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一、名词解释

1． 北魏孝文帝

【答案】北魏孝文帝是献文帝拓跋弘的长子，北魏王朝的第六位皇帝。原名拓跋宏，后改为元宏，杰出的政治家、改革家，471～499在位，即位时仅5岁，490年亲政。亲政后，进一步推行改革:495年（太和十九年）从平城迁都洛阳; 后改鲜卑姓氏为汉姓，藉以改变鲜卑风俗、语言、服饰; 鼓励鲜卑和汉族通婚; 评定士族门第，加强鲜卑贵族和汉人士族的联合统治; 参照南朝典章制度，制定官制朝仪。孝文帝的改革，对各族人民的融合和各族的发展，起了积极作用。

2． “改土归流”

【答案】“改土归流”是指清朝雍正年间在西南一些少数民族地区废除土司制度，实行流官制

，云贵总督鄂尔泰数次上书，全面阐述改土归流的必要，奏请立即的政治改革。雍正四年（1726）

推行。雍正帝命其在云南、贵州、四川、广西等省，撤销土司，在原土司地区设立可以随时任免的流官，同时清查户口，丈量土地，征收赋税，建城池，设学校；并废除原来土司的赋役制度，与内地一样，按地亩征税，数额一般少于内地。改土归流废除了土司制度，减少了叛乱因素，加强了政府对边疆的统治，有利于少数民族地区社会经济的发展。

3． 城濮之战

【答案】城濮之战是指春秋时期晋楚之间的一次争霸战争。公元前632年，楚北上围宋，宋向晋求救，晋文公率军解围。晋军为避开楚军的北进锋芒，在未战之前，主动退军“三舍”。至城淮，晋文公会晋、宋、齐、秦等军，大破楚军。此战在春秋历史上具有重大意义。它扼制了楚国的北进势头，稳定了中原形势。此战后，晋文公大会诸侯于践土，确立了其霸主地位。

4． 六艺

【答案】六艺是指西周学校教育的内容。主要由礼、乐、射、御、书、数等基础知识和基本技能组成。周代很重视贵族子弟的教育，从幼童开始，便学习这些技能。六艺教学也是根据学生

，主要接受基础文化知识年龄的大小和课程深浅循序进行。其中书、数是初级课程，称为“小艺”

教育; 礼、乐、射、御是高级课程，称为“大艺”是为培养统治人才和军事人才的教育目的服务的。

5． 郑国渠

【答案】郑国渠是指战国时期秦在关中开凿的水利工程。秦国采纳韩国人郑国的建议，并由他主持在关中渭水以北兴修大型灌溉渠。其西引径水东注洛水，长达300余里，灌溉面积号称4万顷。郑国渠的修建使关中成为沃野，为秦进行统一中国的战争提供了重要的物质保障。其也是迄今为止最早在关中建设的大型水利工程。

6． 平王东迁

【答案】平王东迁是指周平王从镐京迁到洛邑的事件，发生在东周初期。宣王死后，幽王继位，昏庸暴庆，宠爱褒姒，废申后和太子宜臼，立褒姒为后，以其子伯服为太子，引起朝政混乱，诸侯叛离。因申后是申侯的女儿，申侯联合增与犬戎等部，十公元前771年，发兵进攻宗周，攻占镐京，周幽王点起烽火求援，众诸侯因曾被烽火所戏而不加理会，幽王被杀于骊山之下。诸侯拥立太子宜臼为王，是为周平王。晋文公、郑武公、秦襄公、卫武公等平定关中，因镐京曾发生过地震受损，又接近戎、狄等外患，故护送平王迁都于洛邑，东周开始，史称“平王东迁”。

7． 柜坊

【答案】柜坊是指唐代出现的专门经营货币和贵重物品保管业务的店铺。跟现在的银行要付给存款人利息不同，而柜坊则不仅不付息，存放者还要向柜坊缴纳租金。但柜坊的存在使得原来长安的生意人不必携带大量的铜钱，方便了远方客商的贸易活动。它是由邸店衍生出来的，在唐玄宗开元初年已出现。是我国最早的银行雏形，比欧洲早几百年。在唐代，由于商品经济的发展，柜坊便在一些大城市兴起，其经营业务即代替客人保管钱物，向客人征收一定钱物的柜租，客人可以凭书帖或信物支付钱物的机构。此机构的出现促进了商品经济的发展。

