何证概从温补何异惩溺一水趋火灭不亦惑乎又曰医有所偏黠庸医不知温补之能杀人也以为平稳而用之黠医知温补之能杀人而人不怨以为可以藏拙而用之于是景岳书徒遍天下而河间丹溪之学绝矣距邪闲正吾能已乎西池之言若此然则西池之医之著于天下也所系固不少矣西池所辑医书凡数种向欲梓以问世而不名一钱此编乃朋好所醵刻先行者工峻命予弁其端予惟西池自序简括精妙无可复益聊缀拾其言论案验之未著于篇者告诸世使知西池之所长不独在文章政事间而众著之以嘉惠天下也是为序赐进士出身截选知县年眷同学弟赵林临拜识(《医碥》赵林临序)

据文意扼要填空:何梦瑶早年以()显名,继而以()著称,曾于()等地任()之职。因()事,医名()显于世。

予友何君西池年三十八始成进士其成晚故得博通诸艺能医尤其笃嗜而专精者也然自其为诸生时即文名籍甚学士惠公称为南海明珠于是西池之见知于人者独著于诗文馀技遂为所掩己酉选拔策询水利西池以医喻娓娓且千言学士顾公亟赏之拔置第一予亦与选得读其文然后知西池之旁通于医而尤未悉其妙也西池联捷后寻观政西粤历宰义宁阳朔岑溪思恩诸邑迁牧辽阳则又但以善政闻然其在思恩也疠疫流行西池广施方药饮者辄起制府策公下其方于郡邑存活甚众辽阳民王洪病风年余狂易多力投入秫火中焦烂无完肤傅以药数日愈于是西池坐厅事呼伍伯缚王洪庭柱间洪且詈且歌州人聚观如堵西池先威以刑令怖慴旋予汤液两人持耳灌之有顷暴吐下其病遽失人咸惊为神嗣是西池之医遂稍稍著矣庚午夏予内子病两月不少间诸医皆束手已治木矣适西池请告归里亟延诊先后处大承气白虎小柴胡数十剂效若桴鼓予谓西池诸医皆言阳虚宜扶阳非参附勿用子独反之何也曰此非粗工所知且此辈妄引易义动言扶阳抑阴夫易阳君子阴小人故当扶抑医言阴阳俱气耳气非正则邪正虚无论阴阳均当扶邪胜无论寒热均当抑何得牵西补东耶人以温补为起死回生而不识热伏于内而妄投桂附竟不明其误服杀人而承气汤大黄朴硝即回阳之上品故能扶补泻初无定名盖视病之寒热以为去留今不问何证概从温补何异惩溺一水趋火灭不亦惑乎又曰医有所偏黠庸医不知温补之能杀人也以为平稳而用之黠医知温补之能杀人而人不怨以为可以藏拙而用之于是景岳书徒遍天下而河间丹溪之学绝矣距邪闲正吾能已乎西池之言若此然则西池之医之著于天下也所系固不少矣西池所辑医书凡数种向欲梓以问世而不名一钱此编乃朋好所醵刻先行者工峻命予弁其端予惟西池自序简括精妙无可复益聊缀拾其言论案验之未著于篇者告诸世使知西池之所长不独在文章政事间而众著之以嘉惠天下也是为序赐进士出身截选知县年眷同学弟赵林临拜识(《医碥》赵林临序) 文中何处体现了何氏的学术思想?何氏主张什么,反对什么? 予友何君西池年三十八始成进士其成晚故得博通诸艺能医尤其笃嗜而专精者也然自其为诸生时即文名籍甚学士惠公称为南海明珠于是西池之见知于人者独著于诗文馀技遂为所掩己酉选拔策询水利西池以医喻娓娓且千言学士顾公亟赏之拔置第一予亦与选得读其文然后知西池之旁通于医而尤未悉其妙也西池联捷后寻观政西粤历宰义宁阳朔岑溪思恩诸邑迁牧辽阳则又但以善政闻然其在思恩也疠疫流行西池广施方药饮者辄起制府策公下其方于郡邑存活甚众辽阳民王洪病风年余狂易多力投入秫火中焦烂无完肤傅以药数日愈于是西池坐厅事呼伍伯缚王洪庭柱间洪且詈且歌州人聚观如堵西池先威以刑令怖慴旋予汤液两人持耳灌之有顷暴吐下其病遽失人咸惊为神嗣是西池之医遂稍稍著矣庚午夏予内子病两月不少间诸医皆束手已治木矣适西池请告归里亟延诊先后处大承气白虎小柴胡数十剂效若桴鼓予谓西池诸医皆言阳虚宜扶阳非参附勿用子独反之何也曰此非粗工所知且此辈妄引易义动言扶阳抑阴夫易阳君子阴小人故当扶抑医言阴阳俱气耳气非正则邪正虚无论阴阳均当扶邪胜无论寒热均当抑何得牵西补东耶人以温补为起死回生而不识热伏于内而妄投桂附竟不明其误服杀人而承气