2016年河北大学文学院语言学综合之古代汉语复试笔试仿真模拟题
● 摘要
一、名词解释
1． 拗救
【答案】拗救是我国古代诗歌中为解决不合格律问题的一种方法。中国的古代的近体诗诗律
，但注中平仄都有严格要求。前面该用平声的地方用了仄声，后面应补上一个平声，也称“救平”
意补救的字不能在句末。凡经过拗救的句子，就算合律。
律诗的拗救主要分为三种类型:①仄平脚句型的孤平自救，即五言的“平平仄仄平”可以改为
，七言的“仄仄平平仄仄平”可以改为“仄仄仄平平仄平”; ②仄仄脚句型的相邻“仄平平仄平”
，七言的“仄仄平平平仄仄”可以改为“仄拗救，即五言的“平平平仄仄”可以改为“平平仄平仄”
，可以改仄平平仄平仄”; ③平仄脚句型的对句拗救，即五言的双句:“仄仄平平仄，平平仄仄平”
，七言的双句:“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，可以改为“平为“仄仄平仄仄，平平仄仄平”
平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”。
2． 词义的更替
【答案】词义的更替，是指某词在产生新的意义的时候，同时排斥了旧的意义的一种词义演变现象。例如“脚，’，本义为小腿，变为指“足”后，就不再指小腿了。
3． 非敷奉微與幫滂並明相同
【答案】非敷奉微，帮旁并明是唐代声母系统三十六字母中的六个声母。针对唐代的声母系统，依照传统的说法，有所谓的三十六字母。古代没有拼音字母，所以只好找出三十六个汉字作为声母的代表。这三十六个字母是:见溪群疑，端透定泥，知彻澄娘，帮滂并明，非敷奉微，精清从心邪，照穿床审禅，来日。而上古声母据初步研究，有三十二个，与三十六字母相较，有两类要合并，其中一类就是“非敷奉微”和“帮滂并明”，二者相同，都是双唇音。
4． 脱文
【答案】脱文是训话学中的一种注解术语，简称“脱”，也称“脱字”。这个属于专指古籍中脱落了文字的现象。例如《诗经·周南·桃夭》孔颖达疏:“此云家人，家犹夫也，犹妇也。”阮元《校勘记》:“‘犹妇’上当脱‘人’字。”
5． 韵脚
【答案】韵脚是指一篇（首）韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，又称为押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”中“鸦”和“家”押韵。韵脚最广泛应于文学作品中，诗歌尤甚，使行文变得赋有节奏和音乐之美，现代韵脚诗便将韵脚这一特征发挥的淋漓尽致。
6． 声训
【答案】声训是汉语训诂学术语，又称音训。它是指通过语音分析词义，用声音相同或相近的字来解释字义，推求字义的来源，说明其命名的原由。声训可分为四种:同音、双声、叠韵和音转相近。声训起源很早，先秦古籍中时常可以见到。汉代应用较广，刘熙的《释名》就是声训的专书。当时的声训，有时是出于主观臆测，尤其是关于事物命名的解说，不可尽信。直到清代，才有了较为精密的方法，运用“因声求义，音近义通”的原理来研究训诂，取得了较大的成就。
二、翻译题
7． 翻译下文，并解释文中划“__”的字。
逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰:“寡君使群臣为鲁、卫请，曰:‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而恭两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤传献子将戮之。呼曰:“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎? ”郤子曰:“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。