8． 均输法

，武帝以孔仅【答案】均输法是汉武帝推行的一种官营商业政策。元鼎二年（公元前115年）

为大农令、桑弘羊为大农垂，开始在全国推行这项政策，在各郡国设均输官，令郡国将应缴纳的贡品，连同运输费用折价交给当地的均输官，由均输官在价低的地方采购，将其中一部分运往京师作为官需或交平准出售，其余的转运到价贵的地方出卖，有时还在价贵的地方将出卖贡品所得款项，用以采购当地价廉的土特产，易地辗转贩运贸易。运输所用的人工，名义上由国家支付工资，实际上是征发的民夫，成为农民的一种徭役。

9． 南书房

【答案】南书房是指清朝的内廷机构。原为康熙帝书房，俗称南斋。命侍讲学士张英、内阁学士衔高士奇入值。此为选翰林文人入值南书房之始，即内廷词臣直庐，称为南书房行走，人数不固定。除陪皇帝写字作诗外，也秉承皇帝意旨拟写谕旨，发布政令，实际上是皇帝处理政务机要的秘书班子。南书房的设立，削弱了议政大臣会议的权力。雍正帝设立军机处后，不再参与国家政务。但由于入值者常能觐见皇帝，因此仍具有一定地位。南书房亦被长期保留，直至光绪二十四年撤销。

10．禅宗

【答案】禅宗又称宗门，是指中国佛教的主要宗派之一。以其主张修习禅定，故名。相传创始人为菩提达摩，下传至五祖弘忍后，分为南宗惠能、北宗神秀，时称“南能北秀”。南宗宣传顿悟，北宗宣传渐悟。南宗最为盛行，几乎取代其他各宗派，垄断了佛坛。以《楞伽经》、《金刚经》、《大乘起信论》为主要教义根据，代表作为《六祖坛经》。禅宗对中国文化影响深远。

二、论述题

11．王安石变法与张居正改革之比较。

【答案】（1）相同点:①两次变法都是针对当时的社会危机进行的，都是统治阶级实行的自上而下的改革，都希望在不触及君主专制制度的前提下通过改革扭转局面, 挽救王朝统治。两次变法在当时都对社会起到了推动作用。

②在措施上，两次改革都进行了理财、赋役的改革。王安石推行均输法、免役法，试图减轻农民的赋役负担；张居正改革赋役的征收解运。王安石实行方田均税法，张居正清丈土地，推行一条鞭法。二人都重视水利建设。

（2）不同点:①王安石变法的目的是富国强兵，改变北宋积贫积弱的局面。有发展农业的措施青苗法。在军事上实行保甲法、保马法、将兵法，设立军器监。改革科举和学校制度，为推行新法培养人才。

②张居正变法是为了缓和矛盾，提高机关办事效率，挽救明朝统治，因此他整顿了吏治，实行考成法。针对明的对外关系，整顿边防，封蒙古俺答汗为顺义王，设立茶马互市。调抗倭名将戚继光镇守蓟门，用李成梁镇守辽东。当时土地兼并严重，商品经济迅速发展，张居正推出一条鞭法，主要是解决“役”的征收问题:一概征银，田赋和力役都折银征收；把一部分力役摊人田赋征收；归并和简化征收项目，统一编派。一条鞭法有利于减轻农民的负担，把力役改为折银，这就使农民摆脱了一部分国家的劳役束缚，对人身依附关系有所松弛。赋役一概征银，反映了商品经济的发展，而又反转来促进了商品经济的发展。

③在结局上，王安石变法由于受到强烈反对加之操之过急，出现了扰民现象，元佑更化时被废除。张居正的个人遭遇虽然具有悲剧色彩，改革也被扼杀，但一条鞭法继续推行，并对清朝产生了很大影响。

12．分析商代的阶级关系和经济文化方面的主要成就。

【答案】（1）商代的阶级关系:

商代社会由贵族、平民和奴隶构成。

①贵族是商代的统治阶级，包括商王、王室宗族、官僚和诸侯邦伯等。商王是最高的统治者，是奴隶主贵族的总代表。商代的贵族又总称为“百姓”。姓的最初意义本是氏族的图腾或徽号，进入阶级社会后则擅变为社会组织形式，即大家族或宗族。“百姓”泛指许多宗族首领。

②平民是商代社会的又一主体阶级。他们从事农业、狩猎等生产劳动，参加战争和戍卫，参