汤大黄朴硝即回阳之上品故能扶补泻初无定名盖视病之寒热以为去留今不问何证概从温补何异惩溺一水趋火灭不亦惑乎又曰医有所偏黠庸医不知温补之能杀人也以为平稳而用之黠医知温补之能杀人而人不怨以为可以藏拙而用之于是景岳书徒遍天下而河间丹溪之学绝矣距邪闲正吾能已乎西池之言若此然则西池之医之著于天下也所系固不少矣西池所辑医书凡数种向欲梓以问世而不名一钱此编乃朋好所醵刻先行者工峻命予弁其端予惟西池自序简括精妙无可复益聊缀拾其言论案验之未著于篇者告诸世使知西池之所长不独在文章政事间而众著之以嘉惠天下也是为序赐进士出身截选知县年眷同学弟赵林临拜识(《医碥》赵林临序) 作者强调“西池之医之著于天下也所系固不少矣”,目的是什么? 予友何君西池年三十八始成进士其成晚故得博通诸艺能医尤其笃嗜而专精者也然自其为诸生时即文名籍甚学士惠公称为南海明珠于是西池之见知于人者独著于诗文馀技遂为所掩己酉选拔策询水利西池以医喻娓娓且千言学士顾公亟赏之拔置第一予亦与选得读其文然后知西池之旁通于医而尤未悉其妙也西池联捷后寻观政西粤历宰义宁阳朔岑溪思恩诸邑迁牧辽阳则又但以善政闻然其在思恩也疠疫流行西池广施方药饮者辄起制府策公下其方于郡邑存活甚众辽阳民王洪病风年余狂易多力投入秫火中焦烂无完肤傅以药数日愈于是西池坐厅事呼伍伯缚王洪庭柱间洪且詈且歌州人聚观如堵西池先威以刑令怖慴旋予汤液两人持耳灌之有顷暴吐下其病遽失人咸惊为神嗣是西池之医遂稍稍著矣庚午夏予内子病两月不少间诸医皆束手已治木矣适西池请告归里亟延诊先后处大承气白虎小柴胡数十剂效若桴鼓予谓西池诸医皆言阳虚宜扶阳非参附勿用子独反之何也曰此非粗工所知且此辈妄引易义动言扶阳抑阴夫易阳君子阴小人故当扶抑医言阴阳俱气耳气非正则邪正虚无论阴阳均当扶邪胜无论寒热均当抑何得牵西补东耶人以温补为起死回生而不识热伏于内而妄投桂附竟不明其误服杀人而承气汤大黄朴硝即回阳之上品故能扶补泻初无定名盖视病之寒热以为去留今不问何证概从温补何异惩溺一水趋火灭不亦惑乎又曰医有所偏黠庸医不知温补之能杀人也以为平稳而用之黠医知温补之能杀人而人不怨以为可以藏拙而用之于是景岳书徒遍天下而河间丹溪之学绝矣距邪闲正吾能已乎西池之言若此然则西池之医之著于天下也所系固不少矣西池所辑医书凡数种向欲梓以问世而不名一钱此编乃朋好所醵刻先行者工峻命予弁其端予惟西池自序简括精妙无可复益聊缀拾其言论案验之未著于篇者告诸世使知西池之所长不独在文章政事间而众著之以嘉惠天下也是为序赐进士出身截选知县年眷同学弟赵林临拜识(《医碥》赵林临序) “牵西补东”批评什么? 予出中年尝游东藩之野遇异人焉偶相问曰子亦学医道耶医道难矣子其慎之予曰医虽小道而性命是关敢不知慎敬当闻命异人怒而叱曰子非知医者也既称性命是关医岂小道云哉夫性命之道本乎太极散于万殊有性命然后三教立有性命然后五伦生故造化者性命之炉冶也道学者性命之绳墨也医药者性命之赞育也然而其义深其旨博故不有出入之智不足以造达微妙不有执中之明不足以辨正毫厘使能明医理之纲目则治平之道如斯而已能明医理之得失则兴亡之机如斯而已能明医理之缓急则战守之法如斯而已能明医理之趋舍则出处之义如斯而已洞理气于胸中则变化可以指计运阴阳于掌上则隔垣可以目窥修身心于至诚实儒家之自治洗业障于持戒诚释道之自医身心人己理通于一明于此者必明于彼善乎彼者必善于斯故曰必有真人而后有真知必有真知而后有真医医之为道岂易言哉若夫寻方逐迹龊龊庸庸椒硫杀疥葱薤散风谁曰非医也而缁衣黄冠总称释道矫言伪行何匪儒流是泰山之与丘垤河海之与行潦固不可以同日语矣又若阴阳不识虚实误攻心粗胆大执拗偏庸非徒无益而反害之之徒殆又椒硫葱薤之不若小道之称且不可当又乌足与言医道哉医道难矣医道大矣是诚神圣之首传民命之先务矣吾子其毋以草木相渺必期进于精神相贯之区玄冥相通之际照终始之后先会结果之根蒂斯于斯道也庶乎为有得矣子其勉之子其勉之予闻是教惭悚应诺退而皇皇者数月恐失其训因笔记焉(张介宾《景岳全书·传忠录下·医非小道记》) 异人把医理比喻为什么,为什么? 