【答案】（1）全文翻译
于是逢丑父和齐侯互相调换了位置。将要到达华泉时，齐侯战车的骖马被树木绊住而不能继续逃跑。（那天晚上）逢丑父睡在栈车里，有一条蛇从他身子底下爬出来，他用小臂去打蛇，小臂受伤，但他隐瞒了这件事。由于这样，他不能用臂推车前进，因而被韩厥追上了。韩厥拿着拴马绳走到齐侯的马前，两次下拜并行稽首礼，捧着一杯酒并加上一块玉璧给齐侯送上去，说:“我们国君派我们这些臣下为鲁、卫两国求情，他说:‘不要让军队进入齐国的土地。’我很不幸，恰巧碰上了您的军队，没有地方逃避和躲藏。而且我也害怕逃跑躲避而使两国国君受辱。下臣勉强充当一名战士，谨向君王报告我的无能，但由于人手缺乏，只好承当这个官职。”（假装是齐侯的）逢丑父命令齐侯下车到华泉去取水来给自己喝。郑周父驾着齐君的后备车，宛茷担任后备车的车右，见齐侯来了，装上齐侯就跑掉了，使他免于被俘。
韩厥献上逢丑父，郤克打算杀掉他，他喊叫说:“到现在为止还没有代替他国君受难的人，有一个在这里，还要被杀死吗? ”郤克说:“这个人不怕用死来使他的国君免于祸患，我杀了他，不吉利。赦免了他，用来勉励事奉国君的人。”于是就赦免了逢丑父。
（2）词汇翻译
①易:换。
②絷:拴缚马足的绳索。
③再:两次。
④舆师:许多军队。
⑤属:恰巧。
③戎行:兵车的行列，指齐军。
⑦忝:辱。
③摄:兼任。摄官即兼职。承:承担。
⑨如:动词，往。
⑩任:承担。
⑧难:患难。
⑩劝:鼓励。
8． 先标点后翻译。
子贡曰夫子之文章可得而闻也夫子之言天道与性不可得而闻也己颜渊喟然叹日仰之弥高，钻之弥坚瞻之在前忽焉在后夫子循循然诱人博我以文约我以礼欲罢不能既竭吾才如有所立卓尔蔑由也己达巷党人曰大哉孔子博学而无所成名子闻之曰吾何执执御乎执射乎吾执御矣牢曰子云不试故艺
【答案】（1）标点
子贡曰:“夫子之文章，可得而闻也; 夫子之言天道与性，不可得而闻也己。”颜渊唱然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。蔑由也已。”达巷党人曰:“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之曰:“吾何执? 执御乎? 执射乎? 吾执御矣。”牢曰:“子云:‘不试，故艺’。”
（2）译文
子贡说:“老师的学识文作广为人知，老师讲到有关天道与人的命运的深微见解我们就不知道了。”颜渊感慨地长叹一声说:“我越是仰慕老师的学问，越觉得无比崇高，越是钻研探讨，越是觉得其坚实深厚。前后左右，无不是道，老师善于循序渐进地诱导他人，用典籍来丰富我的知识，用礼仪来规范我的言行，使我想停止学习都不可能。已经竭尽了我的才力，我现在也好像有所建树，但老师的学问依然高立在我的面前。虽然我也想追赶上他，但是这是不可能的。”达巷这个地方的人说:“伟大的孔子啊，他博学多才却没有专长。”孔子听这话后说:“我要专于什么呢? 是专于驾车? 还是专于射箭? 我看还是专于驾车吧。”子牢说:“老师曾说:‘我没有被世所用，所用才学会了这般众多的技艺’。”
9． 笺云女德贞静然后可畜美色然后可安又能服从待礼而动自防如城隅故可爱也。
【答案】郑玄注释说:女子德行坚贞沉静，因而值得喜爱。长得美丽，所以令人安心。又懂得听从，依据礼节而行动，自我防护得像城墙一样，所以讨人喜欢。
10．给下引的古文加上标点，并译成现代汉语。
庄子送葬过惠子之墓顾谓从者曰郢人垩漫其鼻端若蝇翼使匠石斲之匠石运斤成风听而斲之尽垩而鼻不伤郢人立不失容宋元君闻之召匠石曰尝试为寡人为之匠石曰臣则尝能斲之虽然臣之质死久矣自夫子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣
质矣吾无与言之矣
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