予出中年尝游东藩之野遇异人焉偶相问曰子亦学医道耶医道难矣子其慎之予曰医虽小道而性命是关敢不知慎敬当闻命异人怒而叱曰子非知医者也既称性命是关医岂小道云哉夫性命之道本乎太极散于万殊有性命然后三教立有性命然后五伦生故造化者性命之炉冶也道学者性命之绳墨也医药者性命之赞育也然而其义深其旨博故不有出入之智不足以造达微妙不有执中之明不足以辨正毫厘使能明医理之纲目则治平之道如斯而已能明医理之得失则兴亡之机如斯而已能明医理之缓急则战守之法如斯而已能明医理之趋舍则出处之义如斯而已洞理气于胸中则变化可以指计运阴阳于掌上则隔垣可以目窥修身心于至诚实儒家之自治洗业障于持戒诚释道之自医身心人己理通于一明于此者必明于彼善乎彼者必善于斯故曰必有真人而后有真知必有真知而后有真医医之为道岂易言哉若夫寻方逐迹龊龊庸庸椒硫杀疥葱薤散风谁曰非医也而缁衣黄冠总称释道矫言伪行何匪儒流是泰山之与丘垤河海之与行潦固不可以同日语矣又若阴阳不识虚实误攻心粗胆大执拗偏庸非徒无益而反害之之徒殆又椒硫葱薤之不若小道之称且不可当又乌足与言医道哉医道难矣医道大矣是诚神圣之首传民命之先务矣吾子其毋以草木相渺必期进于精神相贯之区玄冥相通之际照终始之后先会结果之根蒂斯于斯道也庶乎为有得矣子其勉之子其勉之予闻是教惭悚应诺退而皇皇者数月恐失其训因笔记焉(张介宾《景岳全书·传忠录下·医非小道记》) 异人因什么说法而发怒?

予友何君西池年三十八始成进士其成晚故得博通诸艺能医尤其笃嗜而专精者也然自其为诸生时即文名籍甚学士惠公称为南海明珠于是西池之见知于人者独著于诗文馀技遂为所掩己酉选拔策询水利西池以医喻娓娓且千言学士顾公亟赏之拔置第一予亦与选得读其文然后知西池之旁通于医而尤未悉其妙也西池联捷后寻观政西粤历宰义宁阳朔岑溪思恩诸邑迁牧辽阳则又但以善政闻然其在思恩也疠疫流行西池广施方药饮者辄起制府策公下其方于郡邑存活甚众辽阳民王洪病风年余狂易多力投入秫火中焦烂无完肤傅以药数日愈于是西池坐厅事呼伍伯缚王洪庭柱间洪且詈且歌州人聚观如堵西池先威以刑令怖慴旋予汤液两人持耳灌之有顷暴吐下其病遽失人咸惊为神嗣是西池之医遂稍稍著矣庚午夏予内子病两月不少间诸医皆束手已治木矣适西池请告归里亟延诊先后处大承气白虎小柴胡数十剂效若桴鼓予谓西池诸医皆言阳虚宜扶阳非参附勿用子独反之何也曰此非粗工所知且此辈妄引易义动言扶阳抑阴夫易阳君子阴小人故当扶抑医言阴阳俱气耳气非正则邪正虚无论阴阳均当扶邪胜无论寒热均当抑何得牵西补东耶人以温补为起死回生而不识热伏于内而妄投桂附竟不明其误服杀人而承气汤大黄朴硝即回阳之上品故能扶补泻初无定名盖视病之寒热以为去留今不问何证概从温补何异惩溺一水趋火灭不亦惑乎又曰医有所偏黠庸医不知温补之能杀人也以为平稳而用之黠医知温补之能杀人而人不怨以为可以藏拙而用之于是景岳书徒遍天下而河间丹溪之学绝矣距邪闲正吾能已乎西池之言若此然则西池之医之著于天下也所系固不少矣西池所辑医书凡数种向欲梓以问世而不名一钱此编乃朋好所醵刻先行者工峻命予弁其端予惟西池自序简括精妙无可复益聊缀拾其言论案验之未著于篇者告诸世使知西池之所长不独在文章政事间而众著之以嘉惠天下也是为序赐进士出身截选知县年眷同学弟赵林临拜识(《医碥》赵林临序)

据文意扼要填空:何梦瑶早年以()显名,继而以()著称,曾于()等地任()之职。因()事,医名()显于世。
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